给做大和尚父亲的一封信

    果清师：

    经年不曾恭聆教诲，乃俗子之过。寺庙之行，早当亲往，尽之孝道，然深知法
师性情，未敢造次，再则，“向问天”分工有序，借此方法还请原谅，俗子未释三
界外之灵空。
    俗子回归故土，已脱胎换骨，为自食其力，与数位“难友”共创“向问天”草
编工艺休闲鞋，树旗创业。
    法师：美《耐克》天下皆知，法《皮尔卡丹》家喻户晓。为之国民吾欲知华夏
有否风靡环宇之品牌。
    生态裂变，地球渐暖，“向问天”欲行之天下，芸芸众生喜之轻爽透气，除臭
排汗之特点，是否减之杀生？牛羊马犬果俱灵性，不知何感？四方诸佛当如何视之
“向问天”？草摘之再生，以草织鞋，少之污染，利益环保，自然，生态，可谓绿
色产品。
    《了凡四训》云：利于人类，自然之宗旨，佛视之佛经。
    再则，俗子上有老母需子奉养。难道“逆财”可待高堂？道是：可怜天下父母
心。来年获利，能为慈母建一寺庙，了去老人心愿，也可补偿曾失落之孝道。二为
民族草编工艺微作贡献。怀此思想而开拓“向问天”，请法师指正欠佳之处。
    六租曰：心善何劳持戒，行直何用修禅。
    思则孝养父母，改过上下相怜。
    俗子心性本善，奈之 环境，诸多经历颇令法师失望。佛曰：放下屠刀，立地成
佛。何况非十恶不赦之徒，千年暗室，一灯即明。自创“向问天”，回首来路，感
慨万千，深为悔之。方知法师曾语重心长之教诲，愿乃忠言逆耳，良药苦口。思之
汗颜，愧之厚望。每想法师创业立庙，七十高龄，烈士暮年，鞠躬尽瘁，宏扬佛法，
深感于心。故立誓：以法师为镜，创立一翻业绩，功于诸佛，利益天下。
    两载岁月，淡薄名志，卧薪尝胆，饱经冷暖荣辱，历尽冬夏甘苦，志向不改，
与“难友”甘苦相共，足迹数十城乡，起早贪黑来回奔波，为草编原料打下基础，
攻克许多工艺技术难关，始否今朝，万事具备，却欠“东风”，陷入进退两难......。

    法师，俗子等两年“修”得“正道”，虽无丰功，实在不易。若无“佛主普渡”，
将前功尽弃。念在上苍有好生之德，敬请法师为“向问天”指点迷津。

                     不孝俗子：向问天顿首 百拜
                      于龙年仲夏雨夜

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