第六回 天之方难
张衡师徒二人离开莱芜，沿着山路缓缓南行，两天后才来到华县故城，方知匆
忙间都疏忽一件事，竟然没有撤除对臧戒的海榜通缉。原本被费县官府没收的庄子，
才三四天工夫便已转卖他人。臧寇心底这个气啊，恨不能向南赶上诸葛珪痛骂一通。
可又转念一想，既然要走出泰山，又何必贪恋此间，便自洒然。
研习八意首先要感悟自然，然后才能修行。张衡便带着臧寇在沂蒙大山里转悠，
指点山河，旷其心胸。好在臧寇性本灵慧，加之战胜戴凤正信心十足，对生活充满
热爱，经明师稍一点拨，就触类旁通举一返三，令张衡大感欣慰。
夜里师徒两个则共同推敲血脉气轨，寇奴经脉大异常人，按正常方法修行委实
凶险万分，张衡凭着百年智慧甲子医术由任督二脉入手延及八端，再和寇奴运行天
罡步法穴位的触动相对照，终于定义了寇奴全身穴道。而这个过程也使得寇奴娴晓
人体诸穴，武学大进。三天后臧寇正式修炼第一意“四季流转”，两三个时辰下来，
他已经能用心念控制掌心温度，虽然距随意施放春光和暖、夏日炎炎、金风肃杀、
天下有雪四念外气的境地还相当距离，但已有小成，余下的就看深修精进的工夫了。
此时师徒二人也已走出了大山区，进入平原地带。午后，寻到一间废弃已久的
茅草屋，便稍作收拾，吃过干粮，二人躺在枯草堆上闲聊。
臧寇问道：“师傅，大禹八意在对敌时，该如何运作呢？上次和戴凤对决时，
我就好象把您教的刀法步法，全忘了似的，只知道猛拚。这几天，我曾经有意施为，
但我一有心，动作就不连贯，现在修行了一意，若要我在极短的时间内，思考好如
何动步、运刀、发意，而这三样还要运转不同的真气，简直不可能。”“这只是你
还没将所学，全部化为自己身体的一部分。你其实应该用左手的，但你打小用的却
是右手，故而心手不很协调。但左手右手对高手而言，区分不大，你要明白，动刀
要忘刀，得意要忘意，做到这一点左右就不是问题了。再者步法不就是你的脚么？
都没啥好想的。御精要比运气高深的多，速度不能靠思维控制，就只一个字……”
“念！”“对，天罡息拳就是御精的法门，通过此拳法你便可逐步领悟到念的重要。
和子安分别的时候，你流泪了，但你有否命令自己流泪？”“没有。”“那就是了，
道本自然。”
“道本自然？”
“自然，不是凭空而来，乃是在极度熟练基础上，忘却控制而得到的大控制。
宣高，你要走的路还很长，慢慢用心去体会吧。”
“师傅，给徒儿再多说些吧，徒儿对八意在实战中运用，感觉不是很透彻。”
张衡颔首道：“大禹八意讲的是对生命的理解，因此真正武学上的东西反不是
很多，临阵对敌只是它下下而为之。八意中没有实在的招法之类的东西，只有自我
掌握自我超越的原理。为师就给你通讲一下大禹八意吧。”
“第一意：四季流转。生机和疾病是谓春，酷热和茂盛是谓夏，丰收和衰老是
谓秋，死亡和复甦是谓冬，通过对少阳太阳少阴太阴诸脉的修炼，我们可以明白并
熟悉真精的特性，从而做到随意控制体温，进而将温燥凉寒施之于外。这是对真精
运用的基础法门。每一季节都有孟仲季三种变化，因而细微处又有诸多变数。‘四
季流转’高深处，可化雨成冰，可曲弄顽铁。”
“第二意：行云流水。通过对体液和血脉的修炼，使得真精在体内可以行云流
水般通畅无窒，而外在自然就轻松自在，行走跳跃亦是行云流水，配合大禹天罡步
法当变幻无形。元气无形可治有形，有形可至无形，是为轻功的最高心法。”“徒
儿明白了：阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴阳互化。太阴尽而少阳生，太阳尽而少阴生，
