一

　　在特别的日子里我总是想干一些特别的事情，在平凡的日子里我总是在办着平
凡的事情，因此在特别平凡的日子里我却总是在做着特别平凡的事情。

　　今天是2008年月1 日1 日，一个特别平凡的日子。今天之所以特别是因为它是
新年的第一天，而今天又之所以平凡是因为每个新年都会有第一天。

　　在这个特别而又平凡的日子里我作了一个特别平凡的决定：我要写一本小说了。

　　这个决定之所以特别是因为小说并不是每个人都能够写的，而这个决定又之所
以平凡是因为小说是每个人都可以写的。

　　在上面短短的几句话中多次出现了“特别”、“平凡”、“特别平凡”这几个
词，这几个词的加入使得句子读起来很是顺口又很是拗口。

　　既顺口又拗口这似乎很矛盾，既特别有平凡这也很矛盾，但实际上却并不矛盾。

　　现在我就给大家作出充分必要的解释。

　　佛家有云，色即是空，空即是色。同理可证，特别即是平凡，平凡即是特别。

　　如若你们对上述佛家的唯心主义思想大惑不解或者嗤之以鼻的话，那也没关系，
我现在也可以用马恩唯物主义的辨证法来给予解释。

　　特殊性即个性，普遍性即共性，个性寄寓于共性之中，即特别寄寓于平凡，统
一于平凡，换句话说特别就是一种平凡，平凡即是一种特别。

　　假如大家还是对上面论述的一知半解的话我还可以用大家易于接受的方式来予
以解释，毕竟哲学这东西大过抽象太过深奥了。

　　现在我在用通俗易懂的文学理论来予以解释。

　　“特别平凡”是由“特别”和“平凡”两个形容词组成的偏正短语。此短语中
“平凡”作为中心语而“特别”充当定语来修饰“平凡”这个中心语。因此我们可
以在“特别平凡”的中间加上一个“的”字。就成为了“特别的平凡”一种特别的
平凡。

　　好了，对于这个“特别平凡”我已经用尽了浑身解术来给大家作了充分必要的
解释，假若大家还是丈二和尚的话，我也没办法了。

　　当然我还可以这样乱七八糟地解释下去，我还可以用佛家和儒家的观点来解释
的，佛家说色即是空，空即是色，儒家说食色性也。于是我可以这样解释，特别即
是空，平凡即是色，然后引用儒家思想再进一步翻译成当今白话文就成了“空闲的
平凡人特别好色”。

　　如果这样的话大家就会知道我是在胡扯，所以我就不再往下解释了。

　　我之所以大费周章地给大家作了“特别平凡”的解释，引用了佛学、哲学、文
学等诸多方面的原理。重点并不是在向大家炫耀我是一个如何博古通今，如何涉猎
深广之人，而是在向大家表明我是一个怎样特别平凡的人，一个怎样无聊有趣的人。



                                   

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