文化小议

    “文化”一词，旨宏义深，包容人世万象，实在不是“小议”所能道其万一．
这里所指，仅是历代所施的文治和教化的意义．南齐王融《曲水诗序》曰：“设神
理以景俗，敷文化以柔远．”可见彼时是籍君神观念的确立，推崇儒宗之“理”，
潜移默化，作为影响深远的教化与治牧之道．封建文化，因其时代局限，社会闭塞，
必然有许多糟粕．但千年沿革，于一脉承袭之中也有烨烨生辉，弥久弥坚者．这，
便是传统文化的瑰宝．我国传统文化的核心，是对伦理道德作出阐述的孔孟学说．
孔子曰：“杀身以成仁”，孟子曰：“舍身以取义”．“仁，人心也；义，人路也
．”由爱人，推及爱家爱乡爱国；由爱心之萌发，进而有善行义举及勇为．一部三
千年古国文明史，斑斑血痕，铮铮铁骨，拳拳之赤心，浩然之正气，“时穷节乃见，
一一垂丹青．”在在都是对“仁”“义”二字的诠释与印证！

    然而，这些曾是“民族魂”“擎国柱”的理念精神，自近代以来，竟然被国人
大泼污水。本世纪初，否定一切，打倒“孔家店”；六十年代文革的“横扫”；以
及当今之风气：拜金、崇洋、媚俗．一心只钻钱眼，六亲不认，损人以求利己；无
家国之念，有洋奴之梦；趋附迎合，以出国镀金为时髦等等．虽形态各异，但在谋
求私利这一点上，是全然相同的．百味蒸熏而沆瀣一气，久之，便也形成风习。西
风迅烈，所带来的物质文明与软体声艺，使国门乍开的民众，目瞪口呆，称羡不已
．此景此情，与一百年前有其相似之处．不同的是，彼时朝野热衷于引进洋书、洋
器械、洋科技，意在“以夷之长技以制夷．”而今日之国民却忙于倒买倒卖洋钞、
洋烟酒、洋化装品，迷于声色，拜倒在这“星”那“星”的膝下．于是，西方物质
文明--或曰欧美文化，便如此这般地使我们的民众不教自化，不战而服！

    有人说，这是“发展”向“发达”过渡的必然现象，不足为虑．通常认为，
“发展”“发达”是指经济水平的差距而言．但，文化的因素理应予以考虑．文化
不仅是经济与政治之反映，它必定也影响并作用于社会经济政治．文化不仅包括物
质，更涵养了人类的精神理念．怎能相信，一个忽视精神文明建设，而一味追求物
质利益的国家竟能跻身于世界先进民族之林？怎能想象一个精神颓靡，利己至上的
社会竟能合力同心缔造富强昌盛的现代化国家？！

    国亦如人，有其骨骼构架，有其血肉体肤，而使其骨架坚拔挺立，使其血脉畅
和，筋络自如者，乃是其脊梁--即理念与精神所由之精神力量！

    我们不仅需要思虑周密，内容详尽的国民经济建设规划，但我们还亟需与之相
适应的民族传统文化--一幅古为今用的精神文明建设的蓝图！
    

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