生生息息，无穷无尽。”“这是，谁告诉你的？”“不知道，是脱口出来的。”
“好，很好。”
“第三意：风林山火，讲究一个字，‘势’。真正的高手，外人近之能感到他
光华逼人，这就是他的的‘势’。真精筑台，环环高叠，充盈五脏六腑，就会流露
于外，形成‘势’。不战而屈，就是用势凌人。不同的修行会产生不同的势，如风
如木如土如水如火如金，大禹八意就是‘土’的修行，会很慢会有反复，但生机无
限效用最大，金木水火风能伤及毛皮却无损内在。真气外露为阳势，容易感知，实
为弱势；真精外露为阴势，不便察觉，却是强势。武学精湛之人可以隐藏其本势，
而外示它势，日后观人，需细心鉴察之。”“师傅，我属于何势？”“当日在心壶，
为师一见到你，便察觉到你是阳土高手，所以才收你为徒，这大禹八意不是所有人
都能修行的，还须结土缘。”
“第四意：七情六欲。这是大禹八意最难过的关口，此意始由大天地转入小我
……‘神’的修行。它是认识自我的必经之路。需要你抛开一切束缚，彻底感受人
间各种情感，从而把握住情感的本源。此意大成，你就可以完全控制你的情绪。但
控制不等于压制，千万不要压制自我的情感，否则你只会形神寂灭，而不会得道飞
升。”
“第五意：通天彻地。讲求的是对周围人和环境的控制，你可以感受到他人的
感觉，透视其内在，还可运神去影响他人的情绪，同时你亦能感知草木鸟兽带来的
讯息。王者，天生异赋，可以不经过内功修行，就能造势影响他人，感知他人，同
时不受他人气势的左右。不过天地间，具备王者风范的人微乎其微。”
“第六意：和光同尘，卑微与无惧。精神内敛，混同凡俗。”
“第七意：轮回，阴阳相连，神虚互接，不昧生死。……为师在轮回上踯躅三
十五年，终由你一句虚空破碎，完成了超越。”
“最后一意，‘人行天地间’。没有解释，只有‘阴阳旋元’四个字。人是天
地间最为通灵的生物，秉承浩然之气，分化阴阳，驾驭万物。阴阳旋元，重归一气，
就得到那遁去的一了。”
张衡悠悠长叹，道：“三十五载光阴似箭，空自蹉跎。虽然为师早已从容生死，
却始终不能得享大自在，就是迷在这个‘人’字上。人生甲子，弹指一挥间，我已
两甲子虚度，抛不开的不是躯壳，而是为人的记忆啊！”
臧寇迷惑的问道：“为人的记忆？”
张衡坐起身，拂开枯草，道：“你来看看。”臧寇趴在地上，双手托着下巴，
仔细的看着。张衡在地面上用手指划出纵横两道直线，再划出一道分角线，然后随
意拉出条连贯的不规则曲线。“寇儿，有没有薄纸？”“有条薄丝巾。”张衡接过
丝巾，铺在上面，随手拈起根小木棍，手指焦木，就着炭笔在丝巾上钩勒出曲线和
纵横线来，然后将之翻转，纵横对齐依旧铺在地上，问道：“发现了什么？”臧寇
打量了许久都不得其解，面带难色的摇摇头。张衡将丝巾旋转了90度，道：“你再
来看。”丝巾上的曲线赫然与地上的曲线沿分角线对称（反函数）。臧寇讶然道：
“竟然是对称的！”
“镜面的反对称性。”张衡道，“这就是虚实的接口的性质所在。我无法证明
为何会如此，但它真实的存在。阴阳旋到极至，就会归一，从而切入到镜面……隔
玄壁的那一面。这个时候，你一生的遭遇和曾经有过的感觉会纷踵而至，不光如此，
你看过的听过的学过的妄想的希冀的一切一切，都会在那切入的刹那，一股脑全部
涌现，巨大到足以使你崩溃。当年为师西去天竺，与恒河三僧朝夕相对三年，终于
‘轮回’大成。为师与三僧详细研究阴阳旋元四字，得出将体内的阴阳二气旋转到
极至，就可以切入隔玄之壁的另一面。于是我们四人就在菩提树下轮回阴阳，将互
