第六节
吃了你,还要把你戏弄一番,这恐怕就是中国式的幽默吧。徐明贤自然是被吃
客们扎扎实实地调戏了一顿,他那学究似的风度,似乎在这个小县城起不了作用。
这里有这里的表达方式,这里有这里的幽默,要是你不能适应,那你就是太所谓的
士大夫了,俗话不是说“入乡随俗”吗?你不能随俗,就是你的错,还能怪别人不
能适应你?徐明贤最怕的就是落入这里的人情世故圈子,他平时的乐趣就是把自己
全身心地投入到书籍的汪洋大海之中,在那里彻底地净化自己的灵魂,清洗自己身
上的尘俗。面对小县城的人情世故,他学会了一种沉默的姿态,抑或是淡然一笑。
他的毕生追求,就是把从书籍中获取的营养灌输到学生身上,能够看到学生受到崇
高思想的熏陶,并有着些许的变化,就是他最大的慰籍。谁知道命运恰恰又跟他开
了一个玩笑,让一个天仙玉女爱得是如此的水深火热,并鬼使神差地成了他的妻子。
更大的玩笑是,他无法逃脱这门婚事,自己被一种神力所驱使,突破了他理性的种
种防线,最后让他成了爱情和婚姻的俘虏。他是明明知道自己跟艾妮的婚姻,将在
小县城打破两性结合的常规,掀起狂波巨浪,但他却铤而走险,拉开了这个序幕。
艾妮确实是个可爱之极的女子,在他的世界里,真是希世之宝,就象在这个有着金
矿的地方,他比别人的收获更大,竟然发现了一颗硕大的钻石,令人爱不释手,无
法不爱。
新婚之夜被许多人描绘得非常美妙,那是情爱和性爱的最高境界,就象一坛窖
了若干年的老酒,在人生最最需要它的时候才打开,那弥漫出的醇香,真是能够把
你醉死。徐明贤已经是走过了人生旅途一大半的人,蓦然又回到青春年华,象许多
情侣去品尝上帝给自己安排的这杯美酒,他的渴求,比年轻人还要强烈,他所要尝
到的味道,更是比年轻人还要浓烈。他在去品尝这杯美酒的时候,先是去猜测它,
去想象它,去描绘它,就象茶客在品茗之时,将茶的名称,茶的产地,茶的香型,
茶的颜色,还有泡茶的水,装水的壶,烧水的燃料,以及品茶的器皿,都先要玩味
一番,然后再去用嘴有节有制地呷一小口,抿嘴细玩半天,最后才咕噜一声吞下,
直到茶水在胃里的那种感觉也不放过。
理性的思维带来的美感,有时比不上物质的刺激,物质的刺激可以是强烈的,
震撼的,忘情的,在人需要它的时候,它能让你神魂颠倒,全身心获得一种快感。
面对在情感上、精神上、肉体上、法律上已经属于自己的妻子,徐明贤仍然表
现得十分的小心,他努力克制自己的情欲,故意将这根弦蹦得紧紧的,直到耐力无
法再支持了,他才会让心中的箭飞驰出去。徐明贤认为这才符合他的性格,符合他
对性爱的审美。人越是饥渴,越要忍耐,否则仓促地去品尝,就不会咀嚼到味道的
精华,“饕餮”这个字眼实在不雅,没有品位,他怎能这样来享受自己的新婚之夜
呢?而他的新娘这时也发生了很大的变化,居然一下子变得没有平时的开朗和大方
了,就象含羞草,被轻轻地触摸了一下,便羞怯低头,女人味道十足,那姿态象悄
然燃起的一团火,暖烘烘地热着你的心窝,挑动着你的情欲,性感美令你激动不已。
徐明贤蓦然想到了鲁迅那尖刻的笔,在夜里把所有房顶揭开让你看到的情景。哦,
这文人的可恶,为什么要描写得如此的乏味?如果他不是变态人格,那就是他没有
去认真地看待性爱的伟大,把这种上帝恩赐给人类的美味,当成了粪土。艾妮的羞
涩是如此的美丽,徐明贤真正体会到了做人的幸福,人不能去欣赏这个世界上固有
的东西,哪能谈得上做人的资格?他几十年博览群书,以为有了知识的富有,才是
世界上最美的事,但眼下,过去所有对人生的体味,居然抵不了现在的感觉,仅用
“食色性也”这句古语,显然是不能够完美地解释的,这之中的奥妙,他一下还揭
示不了,但中间一定有能够解答的一把钥匙。画家的伟大,是让你看到了睡卧的维
纳斯,为女人那酮体所折服。如果哪个巨匠,再创造一幅生育的维纳斯,那才是对
人的表现到了登峰造极。想到以往跟友人时时探讨精子和卵子的作用,觉得荒诞,
现在看来,确实很有哲理,它可以深入到人类最伟大的发明创造,细化到人类每一
件有意义的事情,难道你能说我们今天的世界,不是人类的精子和卵子的作用吗?
