三十三、学界巨子对联讽“总统”

　　王闿运，湖南湘潭人。又名王湘绮，清末学界巨子，诗文号称天下第一。

　　窃国大盗袁世凯，利用种种阴谋手段，夺取了辛亥革命的胜利果实，但是为了欺骗
人民，还是要搞一下选举。经过三次投票，花了十多个小时，代表们在军警的包围下，
不能吃一口饭，不能喝一口水，甚至不能撒一泡尿，终于通过“选举”选袁世凯为中华
民国总统。全国人民震惊，纷纷表示反对。王闿运为此专门写了一副对联：“民犹是也，
国犹是也；总而言之，统而言之。”

　　此联运用了镶嵌格，把“民国总统”四个字分别嵌在每一句话的开头，表明了讽刺
的对象是窃国大盗袁世凯。言下之意是说，所谓的“民国总统”，只不过是如此而已。
告诉我们，这个所谓的“民国总统”，不是真正的民国总统，只不过是一个凭借武力用
暴力手段夺取政权的一个军阀。

　　后来，袁世凯的反动面目越来暴露得越清楚，居然复辟帝制。南方的革命力量掀起
了声势浩大的护国讨袁运动，其时，南方成立了护国军政府。袁世凯在大势已去的情况
下，被迫取消帝制，但还想赖在中华民国大总统的位置上不下来。王闿运针对这种情况，
将上面一联各加了几字，便又有了一副妙联：“民犹是也，国犹是也，何分南北？

　　总而言之，统而言之，不是东西！”（一说王壬秋）

　　当然，此联同样地嵌入了“民国总统”四个字，说明还是批判袁世凯的。妙就妙在
此联又嵌入了“东西南北”四个方位词，使对联内容更加丰富。而且，把镶嵌的内容摘
录出来，作者的意思就更加明显了：“民国何分南北？”表明作者希望袁世凯倒台，南
北实现统一；“总统不是东西！”是对袁世凯的真实揭露，说明他不是一个好东西。

　　几个月之后，袁世凯众叛亲离，在全国人民的唾骂声中，可耻地结束了他罪恶的一
生。王闿运听此消息，高兴地给袁世凯写了一副挽联，这副对联在中国对联史上是唯一
的一副特殊对联，既是空前的，也许也是绝后的：“袁世凯千古；中国人民万岁。”

　　对联一贴出来，有人就说话了。这王闿运身为大学者，怎么写出了这么糟糕的对联？
上下联字数都不一样多？大家议论纷纷，但没有一个人向他提出来。后来，终于有一个
人胆大些，向王闿运提了出来：“王老先生，你的这副对联写得不够好呀。”

　　王闿运装着不懂他的话：“怎么了？难道我写的对联不对吗？”

　　“是不对！”

　　“哪里不对了？老夫倒要请教。”

　　“这上联五个字，下联六个字……”

　　“哪里的话！对得很好嘛！”

　　“对得好？这‘千古’对‘万岁’倒是挺工整的；这‘袁世凯’怎么对得起‘中国
人民’？”

　　王闿运不由得抚掌大笑：“说得好！说得好！‘袁世凯’对不起‘中国人民’！是
嘛，是嘛，袁世凯‘对不起’中国人民！袁世凯对不起中国人民！”他把“对不起”三
个字的音读得重重的，越说越激动。

　　围观的人起初听不懂他的话，后来听他这样一说，恍然大悟，他们一边点头，一边
向王闿运报以热烈的掌声。是啊，袁世凯对不起中国人民嘛！

　　妙用“对不起”三字的双关意义，深刻地揭露了袁世凯的倒行逆施给中国人民带来
的深重灾难。

　　王闿运先生作为一个大学士，腹内诗书千万卷，处处都表现出聪明和机智。有一次，
他游泰山时，恰逢庙里死了一个和尚。庙里的住持和尚早就听说过王闿运的大名，知道
他的字写得好，对联也写得好，名声也好，便要求他为死去的和尚写一副挽联。一来呢，
是想瞧瞧他的墨宝，二来呢，也借一借他的名气，也许今后的香火还要旺一些。王闿运
听了住持的话，默不作声，提起笔来，写下了这么一句上联：“东岳庙死了个和尚。”

　　众人一看，这叫什么上联？通俗得不能再通俗了，只不过是把死了和尚的事说了出
来。看到这里，有的人就有轻视他之意，有的人却在想，看你对个什么样的下联来。王
闿运不气不急，沉吟了一会儿，提起笔来，写下了下联：“西竺国添一尊如来。”

　　下联一出，众人拍手叫好。此联上联看似平淡，其实是为下联作铺垫的，真正妙的
是下联。下联采用了流水对的手法，承接上联而写。“西竺国”即是“天竺国”，是中
国古代对印度的称呼。在佛教看来，“西竺国”代表的是西方极乐世界，也就是佛教追
求的最高境界。“如来”是汉语里对佛教创始人释伽牟尼的称呼，用他来比喻得道高僧，
是最崇高的评价了。所以，下联对死去的和尚的高度评价，比任何其它语言都更有力。

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