逐之气分开旋转，先后进入切入面……你当时不是感觉自己站在一堵墙上面吗？…
…那就是切入面。但为师被自己的人生际遇，给打倒了，被为人的记忆打倒了。幸
好为师一生沧桑却无愧于心，行于天地之间，倒不曾有过害人的心念。当时，为师
猛然听得三声梵唱，顿时神明尽复，整个人倒未就此崩溃。而恒河三僧却离我远去。”
“他们死啦？”
张衡微微一笑，道：“他们变成了三座金刚僧，不再是血肉之躯，浑然是座金
刚石雕像，晶莹坚硬而庄严。从来没人能够在金刚石上作画，佛说《金刚经》，讲
金刚心，他们倒真的给实践了。后来我问护法的弟子，他们说三僧涅槃前曾旋转过
九九八十一圈，身化金刚后，他还尤然听到师傅们吩咐将余壳焚烧，可得舍利子保
命延年。于是我就带着三颗舍利子回到了中原，交给了安世高。后来安世高传安玄、
严佛调，他二人又赠蔡邕一枚，蔡邕则给了你。你得以延三年阳寿，遇到了为师。
寇儿，你说为师与你是不是有缘呀！”
臧寇惊呼：“老天真是玄妙，不可思议。”
“为师又从你那里得到了虚空破碎四字金玉良言，就此明了为何要将镜面旋转
四分圆的道理。阴阳旋元，旋，就是破碎空间，元，不就是破碎时间吗？大禹说通
往隔玄壁另一端的缝隙，就像一滴泪，他称之为旷古泪滴。那是每个生命的归宿。
不知道他为何没有化身金刚，反而带领黎庶治水成就伟业？没有记载，令人惘思不
已。”
臧寇沉默良久，道：“师傅，您的头发就是因为悟道而脱落的吗？”
“不是，为师只是想起了三僧，头发就自然脱落了。”张衡笑道，“他们超越
为师三十二年，也许是他们三个老鬼等的不耐烦了，就托你将个中缘由说给我听吧。”
“师傅，您不就此离我而去，是因为您还没将大禹八意传授与我的缘故吧？”
“我还在等一个人。”
“谁？张角？”
“他看到了戴凤肩上的木刀，就会来找我们的。不说这了，寇儿，如果为师涅
槃为金刚，你也把余壳给烧啰，看看会留下什么。”“师傅！为何说这些？”“嗯，
就留给你一把小刀！”“小刀？”
张衡开心道：“对，小刀。一枚骨质小刀，烧不毁的小刀，上面再给你留个孔，
就可以挂在胸前了。”
臧寇心里不知是忧还是喜，一时间说不出话来。
甲子年二月廿二，清晨。雒阳小苑门刚一打开，便有三人骑着高头大马进城。
三马一黑一白一红煞是抢眼。城门戍卒也没看白马上中年儒士递来的门牒，便冲骑
在踢云乌骓上的国字脸中年人讨好道：“袁爷您今个可真早啊。”
那人哼了一声，道：“孔璋、武强，我们走！”此人便是近三年来在武林中以
阔卓明断而声誉鹊起的袁绍袁本初，身旁是其形影不离的左文右武，陈琳陈孔璋和
文丑文武强。袁阀阀主袁逢自打去年岁尾小子袁术赴宛城整饬军备后，便染上暗疾，
阀中一切事务均交由其弟袁隗打理。袁槐历来喜爱大哥遗子袁绍，故而袁绍近来也
下山回雒阳走走。袁绍非名士不交非豪强不结，早不把袁阀中人放在眼里，但袁槐
作出姿态欢迎他归阀，他也得虚予委蛇应付一下。据陈琳讲袁逢得病是杨赐找人干
的，原由是担心袁术重兵在握，一旦张角作乱，袁阀会有所异图。袁绍想想好笑，
杨袁还是亲家都如此相待，这帮大臣没几个好东西，其实袁术能有多大能耐，倒是
袁槐精明尤胜其兄，杨赐怕是扶错了人。朝中大臣多半都对太平教有所戒备，但谁
都不挑明，消息说那些个有根基的大臣私底下全在招兵买马，这是个什么年代？乱
吧！
城门内乃是雒阳北市，未到午时城内市集便不开放，但此刻那边却传来一阵嘈
杂，十来个衙役押着辆囚车过来。袁绍驻马，微一打量，复叱马前行。过了两条街，
袁绍道：“孔璋你去打听一下囚车里是何人，衙役中扛着双刃矛的那个又是谁？他
何故与门卒争执？回头到半家坊找我。”
