我的教育观 作者:吴驹 在我看来,教育首先是品德教育,其次是个性教育,再次才是知识教育。 我国古代的教育就很强调“德为先”。也许有的人会说招聘人才只要他的能 力就行了,如果求全责备,什么人才都招不了,因为世上没有十全十美的人。十 全十美的人固然没有,但美德却是很重要的,也是完全可以培养的。一个人行事 的结果走向正面还是反面,很大程度上取决于这个人品德的好与坏。战国四君子 因收留了一些鸡鸣狗盗之徒而得以自保且贤名显赫一时,但也只是偶尔取得一两 次外交上的胜利而已,终究没能阻止六国被灭的趋势,倒是廉颇的纪律严明的军 队曾使秦国畏惧了多年。刘邦以无赖的手段取得天下,但临终却跟吕后说将后能 安刘氏江山者必周勃家。曹操以自己无伦与比的奸诈笼络了鱼龙混杂的人才群, 曾辉煌一时,结果曹家的天下却落入了更为奸险的司马家氏手里。改革开放后, 国人因急于与世界接轨,在反思中矫枉过正,错误理解了“不管黑猫白猫,抓到 老鼠就是好猫”这话,以致腐化堕落的干部和治安问题层出不穷且级量越来越大。 其实邓小平说这话并非否定品德的重要性,否则他就没必要一再强调要“两手抓” 且说“失误在思想教育”了。一个邪恶的天才所造成的破坏,往往要靠几代人的 艰苦努力才能弥补。希特勒、墨索里尼和东条英机挑起的第二次世界大战使全球 的经济到二十世纪七十年代才得以上升。而今咱们的体制还不健全,如果还不注 重美德的培养,我看,到头来不光是精神文明会成为空话,怕是连物质文明也会 受到限制。出过国回来的人都曾感慨,礼仪之邦的名声已飘到欧美去了。 现在教育界很强调创造力的培养,实际上一个人的创造力与他的个性是密不 可分的。自信而坚强的人,就富于追求精神,且成功率较高。厚道的人,就稳当, 做事令人放心。偏狭的人,就容易走极端,到头来损己又害人。对于不良的个性, 人们总爱用这样的话来宽容或自辩:“他(我)就是那个性格,何必跟他(我) 一样?其实,谁没有性格?人家能改好,你为什么就不能?你就要特殊点? 知识教育,要顺其自然,要生动有趣,要有益于社会建设。如今大家都知道 素质教育的必要性,但却陷入了误区,学校和家长们硬逼着孩子们什么都要学一 点,结果孩子们什么都不愿学。能具备全才固然好,但试问天下之大,全才者有 几人?如不能因材施教,到头来肯定是什么才也培养不出来。 对于教育,社会和家长们还存在着严重的认识误区,以为全都是学校的事。 事实上教育应该是社会教育、家庭教育、学校教育和自我教育四位一体。青少年 正处于模仿时期,如果社会上尽是些贪污腐化、唯利是图、任人唯亲、肤浅媚俗 之类的东西;如果家长们不会科学地教育孩子,不会跟学校配合,甚至看不起老 师;如果学生不从严从高要求自己,我看,即便是孔子在世,也收效甚微。孔子 弟子三千,七十二贤人,算起来,他的优秀率也才是百分之二点四嘛。社会和家 庭的力量始终要强于学校,学生在社会上和家庭里呆的时间远长于在学校。国家 有着权力机关和众多思想家,都还要准备着监狱,政治地位和经济地位都很欠缺 且没有执法权的教师,能有多大影响力?商品时代的学生也已学会了看地位和权 力来听话。向来师生间一出点事,舆论总爱不分青红皂白地偏向学生。教师固然 应该耐心教育,但尊师重学难道就不是学生的责任吗?过分地迁就学生,只会适 得其反。对于国家的政策,教师们都是无例外地接受并执行的,那么,教育也是 国策,学校之外的国人难道就不该认真执行吗?