没有人类的精子和卵子,卫星能够上天吗?任何一项伟大的发明,都依赖于人类的
遗传基因,而遗传基因,就包容在精子和卵子之中,现在已有的和未来将要有的,
都是从这些精子和卵子中产生的,大千世界要是没有这个演绎的环节,哪里还有丰
富可言?哦,多么伟大的学说,又多么的简单。
夜色的宁静,是为了让人去品尝性爱那丰富的内涵,没有一点干扰,你可以全
神贯注,徐明贤决定用好这新婚之夜的分分秒秒。当他想上床去触摸艾妮时,他想
到电影上出现的关灯情节。为啥要关灯呢?黑灯瞎火的,怎能欣赏女人呢?
这又是人类的假羞涩,明明是很美的活动,居然黑灯瞎火去做,太令人费解。
要是自己关了灯才上床,那他的艾妮,不就和任何一个别的女人没有区别了吗?老
实说,女人的酮体,他还没有看见过,他曾经所看到的,仅仅是画像和摄影,他的
新娘不仅容貌美,身段和肤色也是很美的,那么她那没有一点遮掩的酮体,肯定是
妙不可言,可以跟任何一幅女人体摄影相媲美。他要在灯光下好好地欣赏,如果条
件允许,他一定要在阳光下欣赏,朦胧地看见和清晰地看见,毕竟是有很大的区别,
当然是各有各的味道。他现在渴求的是清晰地看见,尽管条件不允许,但卧室里的
灯,他是万万不能关的。
他亲吻着自己的新娘,亲吻着她每一娇羞的想躲的部位,她的美妙的配合,真
是非常的有味道,令他步步深入。她的眉,她的唇,她的颊,她的颈,她的手,都
是那么的让人醉。她躺下了,从头到脚,完全地呈现在他的目光下,身体的曲线,
细腻白嫩的肌肤,成熟而丰满的双乳,在她羞涩的面容交融中,显得更是富有极强
的魔力,简直比人体绘画和摄影作品美到了极点。绘画和摄影是一种艺术的创作,
但作品在艺术家的眼睛里,永远不能和被创作的对象相比,因为最伟大的作品,都
无法穷尽艺术家当时面对创作对象的那种感觉。女人体对男人的吸引是磁场界里最
为强大的,不然怎会有那么多的男人为此付出牺牲生命的代价?性犯罪归根结蒂,
是人性的原始冲动,当然强制的性爱是不能和自愿的性爱相提并论,但二者都是来
自女人体的吸引力。他庆幸自己的原始冲动来自双方的自愿,这样才能真正体验到
性爱的真谛,才能咀嚼到性爱的每一细小的部位。他的目光让他享受到艾妮给他提
供的视觉快感,这是第一次的享受,他感到非常的过瘾。
尽管新房的条件很简单,没有豪华卧房那样的精美装饰,但有经验的酒鬼都要
说现在市场上的“五粮液”尽管包装非常的高档,但酒的味道无论如何也不能和以
前的相比。包装是满足人们的虚伪心理,而内容才是货真价实的主体,居然那么多
的人去追求表面的东西,对本质反而看得不重,这真是本末倒置,可见商业的庸俗
对人类的毒害。而造爱的环境,固然可以讲究,但兴致才是最终决定一切的。
森林里的造爱,野草中的造爱,还有还有沙滩上的造爱,往往被描绘成最美的
环境。人的性爱有一半属于自然属性,在自然中进行,才能达到忘我的境界。当然
新房的造爱具有最特殊的意义,是所有处男处女们所梦寐以求的。徐明贤觉得自己
的这些看法,一定是正确的,所以要遵循这种生活规律。
他的新娘见他的行动,很长时间停留在目光的欣赏和亲吻上,并不见有下一个
动作,很是着急。那个动作是什么,她本能地知道,她已经渴求得不能再忍受了,
希望它快点的出现。现在的她,已经没有起初的羞涩了,而是女人的一种大胆的企
盼,那已经被性爱初期阶段培养得熟透了的果子,弥漫着醉人的芳香,轻轻地一摇,
便会悠然落地。她轻声温柔地说:“你为啥不脱衣服?还等着干嘛?”
新娘的一句轻声柔语,使新郎停止了视觉的迷恋。他这才从性爱的视觉欣赏阶
段挣脱出来,意识到该进行下一个最让人销魂的时刻。可到了这一步,他的心境发
生了巨大变化,蓦然感到自愧形秽,想到自己残废的身体和已经五十的年龄,一道
天然屏障,轰隆一声从天而降,使他觉得自己和她的距离一下变得非常遥远,自己
仿佛成了太行、王屋二山下白发苍苍的愚公,不知道什么时候才能将眼前的障碍挖
掉。看到自己物质的部分是没有条件去换取艾妮那美丽的酮体的,他痛苦极了,悲
哀极了。他憎恨这个世界没有早早地把艾妮给她,而是到了这步田地,他伤心得眼
睛湿润了,视线模糊了,艾妮美丽的酮体在模糊中显得更加的圣洁、高贵,就象谁
也不能去乱碰的女神,否则将受到宙斯威力无比的惩罚。艾妮问:“怎么?你在哭?”
此时此刻,他无法回答他的艾妮,他转过身体,背向着她,努力克制着来自内心深
处的悲哀。艾妮坐起来,双手抱住他颤抖的身体,轻声地说:“我晓得,没事。来
吧,这是我们的新婚之夜。”艾妮说完,把灯关掉,替他脱去了衣服。
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