第二十一节

    “行见长江夹两山，

    危桥悬跨锁重关。

    索垂断岸千寻矗，

    板衬中腰一带弯。

    踏处晃摇风漾漾，

    凌虚飘渺水潺潺。”

    回想在都江堰公园时，那座第一次见识的由竹绳拉起索桥让她有入定荒原的感
受。今天这一路的索桥呢？像活动在仿真公园里一样，都江堰的索桥的黄竹绳索粗
木细里体现的是一种精致。而这一路大大小小横架在湍急的岷江激流上的索桥呢？
是一种心酸或是一种豪壮和无畏？她能说什么？她能有什么可说的？大约坚忍的总
须坚忍，娇贵的永远娇贵。她能想象这威州索桥的桥板儿没有浸过沥青，她能想象
这威州桥上的竹绳覆满尘埃，她能想象威州桥上过的多是劳作的羌寨人。

    这便是区别了。一种不可能得到的也不会有的公平。一个物件用价值和使用价
值去比较仿佛只是政治经济学的课题，这一道道崇山峻岭中的索桥呢，是不是有人
会说这是没有必要和微不足道的呢？是的。一定有人这样说。她这里弄出来的心酸
只能是一种不够豁达和随意的她的多愁善感。

    “你上一回来时上过威州索桥么？”望着这相传达室修建于唐代，全长一百余
公尺，宽一点五公尺，横跨于岷江杂谷河交叉点上的有名的威州大索桥，她问身边
永远的他。

    “没有。”他回答。

    “你们不是故意到这里来玩的么，怎么没上？”她不禁有些孤疑。

    “那时候我们都是小孩。”他说。

    她点点头。是的，小孩，小孩有的是诸多的幻想和激情以及体力。可是小孩少
了什么呢？一种权衡。价值的权衡能力。

    汶川县威州的竹索桥从她的左手边晃过，从这桥两岸石砌的洞门穿梭过的是劳
作的羌人，是外来的商旅。

    摇晃着的竹索桥上一个包裹着黑头巾羌族人--“立玛顿珠”赶着一只毛驴，那
只毛驴背上骆着它主人安在它身上的一小袋土碱，两大袋的花椒。握着驴鞭的主人
嘴里叼着从茂县人那里买的“州烟”。哼唱着羌调：

    勤巧美丽数蜜蜂，蜜蜂实在令人喜。头长两角像绵羊，身长腰细似蚂蚁，两翼
活像金翅膀，山高路远任翱翔……

    二月工蜂去采花，飞到矮山小路旁，迎春花儿开放了。

    三月工锋去寻花，飞到羌人菜园内，桃李杏花正争妍。

    四月工蜂去寻花，寻到九匹山梁上，兰草花儿遍梁开。

    五月工蜂去采花，红岩顶上打花粉，杜鹃喇叭花正红。

    六月工蜂去采花，沟头沟尾反花寻，倒钩海棠满岸开。

    七月工蜂去采花，茵茵农田采花粉，稻谷花儿正飘香。

    八月工蜂去寻花，半山火地主寻到，荞子花儿开满地。

    九月工蜂去采花，寻到羌人菜园角，黄菊白菊满园开，忙将花粉运回桶。

    十月工蜂颇气馁，满山满地百花凋。四处寻遍无花粉，屯聚桶内待来年。

    ……

    “立玛顿珠，你记得我和你说过的那个立玛顿珠？”她问他。

    他点点头。

    “我刚才看到他从索桥上过来了。”她胡说。“真的，不过他没有像他老爷爷
一样头上再包裹着那黑色的头巾，也不赶着那匹毛驴了，她看着他拎着包到山东青
岛去了，那里的一个电脑公司招聘了他。”她笑嘻嘻的。进入了一个迷幻世界。

    他看着她。微笑着。

    “你知道我胡说八道？”她又问他。

    “你没有胡说八道。”他说，那么肯定。

    “你明白？”她还问。

    点头。

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