第十二章

    这一天的晚上，与昨夜的凄惨景象大为不同。

    李荼等人不愧是职业军人，野地生活经验丰富，不仅打来了猎物，还懂得哪些
野菜可吃，生火烧煮的经验也是非常丰富。于是人人得以饱餐一顿，身体状况恢复，
精神便随之振奋起来。

    到得夜深，女人们已在树下的一小堆篝火边睡着了，男人们仍在稍远处的空地
上团团围坐成一个大圈，手上拿着树枝烧烤着猎物，嘴里大口吃肉，以箭囊、头盔
盛水代酒，互相传递着，痛饮畅淡。

    众人听说了赵矜的来历之后，不禁都觉得心驰神往——早看得出赵矜的不凡，
谁知道他还是“仙人弟子”呢！这可真是奇遇了，大难不死，必有后福！在生死一
线的危机中解脱，再跟上一个大有本事的“仙人弟子”，以后说不定还能干一番事
业！

    于是就在赵矜试探性地提出想要去寻找蒙古人、加入蒙古军的时候，好几个人
异口同声反对，其中一人起身大叫道：“恩公神勇绝伦，何必倚仗蒙古人？”

    赵矜连忙摆手道：“我是闲云野鹤，当然没关系啦，但是你们”又用手朝那边
一指：“还有她们，总得有个归依吧？”

    性格沉稳的李荼，这时候也站起身来：“某等经历此难，已看破生死。苟延残
喘是何男子！既有恩公如此英雄，某等情愿追随鞍前马后，开基立业，虽死无憾！”

    众人同声应道：“虽死无憾！”

    话音未落，纷纷都站起来，群情激昂。

    颜士重握拳道：“恩公于某等实有再生之恩，某等性命皆蒙恩公所赐，赴汤蹈
火，在所不辞！”

    赵矜微笑，摆手示意众人安静、坐下，在心中默念“基业”二字，陷入沉思。
虽然对这两个字隐约感到一阵振奋，但是望望围着火堆的这一个圈子，眼光从二十
几个人的脸上一一扫过，不禁又面有难色。

    李荼似乎看出了赵矜的心思，便将心底的设想干干脆脆掏了出来：“恩公，莫
嫌人少。成吉思汗当年于瀚难河源，不过十有九骑；其后纠合部众，不过三万。今
某等二十二骑，更有新城之中二三十万为奴之人，劳心瘁力，思得乐土。恩公借此
良机，倘若举事成功，便足以雄踞一方，再思良图。”

    赵矜一听，心中一动，问道：“新城里的人，都是些什么人？”

    坐在旁边的萧銎伸掌答道：“不是汉人，便是朋友。”

    自从上次赵矜说了“能互相扶助、一起活下去的，就是朋友”之后，众人都把
汉族以外的东方各族人民叫做“朋友”了。

    赵矜笑一笑，再望了望跳动的火光，思索一阵，便站起身来，说道：“有趣！”

    众人以为他就要答应，不料他抬头望了一会儿星空，却又坐下来，以犹豫的口
气说：“可是，我心性散漫，而且离开尘世已经很久，连凡间的话都不太会说了，
哈哈重新入世，不过是一时动了凡心，想救几条人命而已，倒没想到要做什么事业。”

    其实赵矜主意已定，这些话只是谦虚、推托，也是想要试试他们究竟有多坚决。
众人急了，还以为赵矜无心于此，于是纷纷谏劝，都说如今时世纷乱、苍生流离，
恩公又是如此如此的大有能耐，万万不可空老山林！

    这样的热情，出乎赵矜的意外，想了又想，才明白这其实就是“仙人弟子”这
个头衔的威力。古代的人绝大多数是迷信的，迷信比任何力量都易于打动人心。自
古一来，就有数不尽的例子——陈胜吴广起义，就说有狐狸在叫“大楚兴，陈胜王”
；刘邦举事，就传说他斩了一条白蛇是白帝之子，而他自己是赤帝之子；刘秀打天
下，一直声称自己是上应天文的，还说自己的二十八位将军是上界二十八宿下凡这
些都是很古远的事了，再数数年代近一些的事例：白莲起义，靠的是“弥勒救世”
的宣传；红巾起义，靠的是“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的谣言；太平天
国的领袖，则声称是上帝派来的。

