第三十三章

    话说赵矜引军回返安汉，此时已经是七月初七，正是华夏族传统的乞巧节。虽
然是在戎马倥偬之中，却是建国后的第一个节日，安汉军民无论男女，都要庆祝。

    赵矜背伤稍愈，骑马入城，男男女女便捧着已焚起的香火迎接。赵矜见这节日
气氛，对齐劲笑道：“七夕，不是女人的节日吗？怎么男人也过？”

    齐劲一楞，不知怎么答。旁边的张翰心思机敏，忙代答道：“此节乃是为了牛
郎织女，若无牛郎，怎成七夕？”

    赵矜大笑：“答得好！你们不知道，这还是‘东方情人节’呢！”

    众人不解其意。赵矜也就不再说，那是自己世界里的事，说了他们也不懂。

    来到宫前，文武官员们在此迎接。

    赵矜由齐劲搀扶，下了马，示意免礼。何安平上前奏道：“主公回京，安平等
本应远迎，怎奈非常时期，故此不敢擅离职守。”

    赵矜道：“理应如此。我也交待过，非常时期，礼仪尽皆从简，你的安排，很
合我心意！”又道：“我有很多话要说，想必你也有很多事情要汇报，但是现在夜
色已晚，国事还是留到明天的朝会上再商量。”

    何安平躬身道：“尊命。主公且好生歇息。”

    吩咐完毕，赵矜走过外廷，进入内宫，宫女们迎接到大王，便将大门掩上。众
将散归各营，虎贲中尉营驻扎在外廷，卫尉营驻扎在整座宫殿四周，不在话下。

    赵矜回身看着差不多二十个宫娥颇为吃力地关好沉重的大门，不禁莞尔，心道
：“嘻！这么多女子关大门，真象是运动会的团体项目！有点辛苦她们，但也算锻
炼身体，有益健康。看来我不要太监，还是使得的！”

    这时就想起了刚建国时群臣的建议，说什么把逮到的俄兵阉割掉做宦官呃，一
想象到这样宁静的宫殿里，到处都站着一些没鸟蛋的长毛真是让人毛骨悚然啊！

    哪里象现在，清风皎月，宫里处处芳香袭人，燕语倩影，多么让人陶醉！这不
是现代的男人们渴望而不可求的吗？穆哈哈哈！我今却有天大的福份消受！就算天
天只看她们开门关门，就已经百看不厌！

    正陶醉着，妃子柳蕙娘与贴身侍女莺儿、萍儿，领着一队打着宫灯的宫娥，来
迎接大王回归。赵矜喜悠悠地，被簇拥了进去。

    众女道：“大王风尘仆仆，一路辛苦，请先沐浴。”

    赵矜乐道：“好，好。妳们出去，我与娘娘自去洗鸳鸯浴。”

    一副好色的嘴脸，暴露无遗，反正也没外人，毫不顾忌。想来古代的帝王，都
是这般模样！宫外假正经，作出英明庄重的样子；宫里色迷迷，要干什么坏事都可
以。

    什么坏事都可以啊，何况鸳鸯浴乎？

    于是莺儿、萍儿红着脸退出，她们虽然不同于已经被封为御妹的其余四女，赵
矜却因她们年纪小，不肯让她们服侍一些“儿童不宜”的事。

    到了浴房，在外面的一间里，蕙娘与几个宫女就帮赵矜宽衣。虽然赵矜吩咐别
人都出去，但其实只是针对莺儿、萍儿。身为国王，哪里忌讳被宫女看见“龙体”？

    莺儿、萍儿为什么要避呢？是因为这样的缘故——

    在出师之前，国家刚刚建立，赵矜就为一件事而烦恼——是要做个色狼，还是
要做个圣徒？

    三思之后，打定主意，圣徒当然是不做的，色狼却也暂时做不得。要长长久久、
安安稳稳地享受艳福，那肯定是要收敛心性，做个明君。在里面怎么样不要紧，对
外肯定还是要道貌岸然。