陈琳应声回马，心说主公耳力了得。
半家坊是雒阳有名酒家中规模最小的一家，谁都不知老板是谁，只知道他年近
七十，十余年前买下当时默默无闻的陶然居一半铺面开了这半家坊。雒阳城里的饮
食业竞争厉害，大浪淘沙，十几年来这半家半居却越来越有名，据传皇上都曾慕名
来过。
但一大清早，袁绍所去何为？这个时候，雒阳几乎所有的店肄都大门紧闭，几
乎所有的路口都插桩着一小队刀兵，走在街上就可以嗅出空气中若隐若现的血腥味。
昨晚莫不是有场屠戮，连一整夜的雨都洗刷不去？
半家坊不同寻常的早早开了门，袁绍还不是今天的第一位主顾。
一个中年汉子跪坐着，他双目黯淡无光，双手撑在桌沿上，桌上四碟小菜两双
筷子一壶酒。袁绍脸露喜色，甩蹬下马，走了进去，文丑则抱臂守在外边。
“本初来了。”
“贲浩兄早来了。”
“昨夜雒阳城斗生变故，我想你定来寻我，不想你请，就先来了。”说话之人
乃天下武学泰斗雒阳王越的长子、武极道场的主事大佬王朝王贲浩。王越天纵奇才，
剑术通神，是江湖所有剑客心中的神话。王朝的爷爷乃阗榆鬼武，汉安帝元初年间
追随安定平羌系宿将任尚邓遵平定西羌叛乱有功，赐名王武，定居雒阳。王家对祖
上所立何功，一直讳莫如深，几十年过去了，知道的人微乎其微，但袁绍却知道王
家的这个秘密和另外一个大秘密。
“昨晚子时城中沸反盈天，何故？”
“昨日此时肥城令鲍信文告，张角拟于下月初五造反。午时幽州司马田楷与张
角弟子济南唐周来到永和里求见河南尹何进，随即去太尉府会同杨公齐去面奏皇上。
到了子夜，城内便开始了大搜捕。其实唐周的孪生兄弟唐齐十九日就进了雒阳，却
给封胥通知马元义把他给劫走了。”王朝想起这事心里就窝火，马元义竟然是从道
场内偷走唐齐的。害得老王家平白飞了桩大功劳，还不好生张。
“封常侍？”
“宫内宫外抓了一千余人。”
“朝廷有何举措？”
“龙颜大怒，叱责张让治内府不严。”
“就这？”
“定在午时车裂马元义。暂无其它消息。”⑴
“该如何对付张角，朝廷尚无定策？”
“圣上已下周章三公﹑司隶，命钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓
有事角道者，而去冀州传诏抓捕张角的使者昨日便自离京。”
“皇上似乎小觑了张角的实力。”
“……可能会招北地派系的将领进京。”
“皇甫家的皇甫嵩，还是张家的董卓？”北地有两大门阀：一是老贵族天下枪
宗张家；一是现北地太守有着“北地屠夫”恶称的皇甫嵩。张家是绝大多数从羽林
军起身的将领的师承本家，阀主历来不仕于朝，却颇受皇家倚重，享有以布衣身份
聆宣遗诏的殊荣，董卓是张家在军方的代表人物。而皇甫嵩乃前朝定羌威服西北的
凉州三明之一、护羌校尉皇甫规的侄子，他是安定护羌系遗老最看好的明将之星，
有可能成为军阀中的领军人物，已在北边抗胡多年。因两家明的交往密切，故又统
称北地派系，其门下多骁战贲勇之士，是皇帝蓄养的最为精锐的一群狼。
此番如皇甫嵩进京，就表示皇上对平乱形势较为乐观，若是董卓进京，则表示
皇上对平乱信心不足。袁绍此问就是想知道皇上对局势的看法。
“也许…是皇甫嵩吧！”王朝起身道：“本初你且慢用，我忙了一宿，先回去
了。娘的马元义，武功还真高。”说完，打着呵欠走掉了。
袁绍叫店伙计在邻座摆上两碟菜一双筷子。文丑受宠若惊的大步进来，又小声
气道谢跪下。二人一言不发，边吃边等陈琳。
不多时，陈琳赶来会合。袁绍坐直身子并不言语。文丑道：“他二人何许人也？”
陈琳道：“囚车中的是辽西太守刘君，因其子杀人，免职交廷尉治其连坐之罪。”
