记一次远行
1995.8.12—14、南京、天气酷热
8月12日, 我由淮阴到达南京,走出偌大的南京汽车站,面临茫茫人海,一时
间,竟不知归往何处?猛然间觉得自己仿佛跌入了真空,那是种新奇的喜悦和远行
的刺激中隐含着淡淡离愁的感觉。沿着龙蹯路,我漫无目的地走着。当时我想:一
个人在没有目标,没有企求,心境也不过如此罢。
我驻足于玄武湖畔,把它作为我暂时的寄托。夜晚,徜徉于湖畔,闪烁的霓红
灯把湖面映照得五彩辉煌,美丽动人。远处,城市的喧嚣声渐渐地趋于平静。习习
凉风,阵阵吹来,沁人心脾,闷热的心境荡涤得极其惬意、舒畅。轻风过来,湖面
泛起浪花,拍击着堤岸,响起撩人的音响。就这样,我徘徊着,徘徊着……莫名的
哀愁困扰着我,仰目斗极,凝眸湖水,此时脑海中不觉想起李后主“问君能有几多
愁,怡似一江春水向东流”的意味;太白“横江欲渡风波恶,一水牵肠万里长”的
无奈;醉翁“离愁渐远渐无穷,迢迢不断台春水”的甘苦。“这是何苦呢?呆在家
中不是很好吗?”当时,我怨自己。但是这想法立即被否定了。曾经读过这样一段
文字:有种人不能呆在一个地方,他们永远忧伤,永远把远方当作天堂。对于他们
来说,远行的理由是多种多样的,但出于本能:走吧,上路吧。我确信自己和他们
一样,我将走到比现实生活比死亡更远的地方!
这是一个我永远也无法忘怀的夜!
此后两天,留连于中山陵园的秀色,为先辈巧夺天工的构筑技艺而叹服;驻足
古人遗迹,追忆先人遗风,寻求心灵的感悟,思想的交流:徜徉于雨花台前,瞻印
烈士风范。
8.15—8.21上海。持续炎热
上海。东方大都市。南浦,扬浦大桥,雄伟壮观,气势磅礴,足以体现我国桥
梁高端技术;南京路,大厦摩天,车山人海,荟萃各地精品;东方明珠电视塔,璀
璨夺目,金碧辉煌,令世人为之赞叹,钦佩;外滩景色雅致,风光迷人,极富情趣;
城隍庙廊檐展角,金雕粉饰,古朴典雅,且云集百家风味小吃;海底隧道遁江而过;
地下铁路深入魔鬼腹地……
这里是经济的中心,都市文明的象征。当你置身于这个物欲横流的世界里,你
会切身地体会金钱的诱惑力。
这一切值得记忆,但有件事更令我难忘。
一日,与表哥去城隍庙,途遇一中年乞丐行乞,我怜悯他,施舍之。事后表哥
言,“像这样的人根本用不着怜悯。此人正当壮年,是可以养活自己的。只是因为
懒惰,想不劳而获,才去行乞。”时下便很有以行乞为谋生发财之手段者。对于这
样的人我有的只是可悲!现下有许多人,总是盲目地欺骗和麻木自己,所谓一方有
难,八方支援,不过是自欺欺人罢了,杯水车薪,滴水之源,何解燃眉之急?我看
真正能拯救自己的,除了自己还是自己。近来我看《大写真》,众人都说其好,我
则不以为全然。比如说吧,某一残疾少年,通过《大写真》栏目宣传,得到某公司
某人资助,得获幸福,观众观后皆欣慰。可是,又可曾想过,似这等困难少年,在
我国何止千万?难道他们的解救是企求某一天幸福的意外降临就够了吗?这样作法
与古人所谓‘君子远厨房’之举何异!只不过是眼不见心不烦罢了。就此而言,结
合我国目前的现状我常觉需要发扬个人精神。真正的个人,就是通过把你自己这块
料塑造成个东西,使它具有自己独立健全的思想、人格。“有时候,集体拯救个人,
结果仅是拯救了个人,而如果每个人都发图强地拯救自己,就是振兴整个集体。你
说呢?”我哑然无语!
