第8节：克伦茨总书记访问记(5)

　　克伦茨总书记指出，导致失败的第四个原因，是民族问题在民主德国政治走
向上所起的一个特殊作用。他说，我们是在一个国家被分裂的状况下建立社会主
义国家的。这同中国有很大区别。中国的社会主义是强大的，而隔离出去的台湾
是很小的。我们面对的则是强大的资本主义的西德，我们搞社会主义但却是弱小
的。我们早就注意到了这种情况。二战结束后，德国共产党就发表了一个宣言。
在这个宣言中，声明我们不是要搞一个苏维埃德国，而是要建立一个统一的民主
的德国共和国。以后联邦德国成立了，分裂出去成为独立国家；民主德国也建立
了自己的共和国。后来我们说，德国人是坐在一张桌子的两边。再往后，两个德
国发展的区别越来越明显。我们说，我们应该搞一个结合，搞一个联合体。但由
于两个国家的分裂而被阻止了。之后，我们宣布已经在建设发达的社会主义制度。
从这个时候起，我们决定，应该在两个国家之间划出界限。我们当时未能提出一
个从共产党立场出发、在未来统一德国的远景和目标。

　　克伦茨总书记说到的这一点，即德国民族统一的问题，是德国共产党人独自
碰到的。历史上的德意志民族，曾历经长期离散。直到十九世纪，德国才在俾斯
麦的铁血政策下实现了统一。但这种统一是建立在专制基础之上的。它最终又导
致了希特勒更为野蛮残酷的法西斯主义。大约是法西斯主义终于使专制暴虐走到
了尽头，历史又反过来让覆灭后的第三帝国再次形成德意志民族的分裂。在德国
共产党人看来，民族统一始终是自己的理想，也是政治上的一个“先机”。在冷
战风云变幻的时代，如不能把握这个先机，必然要导致失败。但事实上，由于冷
战的原因，东西德分离的现实却变得越来越不能逆转了。

　　对此，克伦茨总书记讲了这样一件事情：1968年我们进行全民投票，通过了
一部新宪法。这是德国第一次也是唯一一次以全民投票形式来通过宪法。这种形
式至今也没有再出现过。这个宪法说，民主德国是德国民族的社会主义国家。你
看，我们说，我们是社会主义国家，但我们的民族是德国的，这个说法比较恰当。
但关于这个提法，我们的苏联朋友们不同意。他们说，你们不要提德国民族。现
在有作为国家的两个德国，同时也就有两个德国的民族。后来乌布利希下台和昂
纳克上台，都同这个问题有密切关系。也就是说，第一个提法的出发点，是民主
德国将来可不可以作为德国统一的出发点或基础；而另一个意见是，保持两个德
国越来越分裂的状态。以后，1974年颁布的宪法取消了前一个提法。六十年代宪
法的有关这个原则，是乌布利希的想法，但实际上昂纳克也是这样想的。但他比
较年轻，刚刚做领导工作，因此倾向于接受苏联的说法。当然这也是在苏联的压
力之下。

　　作为中国学者，后来我们知道，在1989年11月以后，西方势力就抓住了民族
统一的政治“先机”。在1989年底出现的群众大型游行集会上，原本的口号是：
“人民是我们的”，寓意必须由人民作出决定。但到了12月底，口号则变成了
“我们是一个人民”。这个口号的用意很明显，就是要推动东德统一到联邦德国
去。显然，口号的转变，背后藏有民族问题的政治动机。

　　对在民族统一问题上的被动，克伦茨总书记很为惋惜。他说，我们的党报叫
“新德意志报”；我们党的名字叫“德国统一社会主义党”；关于寓意德国民族
统一的东西，还可以举出很多的例子。可是后来“德国”这个字，我们在谈政治
问题时基本就不再用了。还有一个比较奇怪的事，就是后来我们在唱民主德国国
歌时，只演奏曲子而不唱歌词了，因为歌词里有“我们为统一的德国而努力”的
话。听了克伦茨总书记的这番叙述，我想，在民族关系以及民族统一的问题上，
共产党人有过太深的教训。它的确不仅在民主德国一国发生，在苏联、在保加利
亚、在罗马尼亚、在南斯拉夫等国家，也都以不同的形式留下了难以愈合的伤痛。

　　　　　　　　　　

下一章　回目录