当代艺术的人性底线

                            ——谈行为艺术

    我看过许多人指责当代艺术（尤其是行为艺术）逾越了人性（伦理道德）的
底线，声称当代艺术已到了令人无法容忍的程度，出于这些人的“义愤”，报刊
杂志网站便陡增了许多“讨伐”当代艺术的文章（至今文章源源不断）。这些文
章对当代艺术的某些所谓的“异常”或“极端”行为（如玩尸体、宰动物、裸体、
自虐等）表示了强烈的不满，谴责这些“异常”

    或“极端”是“挑战人性的极限”，是“践踏道德的底线”，是“公然挑战
法律”。在某些媒体（尤其是官方直接控制的媒体）的大势“渲染”、“炒作”
下，部分大众真的以为当代艺术（尤其是行为艺术）是见不得人的“丑恶”行为，
当代艺术家是“流氓”甚或“罪犯”给当代艺术的发展造成了极坏的影响。姑且
不论中国当代艺术是否存在人性问题。然而，既然是指责当代艺术逾越了人性底
线，那么我们的问题是：什么是当代艺术的人性底线？遗憾的是，至今为止，我
未能发现一篇指责行为艺术的文章真正讨论过这一根本的问题。这就不得不让人
怀疑，对当代艺术逾越人性（伦理道德）底线的指责是不是出于无知的道德扇情
或者别有用心的道德压制呢？

    在人性（伦理道德）面临崩溃和重建的当代，我们确实需要建立并坚守一条
人性的底线，以避免出现人性的灾难。然而，什么是底线要求的人性？我们不必
考虑人性中的自然属性，因为自然人性并不能与动物兽性绝然分开，弗洛。伊德
说，“人的本性即有野兽的冲动”。因此也不必考虑人性中的社会属性的较高要
求，比如人性中的理想、智慧、爱情、尊严等，因为，不满足这些较高要求并不
能说完全丧失了人性。

    《世界伦理宣言》提出了四条最基本的具体的道德禁令：“不可杀人，不可
偷盗，不可说谎，不可奸淫。”这些基本的道德禁令就是当代社会的伦理底线—
—世界人性底线。虽然它并不绝对合理，并不一定为所有人所能为，但它的全球
普遍价值是显而易见的，至少我们还找不出比这更有普遍意义的人性底线。

    对于艺术行为来说，只要艺术行为是人的行为，那么对艺术行为的人性要求
就不是可有可无的，尤其是对艺术行为已构成艺术本身的当代艺术（尤其是行为
艺术，这是当代艺术不同于传统艺术的特征之一。）更是如此。因此当代艺术也
必须遵守这一上述人性底线，不然当代艺术不仅不可能起到提升道德境界的作用，
还有可能导致道德沦丧的危险，这道理是不言而喻的。

    对当代艺术逾越或挑战人性底线的指责不过是一些耸人听闻的无稽之谈，在
指责中国某些当代艺术逾越或挑战人性底线的时候，我们是否应该问一问：它们
杀人了吗？偷盗了吗？说谎了吗？奸淫了吗？

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