论信仰 “人需要一个目标,人宁可追求虚无,也不能无追求” 仿佛听见尼采的狂啸:“我们并不否认信仰能拯救人,但正因为如此我们才否 认信仰能够证实某些东西,一种强大的能‘拯救人’的信仰会引起对其信仰内容的 怀疑,信仰所建立的并非真理,他只建立了某种可能,”但这种可能性在它未加证 实以前,我们是不知道它是否将是真理。对真理价值本体的崇拜是这种狂热发掘的 动力所在,就算这种信仰被证实是个极大的谬误,那么我们仍燃得到了真理。 以历史存在的管点来看,只是一种谬误,但这也是一种进步,所以那些“真理” 的创造者并非都是坏人,只是那种将谎言道德化,并死力维护其衰之的“忠实”如 犬的信徒,才是我们要踩死的蟑螂。柏拉图式基督教的信仰(后来被证实是一种可 笑的玩意)为何会依然蒙蔽许多人,因为它被一群伪善者道德化了,道德化是一个 艰巨地,但行之有效的方法,形式上的方法被扭曲了,它蒙上了人们的发现,并使 人们得意志退化。思想器官退化,多么龌龊,阴险,可憎,他们将上帝摆在真理的 位子,真理是不允许丝毫异议的,并把“in god we trust ”印上名牌标记,陈列 于道德的谱系当中。犹太人杀戮基督徒,但并不彻底,(当然并非指数量,中间也 有许多愚昧无知者)他们应该对付“圣徒”保罗,“圣徒”约翰这一撮人。这些人 才是瘟疫的病源,任何信仰的创造者只是一种谎言的开端,但这并没什么可怕,谁 没说过谎,这属于可原谅之列,但那些明知谎言可还仍不遗余力,别有用心地将其 伪装为真理的油漆匠才是可怕的,可恨的,他妄图利用人们对真理自身价值的追求, 来驾驱他们。 -------- 黄金书屋