袁绍这才发问：“为官如何？”
“平庸。”
“另一个呢？”文丑又问。
“公孙瓒，刘君门下小吏。”
文丑惊愕：“公孙瓒？可是田阀曾提及过的辽西新冒出来的那个年青高手？”
“也不年青了，我记得去年他已二十九岁了。”袁绍道。
“袁爷记性真好。”陈琳赞了一句，“长官犯事，依律不许下官亲近，公孙瓒
却易服万里护侍进京。他们出城是准备午时设坛祭天辞别先人，好南下日南。”
“午时可没人会去看他们表演，”袁绍漫不经心的道，“既然刘君为官平平，
那此子来京必是求名。”
“马元义的事您知道了？”陈琳见袁绍不答，便又道，“我刚得到的消息，说
午时要处斩马元义……公孙瓒也没想到会远配日南，所以才祭天祀福保佑一路平安。”
“他的老师是卢植，会帮他的。什么祭天祀福，鬼做！到了午时，卢植自然会
带着一纸诏书减免刘君之罪，他公孙瓒不就天下闻名啦？”袁绍冷笑道：“只怕皇
上没空见卢植，我看到时他如何收场！”
陈琳局促不安地道：“我见过袁隗公了。”
袁绍微一愣神，道：“也好，三叔不会没了我的人情，让公孙瓒记得我袁本初，
日后或许有用。孔璋这事你办的不错。”
“下次不会了。”
“武强你安排人手把夫人和谭儿他们接来京都。”袁绍忽对文丑道。
“你放心。”文丑应道。
袁绍察觉陈琳神色黯然，便问了句废话：“孔璋，郭勋应该快到任了吧？”
陈琳脸色转霁，道：“按行程推断该是过了涿郡。适逢太平教造反，刘虞却因
公事去官，我看郭勋这幽州任上可不顺坦。”
“郭勋要不是拿银子孝敬赵忠和我三叔，他能拼过有邓盛⑵撑腰的陶谦⑶？呵
呵，郭勋他自取其祸，可怨不得谁。”扳倒刘虞这座大山，袁阀不知出了多少力，
如今又买通西苑派了个废物去幽州，袁绍暗自冷笑，二叔三叔啊你们可真是大汉的
好臣子！跽身道：“好了，咱们去南市喝茶，看马元义怎么个死法。”
文丑牵马，陈琳结帐。
北邙山前。公孙瓒心里毛火的很，烦躁不安的来回走来走去。已到午正，老师
怎还没叫人过来，祭坛早摆好了，倒底还搞不搞？特丫的，一个人影也没有，不是
讲好放消息出去的吗？老师在搞什么名堂？
远远过来三骑，公孙瓒大喜迎前。
三骑近前，皆滚鞍下马，拱手施礼。为首那人喜出望外：“原来恩公在此，田
楷喜不自胜。”公孙瓒略带失望的道：“原来是幽州定风枪。路见不平拔刀相助，
等闲事耳。”“哪里哪里。当日匆忙，来不及问及恩公名号，田某一直感愧于心。”
“辽西公孙瓒。”“久仰。”唐周和唐齐也抱拳施礼，抱上名号。
田楷道：“公孙兄为何设此祭坛？”听公孙瓒大致略说完，田楷皱着眉头，道
：“公孙兄，你可知道你为朝廷立了大功。没你相助，只怕我和唐老大到不了京都
揭发张角谋反。国家正用人之际，公孙兄忠义豪勇一时无贰，岂能蹉跎刘君这等人
身上？我即回城面秉皇上，看能否减免其罪。不如这样，你就先在此等我消息。”
唐周对田楷抱拳道：“既如此，田兄，咱哥俩就不相送了，就此拜别。青山不
改绿水长流，后会有期！”
“……此去西川，一路保重！”
三人复又上马，瞧也没瞧刘君就分道绝尘而去。
公孙瓒怔怔的想，前天午后从群蒙面汉围攻下救出这田楷唐周，当时还自懊恼
白打了一架，没说自己名号，他们就跑了，没想却是救了幽州定风枪，真的为朝廷
立了大功？看来老子要走鸿运了。张角造反了？看来世道要变，机会来啰！想到这，
公孙瓒得意的走来走去。
这时为首的衙役过来说：“我说公孙瓒，到底还搞不搞呀。午时就快过了。过
了午时老子们要上路了。耽误行程那是要治罪的。”公孙瓒道：“老哥再等等。”
“快点，三两银子耗了一上午，真他丫的不值！”公孙瓒暗骂一声，从怀里掏出些
