第十五章 遣气
又是一个多月，小周天也已然得心应手，而方临因为吃得好了，居然一天天胖
了起来，个也长高了些，不在似从前骨瘦如柴。
“大周天”，便难得多了，基本运气法门虽然没无异，但真气要从丹田气海，
经任督二脉，至所有十二正经，以及奇经八脉中“游走”，并要快慢适度，充盈不
迫，循环往复，如日月星辰周而复始，永不歇止。
永不歇止对于方临并没有什么困难，单凭“紫央丹”的药力，只怕他想歇止也
不容易；但如何控制真气在密密麻麻的经穴脉络中安然游走，不快不慢，不得互相
干扰，相互冲撞，而又有条不紊，互相呼应，这才是难上加难的。
方临心中默念，同时遵照而行：“涌泉发水火二气，自双足入尾闾，一龟一蛇，
一火一水，互相橐龠。二肾之间，虚生一窍，是为玄牝，二肾之气贯通玄牝之间，
上夹脊双关，贯二十四椎，中通心肾，入膏盲之下，会于凤府，上朝泥丸。由泥丸
而下明堂，散灌五宫，下入重楼玉关，直注入绛宫，复流入本府……日夜循环，周
流不息……”
片刻间，只觉得身上忽冷，忽热；时而酸麻痛楚，时而又无比舒服；经脉中或
凉若清流，又或热似汤滚；前一刻还虚无一物，后一刻竟然又涨鼓欲裂；分明静坐
不动，却又不断幻想自己正自载歌载舞……
如此这般，方临渐渐得收敛心神，闭目内观——现在如果李无盐等人在山上聚
会，声音再大，只怕他也不会听得到，更不会如前次那般走火入魔——因为，此刻
他体内的真气环转生息，在他体内形成另一个天地，他所有感觉此刻都在这个小天
地中轮回，再不知外物如何？——于寻常内功的修炼而言，这便是到了最紧的关头，
也是至危险的时刻，通常武人都要寻找无人之地闭关潜修，或者请亲信之人相助护
法，以防在此无知无觉的时刻，为外魔所侵，为仇人所乘……
然而，这些危险，于洞窟中的方临自然无需防范；让他苦恼的，反而是如何让
调皮捣蛋的真气，听凭自己的控制——“收放自如”，对于方临而言，谈何容易。
第一天，“大周天”只运行了两个时辰，还未能突破任督二脉，方临已然力所
不逮。
第二天，三个时辰，真气堪堪在任督二脉循环往复，总算没有失败。
第十二天，方临才将真气灌入带，冲二脉。而这一天，真气在五个时辰内没有
断绝。
一个月过去了，依然还差阴维，阳维两脉真气无法顾及；此时，方临已经可以
不间断地控制真气，至少六个时辰……
终于，大概又过了三个月，奇经八脉已经全部囊括；更另方临兴奋的是，只要
他还醒着，体内的真气就不会像原先一样胡奔乱闯。而体内就像是为奔涌的潮水修
筑起无数的明渠暗道，让泛滥的潮水得以倾泻，又让贫瘠的土地得以灌溉……
如果按照李无盐一伙人三个月聚会一次，那么，当他们第三次聚会时，方临才
将“大周天”的运气法门练成。
真气在方临体内所有经脉中任意东西，交通自由，或快或慢，或冲或盈，皆源
于自然，好似天衣无缝，密切而不干扰，泾渭分明而互为滋养……至此，一个周天
便是七天，期间方临无论是吃喝拉撒，睡觉打盹，或跑或走，或立或卧，都无丝毫
影响——可以说这一天，方临才真正将“紫央丹”的所有药力变成“助力”，紫央
丹和麒麟滴露之毒，在这一天才真正解开。
兴奋的方临，在连续运气七七十四九天后，终于心满意足地停了下来，将真气
重新归于丹田。他明白，要让真气“日夜循环，周流不息，永不回归丹田”，只怕
还需要数年的光景。
但现在，他无法再等待；他来到被巨大岩石堵塞埋葬的暗门之前站定，丹田之
气清囊而出，贯注全身，蓄势待发。
“啊……”，方临的吼声，由于他渐渐生出的喉结而变得些许嘶哑。
下一刻，山洞中一片沉寂，只有片刻前的吼声还在萦绕。
“怎么会这样！”，方临呆立着，神情黯然。
原来，他面前的岩石，在经受他全力以赴的一掌后，居然分毫未损。
“可是！”，方临想不通：“明明几个月前，我只用一个手就能将它的一角击
碎，那时我的功力……难道，我练错了！这几个月看来顺利的练习，其实是白费？
是倒退？还是我根本练得不对？”
方临傻傻地看着自己的双手，一点也不红，不肿，虽然自己狠狠地将它们拍在
了岩石上，但为什么一点也不疼，就好像刚才什么也没有发生过！
用一只手击出，不疼不痒，不碎！
换一只手试试，还是不疼不痒，不碎！
改用拳头砸，用胳膊肘撞，用脚踢，用膝盖顶……一切的一切，依然如故——
不疼不痒，不碎！
方临打住了最后用头磕的冲动。
“怎么办！怎么会这样！”，方临惘然无措，怅然自问，然而没有答案，而且
也同时没有了希望。
“真的要在这里困一辈子么？”
在接下来的一个月里，方临一直在问自己这句话。他将心中的书册翻了又翻，
看了又看，但除了那些他根本看不懂的话，所有字句都似乎在对他说：“你是正确
的，你没有犯错，一切正很好地继续，你应该继续下去！”
“继续下去么？”，这个念头在方临脑海中闪过。
