代跋：树的联想
没有事业心的人是草，有事业心的人是树。于是，我爱上了树。以往的30年，
树只能是我心中的梦幻，只好植树于心中，向往中的树是模糊的，是不可能形象化
的，原因太简单了，那是一个只要社会主义的草，不要资本主义的苗的年月。任何
劳动如果附上个人的名字，那是为资产阶级树碑立传的思想，是万万要不得的。不
能植根于土壤的树在我心中孕育着。摇曳着。苦闷中不成其形象的树成了我的心灵
折磨，伴着我的泥腿，我的农活，我的瓦刀，我的锯斧，走过了我的少年，我的青
年，我的壮年。在我40岁生日的时候，感慨之余，我写下了这样的诗句：
少小时节
学剑学书均未成
一杆旗下学斗争
壮年猛醒
不是他杀是自杀
罢罢罢
撩起已秋霜发
抓回当年项羽剑
弯成犁铧
父老欢喜亲朋贺
假话土堆长庄稼
写是这么写了，假话的土堆能长庄稼吗？我陷入了极度的沉思，我又想起了我
的树，假话的土堆能长树么？
韶华已逝无处寻了，树啊，你有真正的希望吗？难道你真的要伴随着我这百十
斤的血肉之躯死去吗？你忍心我的遍体鳞伤吗？痛定思痛，我的心里豁然了，我惊
喜地发现：这所有的伤痕，恰恰树的萌发，树的伸展，树的抗争，啊！我的树，不
想浸泡在血泪里的树！但我毕竟已至知天命之年！难道命运之神就这么抛弃我吗？
在我50岁生日的时候，我又用这样的诗句来抚慰自己：
醉抓华发
赤旗漫天下
韶华不为少年留
残雪暗随暗笋滴
犹垂千岸绿
……
犹垂千岸绿难道只是我个人的呼唤吗？
三中全会的春风，沐浴着祖国大地的角角落落，山乡醒了，我的家乡老牛坡也
醒了；但我却变了，没有把我的树埋在我家的自留地里，为了把我的树植根于广阔
的天地，我出走了。1985年夏末的一天晚上，我在去深圳的列车上激动不已，写下
了这样的诗句：
是什么在挑逗
是何种迷津
使你达旦不入眼
不是一时的冲动
不是极欲的向往
是复苏、复苏啊复苏
孕育着力的搏动
他来自神州的地心
潜藏得如此久远
腾飞的卧龙啊
抖动着乾坤发颤
何人曾得见
天地作证
15年过后的深圳，15年过后的祖国翻天覆地变化，还需要述说吗？我在50年国
庆的时候，欲回故居老牛坡看看，终未成行，为释思念，我写下了《走出老牛坡》
一诗：
一
尘埃扑面
门前的山坡
只有牛
只有我
世世代代
帮人上坡
拉牛下坡
活像走不完的一个圈
真似拉不完的那个磨
二
远山的呼唤
大海的波涛
吸引着我
但我的牛紧紧跟着我
没有在风雨中颤栗
也无须要人们常见的吆喝
更不需要赶牛的绳索
走出了世世代代的老牛坡
三
来到花花世界
扑朔迷离的灯火
我的牛悄悄告诉我
踩准脚窝
看待市忙碌
看后辈来去
看庭花凋零
看春草又绿
总是在那个属于我的夜晚
还是我的牛悄悄告诉我
爬自己的坡
四
来到海边的涛声
那涌起的浪
那迭起的波
我任浪拍击
我任风触抚
还是我的牛悄悄告诉我
这是妈妈心中的河
诗的喷吐，是我情感的一种宣汇，我爱诗无比，因为我这种宣泄的方式是享受
生命的惟一途径。要与15年的创业实践相比，那只是一种心灵的抒发，而我的实业
之树的成长历程是无法诗化的，尽管树已非幼芽，但枝干并不粗壮，欲上树的人却
愈来愈多，我的担心一天天加重着。那些国不适应溜下树的人往往是带着不可名状
的心情走了，尽管没有明目张胆地来砍伐树枝，但各种手段比比皆是，让人啼笑皆
非之事举不胜举。更有甚者，那些要置树于死命的所谓权威们，忘记了春、夏、秋、
冬的轮回，欲食果心切如焚，疯了急了来扭断树枝或打落青果者，却又都是道貌岸
然，俨然以护法守法自居。于是，我的树在风雨中摇摆，有时摆得死去活来，甚至
要连根拔起了，我的心在哭。啊，我的树！为我的树，我是不敢拼命的，不是我怕
死，而是怕事，怕事的无休止的纠缠；是非利害纵横纠缠，不是说不清，是因为没
有说清的地方。有人说，法院是说清的地方，我哑然了。我的树如果搬到法院的大
堂上，我怕它在法官的大堂上搁置久了断了阳光，断了水分，断了根须会枯死。我
坚信这一条，于是我只能悄悄地默默地守护着我的树，不敢与事争，不敢与人斗。
实际上太简单了，上了树的人，都是窝里人，为了爱我的树，我爱这所有的人，遇
到不合情理的事，我总是用心灵去化解，恨不得爬上我树的人都视为我的情人，总
是企盼着渴望着他们在果子未熟时不要强行攀折，或者偷食或者抓住树枝展懒腰荡
秋千，总是用人情去理解这些恶作剧者，用人情的心态以心换心，总是想人心都是
肉长的，何况上了这棵树的人都是招纳来的贤士，一切都想得真诚，一切都想得善
良，但一时被钱迷了心窍的人：亲情疏离了，友人背叛了；冒胆胡说了，不顾一切