    赵矜又思考立国的方方面面，绞尽脑汁。立国哪里有那么简单？实际接触到才
知道复杂。现实的社会里，作为一个学生真是无知，就算多看史书也体会不到各种
权谋的运用。来到异域，被众人拥戴为王，身临其境，这才对以前所看到的很多知
识恍然大悟。又好在众人对于赵矜极其信服，这才能够比较轻易地组织起一个国家。

    虽如此，更多的权谋，终究还是需要的。于是赵矜在想到怎么安排六女时，就
不是那么单纯地以本性行事，通通纳为妃子；而是考虑到了安定国家的需要，最好
还是把她们认作御妹外嫁。

    还有一点缘由，就是由于恻隐之心吧。按现代人的眼光看，做妃子，其实不如
做一个妻子比较自由和幸福。可是古代呢？做妃嫔、做宫女，虽不自由，比起外面
世界上凄苦的女人，毕竟还是有一些好处的。古代是纯粹的男性社会，嫁为人妻便
须三从四德，若做人妾，那就更没地位。穷苦出身的女人，更是时时都有沦落风尘
或是冻死饿死的危险。赵矜记得《明史。列女传》中有记载一个这样的小故事：一
个女人，贫寒不能自养，只得乞讨为生，有一日被轻薄弟子见她美丽，要加污辱，
就跳下桥去自尽。这个故事很寻常，不过是偶然看到、偶然记住，可是说明了一个
道理——就算是到了明朝，生产力已经发展到了封建社会的高峰，都还有许多人衣
食无着！甚至连美女都沦为乞丐！

    世界上从来都是有很多惨事的，现代生产力那么发达都还无法做到人人温饱，
何况古代？宫女确实寂寞多愁，但从另一方面讲，未必又不是好事。一般女人要是
连温饱都解决不了，还愁什么寂寞？要说宫女没有什么机会获取家室之欢（就是性
方面的快乐），至少她们还有生命的保障。再说，古代的女人，说实话不过是男人
的玩物，又谈什么家室之欢！

    对于现代的男女来说，性生活的快乐很重要，那是因为，温饱已有保障啊！

    想了这些以后，赵矜对于自己拥有一个后宫，就不觉得是什么不好的事了。天
经地义之至。

    但是对于六女，赵矜却仍有一些不忍。只因为共同经历过一番患难，仿佛都是
自己的妹妹似的，想让她们生活得更幸福一点。这么说来，做妃子就不如做公主了。

    赵矜思前想后，打定主意，决心忍痛割爱，将六女认作御妹、以公主身份出嫁。
但是六女因为在生死关头被搭救的关系，又非常喜欢强而有义的主公，依恋着不肯
出嫁。

    于是在一个凉风习习、笙歌依稀的黄昏时分，赵矜召来六女，齐坐在亭外的天
然园石之上，作一次“出嫁总动员”。好说歹说，总算劝得楚楚和香芷同意，其余
四个年纪较小的还是不从。

    赵矜无奈，责备道：“妳们怎么这么不晓事！宫中其实有什么好的？我将来总
要娶若干妃嫔，一颗心分散了，待妳们未必有那么好。不如出去做公主，比起妃子
的荣耀也不差，而且会有如意郎君，更专心致志对待妳们！妳们要是不放心，我就
跟妳们的驸马约定好，将来娶妾可不能超过三个，要多多疼爱公主——谅本大王的
话没人敢不听！这样好了吧？”

    玉玲却坚持道：“玉儿不要做公主让人疼爱，只要主公别抛弃玉儿，让玉儿天
天侍候身旁，就算不做妃子、没有名位，都心甘情愿！”

    楚楚也道：“主公差矣。我等情愿出嫁，也不是贪图做公主、不为着有郎君疼
惜。只因自身孱孱弱质，无以报答主公大恩，故不惜一身，愿为主公结宠大臣，以
安社稷。楚楚虽出身青楼，亦晓得大义；妹妹们出身良家，又是深情人，更加难舍
主公。主公须念此，莫看低了妹妹们，以荣华相诱。”