碎银，也不管多少，就递了过去，道：“老哥，您再等等。”那衙役掂掂分量，满
意的说：“过了午时就走，别拖久了。”
公孙瓒心里又毛躁起来，会不会因张角造反致使龙颜大怒而殃及池鱼，那我可
就惨了！
远远又疾奔过来三匹马。
马不停蹄的从公孙瓒身旁掠过。
公孙瓒听得明白：骑者在一问一答，“孔璋，未时到否？”“马上就到。”公
孙瓒心中一凉，看着衙役大哥又朝自己走来，心里这个恨呀！日南，日南到底有多
远？他从云端重重的跌落。
“要走了！”“是！我来祭天。”公孙瓒强稳步履走到祭桌前，心情激愤，大
声道：“我辽西公孙瓒今欲随故守远徒日南，特来祭辞先人。”他斜眼注意到有几
个农夫扛着锄头，还有三两农妇抱着小孩远远地在围观，心中愈发悲愤。
他酹觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便
当长辞坟茔。”怆然悲泣，闻者动容。他是动了真感情。
再拜而去。
一妇人注目囚车走远，道：“当家的，那汉子说什么呢？看他凄惨惨怪可怜的。”
“管他说啥，反正收了袁大爷的钱，咱们也看过了。就是没看出啥名堂来，走
吧，干活去。”
又走了几天，张衡和臧寇进入徐州地面。这夜皓月当空，明照千里，张衡心念
一动，从大袖中取出一把黑鲛短刀，噌的一声轻响，单刀弹出，一叶飞赴刀刃，旋
即两断。“宣高，为师送你一把刀。”
“这不是快刀门的镇山宝刀斩潮么！”斩潮，合金制成，重4 斤，长2 尺8.刀
身呈直形，顶端刃尖微弧，刀背厚1 寸5.刀面隐水波纹，椭圆形的护手盘上左右镌
有斩潮两个篆字。刀柄没有丝缀，柄尾环刻“许城陈世制造”6 个小字。整把刀，
给人简明流畅的感觉，乃下邳陈阀开山鼻祖陈世的作品。
臧寇大喜过望：“师傅何时拿到的？”
“此刀太过锋锐，宣高可不要恃利逞强，这会对武道修行大不利。”
“师傅为何，徒儿多谢师傅赐刀。”臧寇隐约明白了。
“好香好香！”张衡耸着鼻子嗅道。
“有人在煮草药。这荒郊野外深更半夜的还有人煮草药，邪门。”
“川乌、草乌、红花、……”张衡一口气说出二十五味中药，“各五钱。还有
黄酒。此人在配置飞行丹。深明药理，高人呀！哦，我知道他是谁了。”
臧寇惊问：“谁？”张衡语调轻松：“看看不就知道了。”“师傅，会不会是
圈套？”“只是看看，怕什么？”
二人循着药香，翻过小山岗，眼前出现一座废弃已久的道庙。庙门敞开，看得
见里面有个三十上下的布衣儒士坐在石阶上，其旁小炉上陶罐正丝丝冒着热气。儒
士低头把玩着一把尺许木刀，赞道：“好刀功。”随即放下断刀，抬起头双目炯炯
的看着走近的张衡师徒二人。
臧寇注意到那人的眼球竟是蓝色的，那眼神似能钻人骨头里一样，不禁心生恐
惧。
张衡一笑走到前面，传音入秘：“别怕。”
“来了！”蓝眼儒士走出破庙，问候道。他眼里再没有臧寇的存在。张衡淡淡
的回答：“来了。”“去哪？”“来处。”“张鲁可好？”“好。”“也好，就此
别过。”
张衡问道：“既然来了，何必又走？”“来，只是问候，去，也不是为你。”
“来，是看东西两教有无合并之可能，去，是赶着造反吧！”“天师何必明言。”
“张角，我们三十多年不见，不想谈谈吗？”
“邙山一别，已有三十五年。真是白驹过隙，岁月匆匆，转眼我已五十有六了。”
“当年安世高、于吉、马融和我四人在北邙峰顶谈道论经，你们几个年轻俊才
在旁潜听。论到难解处，众皆默然而你独出，精言大义，举座皆惊。我曾对于吉说
过你乃是道家千年难遇之奇才。于吉老仙说，你要传道于民，你的一生将历经劫难。
安禅师则言，度尽劫波，方成正果。大贤良，你对于道教的贡献已经足以让你名传