了。呵，事业之树为什么要长在世俗的土地上呢？为什么要被庸俗困扰呢？树啊！
你的成长是多么难啊！80年代末，我的树遇上了前扎未有的灾难，我离开我的树去
了北京，我树上的人们在面临严竣考验的时刻摇摆着。西安与北京千里之遥，我树
上的一些骨干们与我无法交流，无法对话，别人说我去的不是天堂，他们便相信我
去了地狱，一时间飞沙走石，谣言四起。一位曾信誓旦旦要为我的树肝脑涂地的初
中老同学变得鬼使神差，在我公司干了不到一年时间的这个老同学把我的树肢解了，
因为他本来就是一个“木匠”，对于我的树的砍伐，其精明和刁钻运用得淋漓尽致，
然后卷金携玉逃之夭夭，并欺哄我所有熟识的朋友，不顾廉耻地说他在替你逃难。
“逆流倒注六月天，天堂地狱一瞬间”。这是我当时在北京默念在心头的一句
话。三个月后，当我又回到西安，看到我的树被洗劫一空的场景，我大病一场。病
初愈后，我跑到诞生蓝田猿人的公王岭上，在那个沉寂无比的地方，伴着萧瑟的秋
风和满山的红叶，我独自呆了半个月，每天捡拾一片片和红叶，犹如捡拾心灵被撕
碎的那些美丽的碎片。我已是一个没有眼泪的人了，一切荣辱恩怨都不值一提了，
我珍爱每一片飘落的红叶，似乎我又回归了自然，又恢复了心灵的平静。有一友人
气愤地说：“你和那些偷树砍树伐树的，不管他是谁都清账，让他们吐出来！”为
了我的树的存活、纯洁和成长，我没有这样做。
我的树的惨状使我悟出了一些道理，我认为任何学习都是在总结中前进！我把
爱树的人和毁树的人划开了，我认为他们从正面反面讲都是我最现实的教师。我更
深切地懂得了：当虚荣和金钱加在一起，产生的将是邪恶；当金钱和女人加在一起，
渗出的多是祸水；创造的崇高尽管是从庸俗中抽拔出来的，但我绝不庸俗处世，原
因很简单，我的树必须摒弃庸俗！摒弃庸俗就那么容易吗？
你纵然有宋江的心胸，林黛玉的痴情，诸葛亮的谋略，孙悟空的野性，你就能
摒弃庸俗了吗？人类的败血症就是庸俗，破坏生活和卑下就源于庸俗。为了我的树
的存活和根深叶茂，我细心地将世事万态，林林总总的人做了剖析，我从惊骇之余
转入了平静。
我在痛心疾道地问自己：为什么有些人们庭显赫，却行事丑恶为人所不齿，而
一些人虽身处卑微却高风亮节，一尘不杂而受人尊敬？我第一个想到的是一些庸俗
不堪的权贵们。这些经过努力、经过奋斗、经过苦心经营走向权位的人们，当算是
人群中的佼佼者，但角色不等于自己，这一人生至理他们却没有明白，有角色运用
的时候，在权力施展的时候，却丢失了自己变成了说假话成家常便饭，虚伪的衣裳
越加越厚，庸俗的作派也就层出不穷。什么生产力的解放，什么强国富民之举，什
么先进文化对精神文明的需求，什么基层工人农民的现实困难，所有一切全被搁浅
了，官场游戏紧锣密鼓，庸俗在庄重自持下显得彬彬有礼，显得规矩方圆，不显山
不露水庸俗成了混官秘方，庸俗之气被冠冕堂皇了，这种行迹给人类给社会带来了
混淆视听的现象。安然若素的庸俗漫延着却很少有人针砭，这些形形色色的庸俗作
派又都被一言以蔽之，叫做“小节”或不注意“小节”就抹去了。该怎么办呢？我
想起了范仲淹，据载封建时代的范仲淹夜寝时，“必省日间之事，择其善者而从之，
与其恶者而改之”。而今我们的人民公仆，有庸俗作派的一些干部如能像范仲淹这
样就行了。为了党在人民群众中的形象不受损害，必须摒弃庸俗，舍此，还有什么
比这更重要呢？
摒弃庸俗不可能提到议事日程上来！人们在纷繁的社会事务中，哪里有过多的
时间思考这些呢？其实每个人身上都有庸俗的一面，发现自己的庸俗，努力摒弃自
己的庸俗是多么不容易啊！我曾经从内心深处强烈地呼唤过：农民的观念需要改变，
小市民的观念更需要改变，只有观念改变了，这些本来很朴实勤劳的人们才能认识
自己的不足，才可能在总结中前进，民族的素质才能得到提高，我们的社会才能减
轻重负，尘封的大地才能清明，人们才可能会有清醒的认识，所有的废墟都是庸俗
和血污的堆积！祖国之树要兴旺、发达，要枝繁叶茂充满生机，就得实实在在的从
每个人自己做起。我心中向往的树不正是祖国强盛之树吗？啊，我的树！愿我的树
上盛满智慧之果，愿我的树成为人才的摇篮。摇曳在人民心头的自由、民主、强盛
之树啊，在这新千年到来之际，我们该为她做些什么还需要说吗？
思强
2000年11月23日于浐河边
亦凡公益图书馆(shuku.net)
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