城市的脸能贴上诗歌的膏药？

　　这些年，"老军医"一类的印刷粗糙的小广告，在城市中可谓蔓草一般疯长不休。
新千年过了一年又有一年，它们还是在电线杆、电话亭、公共汽车站，一切视野所
及的地方继续安营扎寨，让都市人的目光从最初的不安到习惯的呆滞。我曾经想，
假如高雅的艺术品取代了"老军医"的"广告位"，城市生活会沾染上怎样一种味道？
我不过胡思乱想，居然也就有人这么做了。

　　世纪之交的一段时间，诗人世宾和他的朋友一直在做一个"诗歌'污染'城市"的
"行为艺术"：在夜色遮掩下，像老鼠一般出没，把印刷成巴掌大小、颜色各异的诗
歌传单贴到广州的许多角落。

　　世宾说，要用最优秀的诗歌"污染"掉这座城市，给麻木已久的城市生活重重一
击。他自己掏钱印刷了几十万张诗歌传单，发动几个诗人朋友和广州几所高校的学
生朋友参与进来。学生们最先以各种各样的方式：张贴、派送、抛撒，先"污染"了
学校内外。最为张扬的，要算华师美术系的几个学生，他们在街头卖过画，可以旁
若无人地在公共场所做自己的事情。在购书中心前的人行隧道，他们把传单拼成一
列大字：我们是害虫，虫来了，没人理。如此架势，吸引了许多路人的眼球。一些
年轻职员说有意思，有空他们都愿意帮忙来贴。学生们离开时，也终于有老人爆发
出来：害虫走了！后来，他们还把一部警车尾灯给贴了；不过，警察一直没有出现，
这让他们感到一点莫名的失落。

　　这个圆头圆脑的潮州汉子说，因为热爱，他才以这样的行动对城市生活秩序提
出批评。诗人渴望提醒人们：在追求物欲的同时，请努力挽留住属于自身灵魂的一
面。

　　世宾说自己准备了挨骂的脑袋，不过也早就习惯了市民的沉默。一天晚上，在
体育中心前的人行隧道上，诗人们持续进行了几轮"污染"行动。到底有市民不再沉
默了，怒气冲冲地过来谴责他们的行为和乱贴性病广告并无二样。世宾则不温不火
地回答："欢迎你去投诉！"保安见此大惊小怪，先是手忙脚乱去撕传单，弄得沾了
一手新鲜的糨糊；觉得两只手无济于事的时候，又跑去找警察了。让世宾感到宽慰
的是，一个名叫张帆的街头画家，才描了一眼他们贴得东倒西歪的诗歌传单，立马
停下手上的活计，抢身揭下许多张湿漉漉的纸片。他说，上面的文字让他心中一动，
要带回去慢慢看。

　　世纪之夜。11点后，诗人们告别家人或女友，从广州大道中贴到农林下路。凌
晨2点，在羊城晚报社门口，跟踪已久的一群人民警察围了上来，查他们的身份证。
世宾在怀里摸来摸去，最后掏出一个作协会员证。警察疑惑地喃喃自语：现在什么
都有假的，这个不会是假的吧？后来，还是网开一面了，留下的警告是：马上离开
我们东山区！

　　对公共环境造成实际的污染，也就是导致部分市民反感的原因，作为始作俑者
的世宾也意识到了，然而他不断强调"诗歌污染"体现着反讽和批判色彩。他们"污染
"城市的行为还未结束，市民不跳起来，就绝不罢休。行为艺术要进一步扩展到全国
各大城市，让所有温文尔雅的城市人见到他就像假货见到王海。

　　一所高校的现场，温和些许的派送方式受到了欢迎。中午，饭堂门口，大学生
们蜂拥而上，不多时就把几千份诗歌传单"抢"了个精光；一位中文系的退休教授也
戴上老花镜，把所有作品拿了一份。当我把情形告诉世宾的时候，他却不赞同这样
的温和。他说城市人是懒惰的，或者麻木。用诗歌污染他们的环境，贴到他们的痛
处，他们才会跳起来，看一看，骂一骂。他不可能温文尔雅，这般行动必将受到一
些人的谴责，官方的维护部门甚至会把他找去"谈话"、甚至罚款，他已经准备好了。

　　参加"污染"行动的其他广州诗人，黄礼孩是其中的一个。他并不为自己的诗歌
被贴到性病广告上去而感到尴尬。世宾开初提出"诗歌污染"这一想法后，他便兴奋
不已。他说，新世纪的钟声敲响的那一刻，他和世宾、东荡子、浪子等人在农林下
路张贴，在夜色下，想想，这是一条奔涌着诗歌河流的街道，充满了生活的诗意。

　　一些参与"污染"活动的大学生则显得收敛、甚至困惑了一些。如金融高专的女
孩们，她们还无法像世宾那样去理解行动大义所在，只敢抱着一把诗歌传单，羞羞
怯怯地站到学校附近的市场门口，去邂逅市民一瞥而过的奇怪或不屑的眼神。
　　　

                                  回响

　　皮道坚（批评家）：

　　在商业文化包围中，诗人们要表达对诗歌的理想显得无可奈何。人需要诗意地
生存，而在现实中，又总是被物质欲望所左右。

　　眼下的美术界，一些人通过自残、用人的尸体来搞行为艺术，真可谓走火入魔
了。比较而言，广州这一群诗人显得多么可爱和天真，是纯粹的行为艺术家。他们
的行动闪现着理想主义的光辉。

　　杨克（诗人）

　　在商业化背景下传达诗歌的声音，反抗平面化的生活，作为个人行为艺术是没
有什么问题的。不过，这么做可能引起城市居民的反感。台北在公交车、上海在地
铁上传播诗歌，虽然带有一点政府行为，但还是比较深入人心的。

　　马莉（诗人）

　　这表明诗歌在行动，很难得。但这只是一种行为，还构不成艺术。
　　
　　污染都是不好的。诗歌如果以污染的形式出现，可能会更加败坏它的形象。因
为一个不喜欢诗歌的人（或城市、国家），诗人硬要采取一种革命行动，强制性地
让大众接受并且喜欢诗歌，可能会适得其反。如果只把这种行为理解为短期地"亵渎
"一下这座冷硬的城市，倒也无妨。

　　江衡（画家）

　　作者采用"诗歌"为艺术行为的一部分，已消解了诗歌本身的涵义。为了使它上
升为一种公共性的文化问题，作者借用了生活中所熟悉的遍布于城市各个角落的有
或没有牌照的"老军医"、"性病"招贴形式，使行为本身日常化，引起公众共鸣。

　　马策（江西诗人）

　　世宾的举措让我感到梦回唐朝了，其中蕴涵着巨大的隐喻。我理解他的良苦用
心，这样介入城市生活，目的在于重构它的秩序，让诗意在平庸的生活中凸现出来。
这种雅暴力不合作运动，是诗人的自我疗伤，是夜莺在属于它的时代歌唱。

　　安琪（福建诗人）

　　我跟商州的诗人们说起这事，他们都感到振奋。据我了解，这是国内第一个有
关诗歌的行为艺术，这样强行介入都市生活意义非同小可。

　　行为艺术有它的不可模仿和不可取代性，它的影响也重在瞬间效应。在全国推
广并不现实，弄不好要变成做戏；而且还要考虑环境的问题。

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