千古了。你对道家成为道教的尝试和勇气，老道深为佩服。”「张角确有此贡献，
后世道教的礼仪服饰等等规矩都是他创立的」
“道家能从士大夫走到下层民众中来，非我一人之力。跋涉再艰苦，我也会坚
持。”
“我儿张鲁走的道路和大贤良的立教之路几乎如出一辙。只是你们的做法本末
倒置，‘道非道’，名存实亡了。”
“天师此言差矣。以你通天智能，应可洞晓我教产生的根源民不聊生。百姓需
要一个宗教来麻痹自己，好使自己活的不那么痛苦。我只不过顺应天时，融合佛教
仪式戒律、儒墨法家思想和古之具有的巫神方术，给了他们一个寄托罢了。在我教
中，凡财产皆归教所有，大小教众一律平等，自食其力，有过则自查，有病则检讨，
所以教中风气纯朴，人人向善。你再看看这教外的世界，多么的肮脏堕落！”
“宗教只是生活的一部分，而非生活的主宰，更不是国家的主宰。”
“如果大多数人都信教，而教里又替信教之人将一切都安排得井井有条，那宗
教与国家又有什么区别？”“历史会记载这样的文字：”汉之道教‘，而不会是道
教之汉朝。张角呀，记得当年我说过的话吗，政教合一在汉人中是行不通的。你怎
么和张鲁小子的想法一样呢？“”你老了。“”你的’有过自查、有病检讨‘，实
在是荒缪无比。听闻你在教义中说，喝下符水而病得痊愈就表明信教心诚，若不见
好就是信教不坚。左右都在圈内，不是在蒙骗他们吗？“”不使点手段，他们又怎
会死心塌地得服从于我呢？“”道本虚无，使之为教，根基就已不牢，再在上面建
造空中楼阁，顷刻即会倒溃。到头来，受伤的还是百姓。“”大禅宗安世高不也曾
言道，缘起性空，无名为天地始、如性为本无等一类说法，和我道家说法何其相似。
岂能说虚无就不能立教呢？当年安世高不是指点雒阳三处废址，阐发出从无到有、
从有归无的至理吗？年仅十六岁的严佛调，就是闻言大悟而皈依佛教的。难道你竟
不如他？“”那孩子。唉，不破不立。不知要枉死多少生灵。“”流血是不可避免
的。“
张衡无力的反驳：“何不与朝廷合作，将道教立为国教？”“笑话！看看那些
人，要我臣服于他们？宦官、外戚、还有所谓名门高阀，他们哪个不是在为自己奔
走，哪个又是在真心为百姓办事？”“这……”张衡迟疑着。
“只有我张角才能给百姓带来福祉。”张角胜利的说，“张教主，你自修炼你
的不死之身，又何必管这些草草芥民的闲事呢？”张角狂妄起来。
“不然。百姓乃为天也。”张衡努力劝说道，“当年你初出茅庐，一心追求道
之真谛，并为此奋斗了三十五年。你以道家的清静养生、无为治世为主，汲取了阴
阳、儒、墨、名、法各家精华对道家做出了改革。以你对道教仪式、组织及戒律的
确立，你对丹药学理的贡献，足以名留青史，万世敬仰。既然你已取得如此高的成
就地位，又何必望陇思蜀呢？”
“既已走到了这一步，何不更上层楼？”
“身败名裂，好吗？你有治国良策来安抚天下吗，有王佐之才帮你谋断运筹吗，
有兵法出众的将领为你披荆斩棘吗？兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可
不察呀！”
“书曰：”有存道者，辅而固之。有亡道者，推而亡之。‘汉既已失德，而我
是民心所向，天命所归。其所谓：胜者王败者寇。历史只讲结果，不论是非。我教
数十万弟子，再加之被党锢的读书人不计其数，人才是足够的。“”他们甘为你用？
看来你对儒学行义之辈知之甚少。“”事在人为。我相信我能扫荡这混浊的国家，
为老百姓创造出一个蔚蓝的天空来。“
“所以你的眼睛变蓝了？但那只是你的眼里的天空变蓝了！真是你神通大吗？”
