诸子“论球”
作者：西南隐人
老子：球可球，非常球；名可名，非常名。形而上者为之球，形而下者为之
皮革。
孔子：球者，载道之器也；进可以仁身礼政，退可以立命安身。唯仁者能好
球，能恶球。
足球也矣，学而时踢之，不亦说乎？
庄子：昔者庄周梦为足球，栩栩然足球也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，
则蘧蘧然周也。不知周之梦为足球与？足球之梦为周与？周与足球则必有分矣。
此之谓物化。
孙子：球者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。上球伐哨（裁
判），其次伐帅（教练），其次伐将（队员），其下攻门。攻门之法为不得已。
故曰：踢而入门者，非善之善者也；不踢而入门者，乃善之善者也。
公孙龙子：白马非马。足球非球。球者所以命形也；足者所以命另一形者也。
命另一形非命形也，故曰：足球非球。
墨子：入国而不存其球，则亡国矣。见球而不急，则缓其君矣。缓君无球，
而能以其国存者，未曾有也。
列子：西极有好球之国，因其地寒，故多以踢球为暖。其民不食不衣而多踢
球，故以踢球者实，以不踢球者为妄矣。
2002年1月于秋水斋