“那就继续下去吧！”方临无奈地选择：“也许继续下去，一切都会变得不一
样！”
于是，方临开始练习“虚碧凝华”的最后一篇——“遣气”
在练习的同时，他还从坍塌的岩壁处，抱来一块他所能抱动的最大的岩石，放
在自己身侧，以便验证练习的结果。
“遣气！？”，方临默念：“遣者，去除之喻也”
“去除！”，第一句话便让方临好不费解：“什么是‘去除’，‘去除’什么，
难道要我将体内辛苦积累的真气通通‘去除’？‘去除’了真气之后又怎样？”
接着往下读：“反者道之动，莫不知，莫能行，……孰不知，为学日益，为道
日损，损之又损，以至无为……天下万物生于有，有生于无，有以为利，无以为用
；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼……”
这几句话方临看得一知半解：“为学日益”不好么，为什么要“为道日损”，
“损”一次还不够，还要“损之有损”，如此“损”下去，却还能留下些什么？还
有，什么是“无为”，就是什么也不作么，那岂非等死？“无”，难道不是指什么
也没有，既然什么也没有，那又如何去“观其妙”，又如何“以为用”呢？“
可以说问题多多，无法解答，方临没有办法，只好继续往下读。
“至虚极，守静笃，武之大成也。真气之养，难得至道；至道之用，难得恍惚
……至道之为无为，虽有不有，虽无不无，有无不定，故为恍惚。恍惚之初，遣之
七门，非有非无，不在不离，遣之又遣，玄之又玄……能遣之者：内观其心，心无
其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空！”
看到这里，方临只觉得心中一片“恍惚”，什么“为无为”、“有不有”、
“无不无”、“有无不定”；还有什么“非有非无，不在不离”、“遣之又遣，玄
之又玄”，还有：“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”——这些话简直前
后矛盾，狗屁不通，无可理喻，勉强解释出来，好像说要将化“有”为“无”，将
体内的真气，都“遣”走，都去除，还要“遣之又遣”，除了又除，直到“心无其
心”，“形无其形”，“物无其物”；最终做到“唯见于空”。
“怎么可能会这样！”，勉强的解释比无解更让方临混乱：“心无其心，形无
其形，物无其物……这不就是死人么，等到肉烂骨枯，岂非就是‘唯见于空’！”
既然理解不了，方临还是照着老办法，不去理睬书上的大段“玄之又玄”说理，
直接进入正题，看看如何练法。
“……七窍为门，道以八脉，遣气化虚，散功凝神；七返七还，九转九易，至
丹田气海，空无一物，乃成……”
“难道当真是要散功？”，方临不得不想：“所谓七窍，只怕指的并不是‘眼
二，耳二，鼻二，口一’这七窍；而是七门——‘天门’泥丸，‘地门’尾闾，‘
中门’夹脊，‘前门’明堂，‘后门’玉枕，‘楼门’重楼，‘房门’绛宫……泥
丸在脑，曰：百合穴，神之所居；尾闾在腰，任督二脉之所交，阴阳之所汇；夹脊
于中，连通泥丸和丹田；明堂、玉枕一前一后，和夹脊合成‘三关’，神之门户；
重楼亦名重堂，重环，人之咽喉；绛宫，膻中之侧，人心所在。……这些都是人身
要穴。难道当真能从这些要穴中‘遣气化虚’，要是当真将丹田气海遣得空无一物，
那以前的武功岂非白练……”
方临不由想：“莫非写这本书的人，在‘行气’之后，居然走火入魔，疯傻癫
狂，才写出这样没有道理的功法……亦或者武功练到最后，都是要将功力散尽的？
如果这样的话，丐郎中曾经说过，爹爹年轻时也是会武功的，后来他却成为一名私
塾先生，是不是也是因为练了这‘遣气’的法门？”
方临心中疑惑不定，但出于好奇，还是一字字看了下去。书中讲述了如何经由
每一“门”遣气，如何“遣”法，如何“七返七还”，循序渐进；又如何“九转九
易”，以至最终大功告成……其间细节颇为详细周到，承前启后，也颇有章法，不
似昏聩错乱之人写来儿戏的；而字里行间依然严肃认真，反而比以前各篇更加有持
重认真。只是，由于没有了前人标点句读，方临读起来颇为费力；好在此书前后一
脉相承，熟悉了标点之法的方临，倒也没有遇到太多障碍……
“如此说来”，方临想：“也不是别人匿名续作的……”
方临拿不定主意练还是不练——即便不练也无法走出这个山洞；而若是练习了
这“遣气”之法，即使周身真气都被散掉，那也是好的，这样的话自己从头再炼气，
只要再次练到“凝气”，却不继续练“行气”，就一定还能打碎那些岩石。
主意既定，方临不再犹豫，继续着手练习“遣气”。
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