8月22日——26日,安徽省凤阳县城
凤阳县是贫穷、落后的山区,是明太祖朱元璋的故乡。讲其是穷乡僻壤实在恰
当不过。此地有一段花鼓词这样形容:说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出
了个朱元璋,十年倒有九年荒。
绵延曲折的山路坑坑洼洼,坎坷不平。人的肌肤黝黑,几可泛光。房子多是泥
筑的,家中摆设多是泥制的。吃水要走很远的山路去担,水质混浊且有异味。烧柴
禾要爬很高的山去砍伐。……
但是,这里的人很热情、很纯朴,这里的自然景色秀丽。我第一次登上了险峻
的高山,望阡陌纵模的田梗,水平如镜,碧绿如茵的天然水库,牛羊成群放牧的景
象;游览充满神奇色彩,光怪陆离的皇家陵园;品尝香津可口、玲珑剔透的山里红;
识别野生物种,奇花异卉。
我也见到这般景象:一学校,泥教室、泥桌、泥凳,斑驳的黑板,枯涩的粉笔,
一切显得暗淡、潮湿。而相距这所学校不远处,有座两层档阁,小巧玲珑,造形美
观。这样的房子在那儿是少见的,询问方知,村长住宅。通过乡民愤之言谈,知悉
此村长大人平素多行不义。对此,我表示相信,因为曾有村长在我面前直言不讳:
干村长就是为了捞油水,否则便上不能“打点”,下不能“安抚”。
面对这样鲜明的对比,我陷入沉思。面在世风日下,贿赂成风,官僚主义抬头
民怨极大。而我国多采取这样的方法来医治,搞几个运动,发几篇文章,树几个典
型,或是杀几个所谓“大人物”。如些这番,见效甚微。当务之急是应修明法律。
在目前情况下,执法不严,违法不究,人即是法的现象非常严重。而唯有法律修严,
赏罚分明,充分利用监督机制方能有效的治理贪官污吏,吏治了则吏治民,民自治
也。太平昌盛,古道之所然。再者则需加快发展文化教育,当人民的文明水平提高
了,也必然会带动生活条件的改善,届时,人民在精神和物质上都很健全,其辨别
是非能力增强,自我人格独立,则各种歪风邪气不攻自破。最后,我觉得尚需进一
步改革政治体制,我常狂妄地认为这方面也是个很大的问题,但道不出所然来!
8月27安徽蚌埠市
蚌埠是安徽省的重要城市之一、是个正待发展的新兴城市。在此稍作停留后,
我便赶往蚌埠汽车站,准备打道回府。途中,遇一位三轮车主,雇其送我至车站,
讲妥五元车费。半途突然向我伸手索要五十元,一番争执,路上不闻不问,巡警飘
然而过,车主拿出弹簧刀相挟。无奈无助之余,付与二十元车费方算。这便是俗称
“敲竹杠”。像这样的事,已是见怪不怪了,车匪路霸,多如牛毛。
我不禁想:为何在现实中这样的矛盾日益尖锐化,我们只要倾耳相听,总会听
到这样或那样的愤愤言词。江河日下,人心不古。车匪路霸,不法之徒日益猖獗,
一些维护正义的公安、检察等司法机关也有失口碑。且所作所为有时胜过车匪路霸,
他们可以借“太阳的名义”公开掠夺敲诈。我们的公仆——一些身居要职的党员、
干部。贪污腐化,“风流逸事”不绝于耳。数日前,读《法制报》知悉:某省副省
长,因涉嫌贪污,锒铛入狱。某市市委书记卷入某贪污要案,此案一并涉及该该市
多县的县长及有关头面人物。这样的事是如些之多,人们多见怪不怪了,以至只要
手中有点实权的, 而不中饱私囊, 就让人感觉有点匪夷所思了。偶尔亮出个所谓
“清官”,这人的老百姓便有点感恩戴德,痛器流涕了。要知在今天大唱焦裕禄、
