第三回 

　　牧师的生活很规律，甚至规律得近乎无趣，天未亮的第一件事是祈祷，近午时
的饭前活动是祈祷，日落时分在草地上面对天边令人赞叹的彩霞，还是祈祷；三餐
前花在祷告上的光阴，不仅远甚于用饭，加总起来甚至不比工作的时候少。看在一
旁细心观察的波隆纳眼里，简直既不事生产又缺乏效益。

　　投注心力成天观察一个不事生产的人，或许是一件更缺乏效益的事，波隆纳当
然也曾这么想过，但他却没有办法──没有办法不费心思去观察，牧师所度过的，
每一个似乎无趣却又令人费解的日子。


　　一切都只因为，牧师每天下午定时吹起的那阵风笛声。


　　风笛与牧师工作之间的关联，就跟风与水面的关系一样微妙。记得牧师刚结束
他在偏远乡村的旅行布道，来到这座繁华港都的时候，他的工作是很挫折的。与夙
有虔诚教会信仰传统的山城塔兰托截然不同，港都推罗对于宣扬羊皮卷教义的牧师，
在态度上通常是不太欢迎，甚或有点讨厌的，这跟港都靠海吃饭，风浪主宰邬濂司
的祭坛崇拜在此颇为盛行，当然多少也有点关系。总之，虽然牧师十分用心地挨家
挨户去拜访，无视挫折与拒绝，一次又一次笑口常开地付出关心，甚至连波隆纳都
因此生出了观察他的兴趣，但愿意敞开心门接纳他的人，还是少之又少──几个愿
意听他讲羊皮卷的孤单老人与落魄乞丐，加加减减去去来来，用十根手指头就可以
算清──也真箇是惨澹经营了。然而，当悠扬的风笛声，顺着海风流经港埠、拂过
屋檐，飘进城中的那一刻来临，涟漪，却在港畔栉比鳞次的平房当中，不知不觉，
一圈一圈地扩散开来。

　　那是波隆纳观察牧师的第七天，将近中午的时候。反常地，牧师今天并未祈祷
到过午时分，而是在跪祷一阵以后，站起身来走向手艺人聚集的市场。正整理纸契
文书的波隆纳听手下人回报，说牧师今日的午祷特别简短，冷却的兴味又挑旺了起
来，顾不得收拾，连忙便往手艺人的市场跑去。牧师那头呢，倒也显得挺有默契，
在市上来来回回地逛了许久，直等到波隆纳气喘吁吁地跑来，又饮下一杯苦茶定定
神以后，他才终于跟一位满脸皱纹的老匠人，定制了一支风笛。

　　风笛，虽说是定制，也不过就是把一旁罗列着的半成品，按着牧师的需求稍作
修整罢了，未及黄昏便已交货。波隆纳见状，本还待听牧师先试吹几曲，不料牧师
今儿个却像要补足午祷的亏欠似地，提前了无趣的晚祷时间，波隆纳也只有悻悻然
地回到了满坑满谷的纸契文书前，继续今日未完的繁琐。


　　作梦也没有料到，第二天的午后，他竟能亲耳聆听这样的笛声。


　　醇厚的低音，似扬帆出海般宽阔；流转的中音，如林间弓手般潇洒；明亮阳光
的高音，吹出耀眼的灿烂；翱翔顶端的音域，带入跃动的灵感。叙事者的曲调、叙
事者的话语、叙事者的声音，娓娓道来，忽然间，牧羊少年战胜了狂暴的巨人，拾
穗女子寻得了美好的归宿，而被杀的先知，则在众人钦慕、敬畏、又无法置信的眼
神注视下，复活了过来……

　　孩子们由墙角探出小脑袋瓜，带着好奇的眼神，逐渐聚拢于叙事者的身旁。每
日午后的风笛声，由今天开始，吸引了众多的孩童、路旁小歇的旅客、和附近闲话
家常的主妇们；邬濂司祭坛上的火焰，虽仍不间断地剧烈燃烧着，流水般的笛音，
却好似连神殿也一起容纳了。

　　“若非打心底拥有快乐的人，绝不可能吹出这样的笛声──尤其，是在遭遇那
么多拒绝与挫折之后。”

　　矮人终于下定决心，亲自去找那牧师谈谈。


　　“即使会冒上被陌生宗教俘虏的危险，”他心里想：“我总得试试。”  

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