    赵矜哑然无声，半晌道：“这是我不对了。可是我是真为妳们好。只是妳们未
免也太封建了，我有些思想，跟妳们说了也无异于鸡同鸭讲！”

    香芷道：“主公见识，凡人莫及。虽如此，且多多疼爱妹妹们，我俩出嫁便罢，
且留她们在身边。”

    赵矜叹道：“其实最该出嫁的是她们。妳们两个经历沧桑，我好生怜惜。不知
道别的男人是否会善待妳们，是否能够不抱偏见。妳们出于淤泥，心地却依然洁净，
这就比一般的心地洁净者更难得百倍！而且，我也是蛮喜欢妳们的喜爱得紧。不过
我想，一方面是国事需要，另一方面还是为着妳们自己好，应该把妳们嫁出去。妳
们是懂事的人，帮忙劝劝几个小傻瓜吧！世事多变，主公又怎能时时罩着妳们，还
是趁年轻，寻个好郎君。妳们又还都是清白姑娘，郎君会喜爱的。”

    说到这里，可以说已经没什么可商量的了。四女见赵矜定要让她们出嫁，心中
觉得凄苦，于是流泪不言，都搂住赵矜不放。

    没人看见时，真情流露，还管什么“男女授受不亲”的臭规矩！肌肤相亲，更
增添了依恋的感觉。

    楚楚、香芷百般解劝，也没办法。想想自己的身世也很凄凉，好不容易找到一
个倾慕的男子，而且他也说喜爱自己，却还是不能留在他的身边。世上的事情，总
是这样不能如意！于是一阵感悲，也都哭了起来。

    赵矜闭了眼睛，心底斗争良久，终于站起身来，狠下心道：“妳们哭啊，难道
也要我陪妳们哭不成？路到桥头自然直，离开了我，妳们就会有新的幸福！懂不懂
啊？真是鸡同鸭讲了我起来起来，别抱着我，准备出嫁吧。要是真的不幸福，我再
把妳们接回来。”说完心里不禁又想：“这种在现实世界里可称得上是‘稀有动物
’的女孩子，没想到这个时代还真多！封建的毒害啊呼，虽然对于男人来说是蛮好、
蛮好。现实世界里要是有一两个女孩子这么一心一意爱我呀，我就该偷笑，当初就
不会想要来这里了！她们对我这么死心塌地，我要是利用她们的感情帮我统治国家，
那未免也太那个了点儿”

    于是心肠放软，赵矜来回踱了几圈，又说道：“好啦别哭了，算我求妳们了好
不好？这样，莺儿、萍儿实在还小，虽然世人看女子都喜欢幼齿的，唔象什么汉朝、
唐朝，选采女都是从十二三岁就开始但是！我朝的规矩，就是要保护小女孩，至少
要到十六岁才可以可以出嫁！否则对健康是不利的，万一早孕更不好！我要制订法
律明文规定！啊，这些以后再说。总之莺儿、萍儿才十四五岁呀，那就暂且留在宫
中吧。玉玲和梅馨达到年龄了，还是出嫁的好。我知道你们不想出嫁，可是老实告
诉你们，这是因为妳们都未经‘人事’，不懂得出嫁以后的乐趣懂得以后，就不会
这样哭了！”

    楚楚与香芷微笑。玉玲、梅馨其实也懂一些，含羞不语。出征回来以后赵矜跟
蕙娘都做些什么，她们多少也了解一些的。

    赵矜还真小看了封建时代的女孩，却不知中国的古代社会其实并不象一般现代
人所想的那么封闭，尤其是女孩子更要比男孩子懂得性知识——这也是客观需要，
古时候的女人只有以色事夫，不懂性事怎么能够取悦于男人呢？