“你的头发又如何剃去了？没有一个伟大的神，本无之道，是吸引不了人的。释家
讲本无，但他们还是提供了一个释迦牟尼供人顶礼膜拜。所以道教必须拿出个神来，
谁？李耳庄周列御寇还是杨朱，或是你的父亲张陵？还不如我自己。我才是真正的
太一正黄，道之教皇！”
“说到底，你的黄老教还是一人之教，这与一人之国有何区别？你是否还记得
马大儒要你切记的话吗？他要你记着胸中跳动的应该是济世为怀的善心，而非颠倒
乾坤的野心。你根本不以百姓为意，你的所作所为早已背弃了你当初的理想，你变
成了一个野心家！所以你才会血洗唐门，连妇孺都不放过。”“这是必要的手段，
我别无选择。”“手段？！”
“你老了。”张角又重复了这一句话，“想你父子二人传教百年，蜀中百姓依
旧生活在饥病边缘，由此可见你们那套说法过时了。只有牺牲一代人，死个几百万，
这个国家才有希望，张衡你可以看到一个全新的朝代即将到来。”张角说得兴奋起
来，“不过你就要死了，看不到了。哈哈哈哈！”
“死个几百万？”臧寇大怒而出，也忘了害怕，“还没当皇上就如此残忍，真
要当上了，那老百姓还不全得死光光？如此暴君，要之何用！”
“你是张衡的独门弟子？挺不错！”张角蓝幽幽的眼睛光芒暴射，郑重的打量
了臧寇一会，“小孩子懂个啥？”
臧寇强忍着张角的目光蛆般游走周身。他感到一丝寒冷而阴邪的真气正试图钻
破足底上行，臧寇深吸口气，玄点忽地打开，顿时将之化为虚无。
张角眼中蓝光大盛。
轰轰轰，远处传过来阵阵沉闷的响声，随即火光沸天，人声鼎沸。周围好象发
生了什么大事。
“别猜了，是即丘城门被巨木撞击的声音。”
张衡大惊：“你真造反了？”
“我不做，那个敢做？青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州都与此时……甲
子年二月廿五子时，同时起兵。既然你插手我教中事，坏我泰山好事，我也不再客
气。你们去死吧！”
※※※
注⑴：《后汉书皇甫嵩传》，初，钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道，
畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人
使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、
徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。
大方万余人，小方六七千，各立渠帅。讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天
下大吉”。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。中平元年，大方马元
义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为
内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车
裂元义于洛阳。
注⑵：《后汉书》载：弘农邓盛时为太仆，夏四月接替杨赐任太尉。他是王允
的座师。
注⑶：陶谦字恭祖，丹杨人。少好学，为诸生，仕州邵，举茂才，除卢令，迁
幽州剌史。后随张温征讨西羌叛乱，迁徐州刺史。
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