我为旁观者歌

    生活如流，若用一句话来谈感受，那便是：活得匆忙，来不及思索．或者换个
流行的说法：“（只须）跟着感觉走。”

    现代人习惯了公式与程序，一切都已纳入于固定模式之中：从起居作息，从上
班下班，从出生登记到死亡注销。程序化使人按部就班，无须多费脑筋，而快节奏
造成的忙乱更无暇思考．

    生活的内涵早已被定义了：衣食住行。不言而喻，也包括七情六欲，生老病死。
且不谈文化或文明如此宏题大论，仅从铺天盖地的各式广告便可看出时代的趋骛。
形形色色，五花八门，有纸醉金迷，灯红酒绿之市井，而后方有种种“唯女”“唯
我”之文学滥觞！一切都按需求与效益，按程序合约精心设定（包括市场交易与各
种陷肼）使你难以辨识，无法逃遁．

    然而，于纷乱迷离之际，独旁观者不为所惑．他超脱，不入其彀，不随浊流；
他有心，冷眼细察，深思熟虑。旁观者并非总是袖手。有识有志且自信才力，以其
敏锐睿智鞭辟入里，以其浩然之正气匡正风习．

    古有陈子昂．于齐梁宫廷遗风浮艳淫靡犹烈之时，始则旁观，蓄以待势，继而
指陈利害，摧拉枯朽．《修竹篇序》一文，倡导“风雅兴寄”“汉魏风骨”，一呼
而众应，遂尽扫六朝浮华媚文。《登幽州台歌》沉郁悲凉，无极无限，更是千古绝
唱，而一代文风为之振起！

    近有惠特曼．沉沉大陆，蛮荒初拓，强权凌弱，黑奴吁天．其人局外默察，爱
憎萌生，而后著《草叶集》抨击种族歧视，高歌自由与理想，吹响了林肯领导下解
放黑奴之号角。其作品具疾飙迅雷之伟功，蕴蓄博大深沉之思虑，蔚然而开欧美诗
歌之新风--由一个旁观者吹起的清新的风。

    旁观者是孤独的，唯其孤独，故能潜心沉思。

    旁观者是清苦的，唯其清苦，故能穷而后工。

    旁观者是沉默的。沉默一旦打破，旁观者于是便不再旁观了。
    

回目录