孔繁森精神,正是因为在这一精神家园里已满目苍荑,不忍卒睹。其实,我们老百
性所感恩戴德的所谓“清官意识”,又何尝不是一种悲剧!在今天尚是法制的社会
里,维护和健全我们的机构应该依靠法律的严明,然而我们的老百姓却寄希望于所
谓“清官”。这难道不是令人痛心的悲剧?有一些罪行滔天的“公仆”被示众于法,
而我们的老百姓拍手称快之余更多却是惋惜,觉得他们是达官显贵。这又何尝不是
精神上的误区?要知这些达官显贵的下场,从某种意义上说,与那些不法的地痞、
流氓、恶棍被示法并无两样,他们不配为官!而即使在他们为官之时,至少在精神
上我们的老百姓也应该与他们是平等的。由此,我又想到我们的老百姓多年来盲目
尊宠达官显贵的心态,某人升官或发财,我们的老百姓顿时刮目相看。于是便有了
“衣锦还乡,荣归故里”的戏法。其实这些,不过是跳梁小丑的把戏,如些而已!
只要我们老百姓有着健全的精神,不去仰视,而且能从心底确立“王子犯法与庶民
同罪”的信念,摒弃盲目尊宠,挺直腰杆。要是这样的话,“衣锦还乡,荣归故里”
此类把戏早被扫进了历史垃圾堆。我们的精神将会有新的拓展。
在今天我们慨吧:社会的进步以道德的沦丧作为代价。我们呼唤徐洪刚精神,
正是因为我们发现社会中“软骨病”的患者泛滥成灾。封建的自给自足,两耳不闻
窗外事的小农意识回归,破坏了友爱互助、团结御侮的温馨的氛围。我们呼唤徐虎、
李素丽,默默无闻、兢兢业业、平风岗位作贡献,也正是由于我们缺乏了这种一丝
不苟,在平岗位无私奉献的精神。工作疲沓,思想马虎,有道是:“出工不出力,
上班也休息,加班必加钱,轻松又便宜。”“八点开会九点到,会议期间看小报,
一张小报看完了,见机溜回烧小灶。”于是把“抬头向钱看,低头向钱看,只有向
钱看,才能向前看”奉为信条。
我们倡导孔繁森、徐洪刚、徐虎、李素丽的精神,也正是为了改善社会的精神
面貌,其做法无可非议,但是为何这种活动的效果并不显著?我想:还是这项活动
的尚未深入人心,可能我们许多人记住的只是他们的名字,而对于他们的精神境界
领会甚少。而如何才能深入人心,最终达到治于人心,是很值得人深思!
8月28日归途中
两周来,所见、所闻、所思历历在目,感慨系之。我一直想:有那么一天,能
独自作这样的旅行:沿黄河的源头,从长江的入口,历祖国的边疆。其实,远行不
正是人的天性吗?人是动物,不是植物,人是要动的。人要生存,就要动!这样才
会找到适于自己自下而上的环境,了解这个世界,开拓自己的天地。远行是种适应,
亦是创造。告别习惯,告别平庸,告别琐碎,告别疲劳。新的刺激,新的苦恼,要
有承受,要有品尝。有时候,我觉得人真是悲哀!总是因为这样或那样的原因,裹
住自己的手脚,把自己置于某一尺方墙内,苦苦地进行着生活的营造,青春飞逝了,
而辉煌依旧在挣扎。不过,我又想,人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无
法不承认,青春,有一日要这么自然的消逝。而人之可贵,在于我们因着时光环境
的改变,在生活上得到精进!远行会使你的阅历更加丰富,你的胸怀更加开阔,你
的意志更加坚强,你的人格更加坚定。
人生,或许就是远行!
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