关于行业
现今这个时代,做啥行业的都有。什么样的密林深处均可寻着路--听说去罗马。
即使是喂猪亦可喂出状元来。天下有"三百六十行",其实只分二类--体力和脑力劳
动。在这两类方式中,三轮车夫和乞丐是先进而又突出的代表。
先说三轮车夫。丽水的三轮车就很多。那三轮车,顾名思义,三个车轮的。单
从造型看,三轮车倒是挺稳定的。
丽水这个地方,又唤为"莲城",现又改叫"莲都"。虽说城名"莲"多,城里却难
找一块种莲的处女地,莲就更别提,周敦颐那《爱莲说》写得好,但却和这里扯不
上半丝关系。如要食莲、赏莲,跑西湖边去,贵虽贵点,可就是一种享受。
丽水城微, 弄堂居多,四通八达,联系四方。弊病也多,即使温州人那"菲亚
特"也甭想撞进去。 这,也使丽水三轮车泛泛。只要临街,振臂高呼之"三轮车--"
霎那间,会约摸有七、八辆车兴致勃勃朝你奔来,让你八面为难。即使瞥那些车夫
一眼,他们也引以为荣,目视你随时为你效全车之劳。
再谈车费。由于物价水平低,一块钱可以买碗馄饨下肚。这车费亦低。少则一
元,多至四元尔尔。可总有吝啬人物,当车夫拉着他蹓完丽水,却给一个子了事。
大多时候,车夫是受鄙视的。但有偶然,当然可能不是为车费而争。一三轮车
夫驾车斜行乱道,与一轿车相撞。孰知那三轮车钢筋铁骨所打造,反衬出那轿车好
似软柿子--竟被撞坏了车灯。轿车的主人气愤至极,下车就揪住车夫。车夫神态自
若,大手一挥,顿其阶级兄弟们用三轮车将轿车围得水泄不通。这架式,气吞万里
如虎。轿车的主人顿时矮了几分,趋向缓和。交警来了。车主来了精神,又提升了
分贝,说要赔偿××××元。这群车夫们听了大吼"呜呜--"交警一惊:车夫大哥吼
一吼,地球也要抖三抖,白居易说的好--"此时无声胜有声"。最后,车夫胜,车主
败。车夫们结伴着扬长去了。
当然,小瑕不能掩玉。丽水就有这么一血气少年,坐完车拍拍臀部走人,一分
未给。那车夫与他争执。少年竟呼人将此车夫提到一楼顶,掷之而下,使之终身残
废。
丽水的车夫有些错觉。他们如若听到用普通话或见戴眼镜者与他们交际的,都
会把价喊的高人一等;但假如你操一口纯正本地话,又满口污言秽语,车夫们大多
只会抖着手向你要或说是让你看着给,即使他们已拉着你去过月球。一驰骋沙场的
血气青年,为赶一时潮流,架了副眼镜。虽说他穿了龙袍不像太子,那--戴了眼镜
也不像知识分子,可就有些车夫辨之不清,仍挥手狮张大口。结果此青年勇猛无比
地将这之击倒。那车夫倒还在脸上依恋着笑意。
血汗钱。血汗钱。车夫挣的都是血汗钱。
应该说,三轮车夫挣的钱和妓女挣的钱均隶属于体力劳动。但妓女是违反法律
的,而三轮车夫属于合法。
梁实秋先生说从三轮车上看到了人性的残忍,而韩寒反之。我同意梁实秋的。
我看这残忍非浅薄,而如深海。残忍出了血腥。
后说乞丐。乞丐形式是必然要存在于一个社会中的。无论历史翻后一百年,还
是前进一百年。在中国,乞丐也有悠远历史了。"古有丐帮,今有凤阳"这话深刻地
说明了乞丐形式的历史延续性。
为什么说乞丐是脑力劳动者,与广大知识分子并驾而论。是因为现在的乞丐行
乞少有真穷者,而是从事这项职业。他们一定要捉摸人的心理,把大众的同情心最
高限度地挖掘出来,发挥职业优势。
现在报上常常登有"小康乞丐"、"富豪乞丐"等名词。这不假,作为一项职业--
必现状元郎,别错认为那乞丐就是蓬头垢面,专翻垃圾桶的。
我曾经遇一件事,深叹钱世沧桑。一次,街上蹓跶,一见衣裳褴褛的乞丐,眼
似乎瞎着,手抖抖地,可怜。我不由自主掏出饭钱,大的给他,小的自留。临近中
午,我跑进一餐馆吃面。见一人暴饮暴食,抬头,手抖抖--"老板,再来一瓶啤酒。
"我一看, 傻了,TMD,这不说是那乞丐吗?TMD,老子喝汤,你却吃香喝辣。我原
来预备揭穿他,但受武侠小说的影响--黄蓉、洪七公、丐帮打狗棒……我喝完汤面
便走,自认倒楣,另外--应得尊重别人的职业。
这些年,乞丐们经常举家迁徙,就像候鸟一样--或说游击。他们时常西装革履,
携妻带女, 却仍不忘因地制宜,换一个地方打上一枪。他们常常这样问:"同志。
您能不能帮帮忙,我来这里探亲,缺几块钱就能买到车票回去了。您看您能不能…
…"你说还能怎么办? 你面前这个人,看上去比你自己还善良可信,况且就问你索
要力所能及的那么一点。
于是慷慨解囊。他们往往会抽支上好的钢笔,请你题个名字、地址,并强力保
证他们会把钱寄回。弄得你连连摆手,说不定感动万分继续解囊。不等你走远,他
们继而寻人解囊。
这类乞丐至底不可怕,可曾见过上海滩上的"乞丐孩群",你若经过他们,他们
便将你逮住,围个严实,让你使不出解数--不忍伤害,祖国花朵。但他们学艺不精,
见施主解囊,便会变本加厉--虽能得手一时,却不可一世。再怎么软豆腐心肠的菩
萨第二次遇见这样的情况,也会铁石心肠,宁可铁公鸡。
乞丐与骗子,应是一对堂兄弟,也都用离力将别人袋里的钱积到自己袋中。但
又有区别,骗子已属犯罪,而乞丐则没有。
我看过一篇小说,内容这样:一乞丐躺在有钱人家门口;那富人用任何值钱的
玩意儿均驱不走他,却用一本书,满足了乞丐的乞讨。有人这样评价:知识的重要
性。我也认为,此乞丐知识低下,如若不再补充,就应付不掉前进的大潮,就不能
捉摸人的心理而谋生。
这样, 我们必然得多学些知识,否则--做乞丐都不行。但有挑剔,"八股"、"
中庸"等禁学,因为单从它们的缔造者来看,孔孟诸子绝不会赞成行乞。
三百六十行,行行出状元。
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