序

    生活是什么？

    是精致的花还是堆烂泥巴？

    生存的焦虑，欲望的凶猛，灵魂的挣扎……它们渴望宣泄，它们也都很悲伤。

    性是什么？爱又是什么？

    身常让心糊涂，总是不清楚自己真正想的是些什么。但有时夜里醒来，泪水
总是莫名其妙地沾湿枕巾。什么时候才能听得见那像根羽毛般轻盈之心灵的呼喊？

    想飞，飞到苍天的背后去。天空这个绝对的存在，亦将远去。飘然浮起，在
没有微风与空气极大的虚无中，自在地飘浮，飘浮着的不再是血与肉，不再会是
那具可憎，可恶的臭皮囊了啊。冥冥脑海中一个形本无质的自己，从这苍桑大地
上飘起，不着一力，勘破生命的本义，勘破生与死的谜。飞起来，飞至九天之上。
在那九天之外的混沌中领悟着宇宙。生生不息，不悲不喜。天不是天，人不是人，
不奢求什么天人合一，不求什么本我的真如。佛本也是人，不过居于九天间。在
九天上观佛，佛巳臻下乘，禁什么欲，说什么岸，道什么苦，其实都是一闪念。
只有这极大的混沌呵才是生命之所以能来，且定要回去的地方呵。

    不知道会有多少人能明白在这曲折文字后的东西。

    但这并不重要。你看见花了，那它就是花；你看见烂泥巴，那它就是烂泥巴。

    我思我在。我不思了。那我还是在吗？那个能喝拉撒的东西会是我吗？我不
思我也不在，我呵，更应是一种纯粹精神上的存在，就像这花，它香，它有形状，
若没了我，又有什么香，什么形状可言？我心便也就是世界。

    这世界是面镜子，我心只是其中一面擦得比较干净点的镜子。镜子还有无数，
各种形状，各种模样，它们并不会因为我心而有所改变。它们自在地存在，我看
花儿所以花儿在，花儿看我所以我在，这很简单。不要以为我们能摘花而花儿不
能摘我们，所以我们就比花儿高明。要知道，花儿开，花儿谢，或是被摘，都只
是我心的虚幻。而在花心这面镜里，我心总是多么地可笑。

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