第二章  关于我的身世

    我出生于——SODOM 世界。东胜神洲。根之坚国。蓝毗尼城寒冬中的一个角落
里。

    众所周知：根之坚国里的绝大多数公民都是YAKSA 族人。我的母亲就是一个YAKSA，
而我的父亲则是一个GANDHARVA . 至于，我的父亲是根之坚国公民还是一个外籍人
士，我并不清楚。因为我并没有见过他，而母亲也似乎不大愿意告诉我太多关于他
的事迹。

    GANDHARVA 是一个单性别民族，只有男人而已。他们在音乐和许多种热门的体
育运动领域都很有天赋，而且，据说性能力方面也强于其它民族，所以，要勾引异
族异性们为其传宗接代绝非一件难事。不过，很可惜的是——这些优点我都没有好
好地继承。

    由于我是由母亲一手带大的，而且没有长出GANDHARVA 族人们所必须具备的黑
肤、鬈发和那厚大得全力翻开足以遮住整张脸蛋儿的双唇，所以，我至今还是一个
YAKSA.

    许多年以后，我被认为是一个RAKSA .

    “RAKSA ”的意思是——被自己原本所属的那个民族开除而导致不再属于任何
一个民族的人。

    或许某些为数不少的人会急于知道我为什么成为了一个RAKSA 、希望我巨细靡
遗地将自己被YAKSA 族所开除的具体原由先在这里说个痛快，以便尽快在他们思维
中形成一个大概的印象。

    我个人认为——这是相当不明智的。

    如果一只螃蟹已被淋漓地横陈在你的餐盘中，阁下还有兴致去泼醋擂姜吗？

    当然，我不这么做也不仅仅是为了卖个关子从而增添你对这个文本的阅读兴趣。
老实说：在一个在“快餐文化”日益盛行的时代里，拐弯抹角东躲西藏的叙述，恐
怕已无法适应大众口味，根本就很难取得一个像样的效果。

    说什么“脱光的女人不如半遮半掩的更能勾起他人的性欲。”之类话语的，仅
仅剩下那些只是躲在阁楼面色苍白又自以为拓达的货色而已。

    本人素来不愿脱离群众，我也是一见面就恨不得将她扒个精光的那种。

    不过，要我剥自己的，倒又得另当别论。

    我离开自己的祖国追随一个徐缓地爬行着的地方从事拾荒者这工作已经许多个
年头了。它叫做：沙微谷，中央是一堵墙，实际上是一台将物质瞬间转移的装置。
墙的正面雕刻了一张挥舞着若干条锋利舌头的嘴，而背面则是一个胖嘟嘟的屁股。
舌头们先是往地里猛钻，然后将搜刮到的资源卷进口中，跟着，那些战利品就都在
云层上面的那个世界里呈现了。而从屁股里溜出来的都是些被EDEN废弃的东西，不
过这一大堆堆的垃圾对位于SODOM 我们来说，其中倒有不少是很珍贵的。一墙之隔，
沙微前谷是个采集场，被一层很坚固的透明金属笼罩着，谁也甭想溜进去，而沙微
后谷则是全天候开放的垃圾站，大凡干拾荒者这一行的，都得居无定所，它爬到哪
儿咱就跟到哪儿，于附近随便租个地方落脚，当然——那些只是偶尔兼职几天赚点
外快的例外。

    近来，我位于北俱卢洲。胡不与国。红莲城。

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