梦里疯话

　　昨夜做了一场梦，梦话如下：

　　子在川上曰：逝者如斯乎！

　　回想童年时，觉得“香港回归”，“澳门回归”，“2000年”是离我们多么遥
远的事；而如今都一一相继成为了历史。一个善于回忆的人，是很容易觉察到时间
长河的流动的。“时间长河”这个词很贴切。时间象水，在流动中磨灭一切，静悄
悄地，柔柔地，但却是无情地；时间象河，一条从远古流淌过来的河，流过了蛮荒，
流过了文明，流过了历史，流过了辉煌，也流过了暗淡，义无反顾地，勇往直前地。
正所谓：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕
阳红。

　　每个人都有自己的生日，同时，每个人又都是一条涓涓细流。我们把生日看成
一个纪念日，实际上，他就是那涓涓细流流过后留下的痕迹。涓涓细流终究也摆脱
不了汇入整条时间长河的宿命。

　　最近，经常听到朋友说，时间能解决一切问题。其实我想，应该是说：时间太
强大了，他解决问题的方式是毁灭，毁灭一切问题，包括产生问题的主体和客体。
一切都得按照时间的意志而改变（另一种毁灭！）。就如同河里的石子，最终都会
毫无选择地，无一例外地变成圆圆的卵石。

　　所以，我不理解：为什么人们都很欢乐地迎接每一年的到来，无论欢乐的人，
还是悲伤的人。似乎大家都不知道，我们迎来的是我们的宿命啊！看到这篇文章的
朋友，请仔细想一想，我们这样兴奋异常地欢庆2000年的来到，倒底是为了什么？
或者说，我们的动机是什么？

　　也许，您会说我悲观；也许，您会说我不懂得苦中作乐。但人就是这样：看得
深刻使人悲观；想得豁达使人懂得去苦中作乐！您是哪一类呢？

　　我的2000年，我应该以怎样的方式来迎接你呢？

　　抗拒？我没有这个能力。不管我花多大的努力，甚至结束生命，对于你来说，
那都是会毫无意义的。你还是会那样在不经意中静悄悄地，柔柔地，但却是无情地
将我淹没；顺从？对不起，我虽然也在宿命中，但我却真真切切地看到了我的宿命，
看到了我不愿意接受的宿命——-多么不合逻辑的话啊！

　　所以，我的2000年，我的宿命，我应该以怎样的方式来迎接你呢？

　　孔子能知其不可为而为之。他是圣人，虽然看到了自己的宿命，但是却遵循自
己的理想——-虽然，宿命最终淹没了他；但是却没有淹没他的思想，影响了一群人
几千年的思想，教会这群人用追寻空中楼阁的方式苦中作乐的思想；庄子告诉人们：
道可道，非常道。其实，他又教会大家一种苦中作乐的方式。他看到了宿命，但却
告诉人们，宿命很玄，看不懂就别看吧！反正，随波逐流就是了。而佛教，基督教，
天主教，回教就更直接了。干脆就创造了一些没有人能证实但很容易麻醉人们的宿
命。让信徒们在璊顸中被宿命吞噬。

　　相比之下，西方的哲学家的言行就显得很矛盾了。牛顿用科学解释了世界，但
却用上帝来解释自己的宿命；叔本华是确实看到了宿命，可是他想摆脱宿命，摆脱
烦恼。最后，他的哲学使包括他自己的所有人，愈加烦恼地去迎接自己的宿命；尼
采更极端，在另一个忘我的精神状态中拥抱了宿命。其他的哲学家大抵如此。

　　（所以，由此看来，哲学家们，要么只会说大实话，要么只会说大慌话；而他
们的哲学，要不让人悲观，要不教人自欺欺人，苦中作乐。）

　　我的2000年，我的宿命，我应该以怎样的方式来迎接你呢？

　　一觉醒来，不知我刚才在电脑上都写了什么？

　　权当梦里疯话吧！

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