    赵矜是在现实世界里读书的人，知道几千年来，古今中外，迷信始终是不可忽
视的力量！然后就意识到了自己的优势——只要举着“仙人弟子”的幌子，就能让
许多人服气，并自动自觉地追随自己、信任自己、倚靠自己！

    这时头盔中的水又传了一圈，各人逐一喝过，感觉比喝了酒还过瘾，火堆旁的
气氛越来越热烈，都期待赵矜拿个主意。

    赵矜接过萧銎递来的头盔，将余水一饮而尽，只觉豪情大发，便爽朗地高声叫
道：“行！就依你们，咱们来干番事业！”

    众人拍击武器，一同欢呼，在寂静而漆黑的夜里，声震四野。

    赵矜自己，总算有了个明确的目标；最早跟随他的这一群人，也总算有了个做
人的追求。

    天为帐，地为床，星光辉映，旷野苍茫。就在这样的一个夜晚，二十三个男子
团坐在篝火旁，用头盔传递着饮水，定下大计。

    未知当年成吉思汗十九骑流落翰难河原，饮着浑河浊水时，又是何等光景？

    次日起来，二十二人撮土为香，要正式拜赵矜为“主公”。赵矜本想阻止，但
再一想，这是古礼，不必推辞。于是受了九拜，领众人又朝天拜了九拜，定下约盟，
要共做一番事业，生死不相背叛。

    接下来便详细商订起义策略。李荼是新城副将，对城中情况极为熟悉，而且其
人文武双全，胆大心细，当真是难得的将才，赵矜得此强助，对于起义之事也是信
心百倍。

    李荼等二十二人，来自汉、羌、女真、党项各族都有，来自五湖四海，如今能
在一起随“仙人弟子”赵矜共图创业，无不心潮激荡，士气鼎沸。

    李荼是汉族，河北霸州人，士人出身，祖上相传为唐代名将李靖之后，世习兵
书，蒙古灭金后被官府慕名而征用，不得已入朝为官。他能文能武，但受到蒙古贵
族的排斥，后来随着押送工匠的队伍来到西方，而被默阔帖木儿留用。默阔帖木儿
对他还算赏识，委以重任，但是主将亦失哈不以为然，只把李荼当成下人使唤。如
今城破，李荼在刑场被赵矜救出，觉得赵矜有胆有勇，虽然年轻，却颇有气度，且
有异能，跟随他便有成事之望。于是多年来掩藏心底的雄心壮志象是一下子被点燃，
感觉自己终于“英雄逢明主，时来该运转”了。

    萧銎被赵矜从名字上就料到了，亦是将门之后。祖籍东京府（汴州），一位祖
先曾是做监军的钦差，其后随同北宋名臣寇准保卫京师；宋廷南渡后，又有一位祖
先曾在岳飞元帅帐下为将，撤退时因养伤而留在北方，曾作为一支八字军的领袖在
太行山抗金，八字军失败后又隐入民间。萧銎少年时，被拉壮丁入伍，他习武资质
甚好，尤其是箭术十分高超，于是也被提拔做了一名偏将。但当时蒙古军已经在对
南宋作战了，萧銎对于祖先曾英勇抵抗异族入侵，自己却被迫在异族军队中任职来
攻打自己的祖国，一直耿耿于怀。于是自愿到远西来，不肯参与攻打南宋。

    李、萧二人的品级是将军，萧銎相当于蒙古本族军中的千夫长，李荼地位更高，
但是身为异族，蒙古人大多不把他们放在眼里。其余众人有的是校尉，有的是士兵，
也各有各的故事，赵矜问起时都一边诉说一边唏嘘。

    例如颜士重，却是女真族人，而且本姓完颜，因为完颜是金国国姓，蒙古灭金
后大杀姓完颜的人，祖上便去掉姓氏里的“完”字，混入汉人群中逃难，父亲娶的
便是同逃难的汉人女子。颜士重也是少年时被抓入蒙古军中当兵，编在汉人队中。
开始时不敢泄露自己的女真血统，但是在远离故土的万里西疆，什么族的历史恩怨
都已经淡化，从前宋、金、西夏、西辽各国的遗民，竟在患难中结成了生死之交。

    所谓“物以类聚”，在李荼手下的大多都是本性硬直的汉子，却为命运所迫，
不得不弯。为什么宁死不肯投降俄军？正是李荼所说的“士不重辱”，也就是说：
士，一次身不由命就够了，既然知道痛苦，不应该再屈辱自己第二次。

