性爱二层次

                             作者：徐景洲

    贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋爱，揭示了性爱的两个最基本的层次，即
一是爱情的结合，一是功利的结合。这两种层次，可以说是现实婚姻中的两种最
基本的形式，而有关红楼梦中的女性哪个更适合现代人做老婆的争论的最为基本
的分歧点，也恰恰在这里。也就是说，人们在择偶上之所以会出现大相径庭的分
歧，或者说人们之所以会不选择林黛玉而倾心于薛宝钗、贾探春，甚至是王熙凤，
就在于没有在判断是非上确定一个一致的明确的标准。

    贾宝玉和林黛玉的相爱是基于爱情，是精神上的结合。这种爱情一旦产生，
就会抛却世俗的一切功利性，就会爆发出火山爆发似的激情，就会为之不惜献出
自己的一切，甚至于生命，只要能让对方幸福，只要能享受到爱情的果实，只要
能得到这样的爱情，哪怕只在人世上生活一天，那也值得。这便是人类历史上不
断讴歌赞美的爱情，这便是理想的爱情，这便是常常可望不可极的爱情，这是那
种千年等一回的爱情。宝黛的相爱便是这样的一个显列，而在生活中，这样的爱
情也实实在在的存在着，这样的爱情的一个明显的标志，就是自由恋爱，一见钟
情式的。这样的爱情结合常常不通流俗，不被人理解。然而他是自我享受情，只
有相爱的人本人才能作出质量的判断，别人也不必置喙。

    贾宝玉和薛宝钗的勉励而又短命的结合，便是第二种形式的典型。从现实的
功利性来讲，这种结合是极理想的，而且这种结合的一个明显的标志就是父母之
命，媒勺之言，在现代，就是由别人从中撮合而成的。当别人为你价绍对象，或
者你让别人为你介绍对象时，第一步便是谈条件，把你的标准明确的告诉别人，
如现在的电视上的速配爱情一样。而人们选谁做老婆的争论，也是基于这人层面
里。以这种现实的功利的标准，来择偶，林黛玉当然会落选，曲高历来和寡，但
这却不能作为评判小说人物优劣的依据和标准的。

    评判红楼梦人物的优劣和选择什么样的人做老婆或者说以什么样的标准评判
一个人以及以什么样的标准选老婆，这其实是风马牛完全不同的两类问题，不同
价值取向的问题放在一起争论，当然永远不会有结果的。这正如以两种球规来评
判一场球赛，那是非闹乱子不可的。

    理想和现实，永远有着巨大的差距，人要活得好，就应当现实点，而人要想
活得更好，那就应当理想点，一个有着理想的追求和一个没有理想的追求的人，
绝对是两种不同的活法，而孰优孰劣，只有以各自的生活质量高低来判断了。

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