三十七、发人深省劝官联

　　现存内乡县衙大堂、刑钱夫子院、三堂等处的楹联让人感触颇深。

　　大堂楹柱上的楹联：欺人如欺天，毋自欺也；负人即负国，何忍负之。

　　联语为清代康熙年间刑部尚书魏象枢（魏向桓）的名句。这副楹联写的是为官者应
具备的思想品德。联语从反面着笔，连用三个“欺”字和三个“负”字，着意指出“欺”
与“负”的危害性，即欺骗别人如同欺骗苍天，也等于欺骗自己；辜负了人民，也就是
辜负了国家。从而劝告为官者，只有诚实无妄，不欺瞒浮夸，才足以治国安民，俯仰无
愧。

　　刑钱夫子院檐柱上的楹联：为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，
思事事皆民生国计所关。

　　此联写的是做官应具有的道德情操。自古就有“三德智仁勇，一官清慎勤”的说法，
这副楹联就是强调为官者要坚持做到“勤、清、慎”三个字。勤，就是要少说多做，多
为百姓办实事好事；清，就是要廉洁，“公生明，廉生威”，为官者要时时“省身克己”，
清正廉洁，大公无私；慎，为官者握有特权，权力意味着责任，政事复杂，事事关联国
计民生，想问题，办事情，一定要顾全大局，慎之又慎，切不可忘乎所以，以免给国家
和人民造成危害。

　　三堂檐柱上有一副长联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官
；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

　　这副长联的作者意在劝告为官者要摆正官与民的关系，从中找准自己的坐标，明确
自己的责任，从而正确对待群众，正确对待自己。联语反复嵌入“一官”和“百姓”，
对仗严谨，恰到好处。此联以辩证的观点，把“一官”和“百姓”的关系表述得淋漓尽
致。上联意谓官是民的管理者，百姓离不开官。官与民是相对的，官者，管也。管理百
姓是官存在的必然。管理就是服务，为百姓服务是官的职责，为官绝不是个人的什么荣
华富贵之事。如果为保护百姓的利益而丢掉乌纱帽也不为耻辱。地方官的岗位极其重要，
切不可以为无足轻重。明代一位学者说：“州县一官，作孽易，造福也易。”一个地方
的经济是否发展、社会是否稳定和百姓是否安居乐业，全靠地方“一官”。下联意谓官
离不开百姓。官来自百姓，自身也是百姓中的一员，且吃的、穿的、用的全都受恩于百
姓，没有老百姓，官也就不存在了。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”民为国
之本。所以，“得一官”不要忘本，更不要欺压百姓。

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