    新城中据李荼所说，共有二三十万奴隶，大部分是为了筑城、制造军械等任务
而聚集于此的工匠、苦力。这些人中，同样有身怀本领与志向，却被命运逼迫得喘
不过气的人。

    李荼还未开始谈起义方略，首先便向赵矜推荐道：“恩公，城中工匠头领何安
平，实为奇人！依荼之见，可比前秦时‘扪虱谈天下’之王猛。”

    赵矜笑道：“呵呵，是吗？这么有本事？哦，对了，你们真的不要叫我‘恩公
’了啦，我听着可不敢当。”

    几个人便叫起来：“恩公便是恩公，有甚么不敢当！某等欲呼恩公为‘仙侠’，
恩公又不肯。”

    赵矜摇头道：“罢了，那就这样叫也行，不过总不用时时叫着嘛。”于是回到
话题：“李将军请继续讲，那位何安平乃何许人也？”

    “乃何许人也”是官话，赵矜学着说了一句。双方正是古今交流，融合一体。
赵矜学不了满口官话，也并不想学，因此主要还是说他的现代白话，众人自然不以
为怪，只觉得恩公是仙人弟子，用语不同也是天经地义的！

    李荼便向赵矜介绍了何安平的情况。那何安平身为匠人，心思极巧，新城皇宫
和城里面主要的楼阁大多数是由他监造。因为人才难得，蒙古人优待他，要封他做
官，他却宁愿和匠人兄弟同甘共苦，并趁机劝说蒙古权贵稍微改善一下对工匠、苦
力们的待遇。为人自不必说，至于本领，李荼原先不知，偶然一次心血来潮，邀何
安平喝酒，不料半酣之后谈起兵法来，何安平竟说得头头是道，连经历过不少战事
的李荼也自叹不如！

    “恩公，这位安平先生实乃奇人！自古孙子、诸葛武侯、王猛，皆是未经战阵
便通晓军旅之事，不料荼于远疆，竟也遇得上这等奇人！”李荼介绍完，又大加赞
叹。

    赵矜用力地“嗯！”了一声，心道：“象李荼这样的人都这么推崇，看来这何
安平确实是奇人了。果然，通常的人都很经验主义，认为没经验的人不能担当大事
；可是孙子在写他那部著名的兵法之时，甚至自己还从来没有打过仗！可见天下确
实是有天份极高的人。对了——我是不是呢？哇哈哈哈”想着，脸上便不禁露出了
笑容。

    李荼不知赵矜笑什么，继续推荐了另几个人材：乌达和鹿裔、鹿祥兄弟，都是
工匠头领；另有一个名叫李圭的埋没英雄，则是李荼无意之中从苦力队里发现的，
那人原来也是将门之后，因坎坷身世而隐姓埋名，只有同为英雄的李荼才能与他惺
惺相惜。

    赵矜听得心动，一拍大腿：“好啊！我这就进城去联络他们！孔子说：”十室
之邑，必有忠信‘，何况这么大的一座新城，是应该有一些人材的！但是也亏得你
留心！“

    李荼微微笑道：“白乐天有诗云：”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识‘，荼
之生平，便是爱与草莽志士结交。“

    萧銎亦倾身道：“主将常谴末将私下送酒肉与何先生等，交情甚好。恩公若要
举事，彼哦，他们必竭力相助！”

    赵矜不由得也笑了，却是笑萧銎模仿自己说话，居然也已经会用“他们”这个
词，生怕自己听不懂“彼”是什么意思！

    萧銎却是因为细心，听赵矜说过“身在仙界久了，怕不太会说凡间的话”，于
是尽力配合赵矜的说话习惯。

    李荼见赵矜对着萧銎笑，大有赞许之意，便也明白了，说道：“恩公要进城去，
找安平先生他们，只恐涉险，荼等心中不安。”

    在这句里，“进城”是现代白话，古人并不说“进”的，要说“入”；通常也
不会说“要”、“找”，习惯讲法应该是“恩公欲入城中，寻访安平先生”，亏得
李荼也转过了弯！

    赵矜心底一阵好笑，看见眼前这些象是古装电视剧中的人物，却跟着自己说起
现代白话来！之前自己说过“进、要、找”这些习惯用语，他们就已经学了去。但
是现在还学得远远不够，例如“只恐涉险”，真正的白话应该说成“只怕会遇到危
险”。不过，这已经算是进步蛮快的了，以后会更好吧！

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