十九、蒲松龄妙联戏讽“三朝元老”

　　清代著名作家蒲松龄，就是《聊斋志异》的作者，善于用各种各样的鬼怪故事讽刺
那些封建社会的丑恶势力和丑恶现象。正如郭沫若先生所说的那样，“写鬼写妖，高人
一等；刺贪刺虏，入木三分。”他曾经写过一则短篇小说，题名为《三朝元老》。在封
建社会，能称“三朝元老”的都是在朝中享有很高威望的人，所谓德高望重者。但是，
蒲松龄笔下的“三朝元老”是个什么样的人呢？我们看原文：某中堂，故明相也。曾降
流寇，世论非之。老归林下。享堂落成，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：“三朝
元老”。一联云：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解
其义。或测之云：“首句隐之八，次句隐无耻也。”

　　故事很简单，说的是明朝的一个老宰相，后来向“流寇”投降，世人对他的评价颇
不高。但他却自以为是，老年退隐山林，修起了祠堂，为之“歌功颂德”。为此，有人
送了他一副对联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”

　　并且给了一块“三朝元老”的匾作横额。

　　这副对联的妙处，文中已作了解释。原来是这样的，上联是“一二三四五六七”，
好象忘记了“八”字，故为“忘八”，谐音为“王八”；下联为“孝悌忠信礼义廉”，
按习惯的说法，应该是“孝悌忠信礼义廉耻”，好象没有了“耻”字，即“无耻”。上
下联合起来，就是“王八无耻”。原来，自认为是德高望重的“三朝元老”，原来竟然
是一个“无耻的王八”！

　　对联巧妙地运用了谐音、藏字等修辞，把对“三朝元老”的评价寓于平谈的叙述之
中，表面是赞，实质是批，可谓不留痕迹，妙不可言。

　　后来，在民国时期，有人用同一办法写了一副对联（一说北宋时期的宰相吕蒙正已
经作过此联）：“二三四五；六七八九。”

　　横批为：“南北”。此联的含义是，上联缺“一”，谐音为缺“衣”；下联少“十”，
谐音为少“食”；横批无“东西”。合起来便是“缺衣少食无东西”，揭露了旧社会的
贫富不均，人民过着缺衣少食、衣不敝体、食不裹腹的生活。

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