    赵矜便擦了两人的泪眼，和她们说笑起来：“妳们将来嫁了人啊，包管会想着
他，还多过于现在这样想我。他一出征啊，妳们就会想得要命，盼啊盼啊！他一回
来，妳们就小别胜新婚，如胶似漆，如蜜般甜乐得一切烦恼都忘啦！”

    玉玲、梅馨被惹得又哭又笑，不知如何是好。忽然，玉玲擦擦眼睛，抬头说道
：“主公不要取笑了！玉儿愿意出嫁就是。但玉儿有一请！”

    赵矜忙道：“说！只要能办到，我当然答应。”

    玉玲道：“主公要给玉儿配个年轻俊秀的郎君么？”

    赵矜道：“正是！可好？那咱就这样说定了！”

    玉玲却道：“非也。玉儿想通了，此生无法报答主公大恩，情愿有益于主公，
社稷永固，也是万民之福。这样，日后就有许多象玉儿这样的女子，可以嫁个如意
郎君。玉儿愿嫁一位老成大将，此等人，最有益于国家。白面郎君，却多数虚有其
表。”

    赵矜不禁惊叹道：“我真是小看妳了！妳竟然这么懂事！这个请求当然就如妳
所愿了。我想也是，大龄男人不至于象白面小生那样浮燥，应该会待妳们更好。”

    于是又问梅馨：“玉玲已经答应了，梅馨妳呢？”

    梅馨生性沉默寡言，这时候点头而已。看来她也是同意了。

    赵矜松了一口气：“好，那么就这样安排，我去查看将官名录，酌情给妳们各
配一个好丈夫。莺儿、萍儿且留在宫里一两年，到妳们十六了，再作打算。”

    莺儿、萍儿齐拥紧道：“我们只不离主公！”

    赵矜笑道：“嘻！年纪小小，就这么会撒娇！我还真舍不得妳们！不过，到时
再说啦。在此之前，只管做我的侍女，还可以跟中尉营的许妤姐姐学学武艺，说不
定将来可以随我上战场，啊哈哈”

    莺儿、萍儿喜不自胜：“我们正是这般想的！”

    原来她们为了更多地和主公在一起，都下了决心要跟女营军士学些武艺，现在
赵矜答应让许妤指点她们，那就更好了。

    自从那次说定以后，楚楚、香芷、玉玲、梅馨便出居外廷去了，赵矜封她们为
如公主，向众人解释了她们只是自己的患难时搭救的女子，跟自己可是全无瓜葛，
清清白白。莺儿、萍儿也是这样，只是幼小，因此暂时仍居宫中，待她们长成后自
择去路。

    赵矜深怕别人不信，还正色道：“我是修仙之人，不打诳语。”

    为什么表明她们跟自己的关系清白有那么重要呢？因为古时间的礼禁很严，君
王“幸”过的女人，臣下绝不敢碰，否则是“逆大常”的行为，是重罪。历史上多
有偷偷娶了因过失而被贬出宫的宫女，结果被问罪处死的例子，即使是藩王（国君
的儿子或兄弟），除非国君赏赐，私娶宫人都是要重罚、削封地。至于那些儿皇帝
继位以后跟父皇帝的妃嫔偷欢的，也就是“乱群母”，这就是极大极大的罪过了，
权臣要废皇帝时往往给他安上这样的罪名，于是皇帝被废就是名正言顺、罪有应得。

    由此可见礼禁在封建社会的严重性。藩王都可杀，皇帝都可废！那么，要是让
别人怀疑楚楚、香芷、玉玲、梅馨是赵矜的女人，那么就绝对不敢娶。若是不解释
清楚而硬要拿她们出嫁，驸马们搞不好都会痛哭流涕道：“主公若想要杀死我们的
话，就直接一点动手吧！别给我们安罪名啦！”

    说起历史上礼禁的忌讳，赵矜看过《三国志》，对于曹操的故事深有印象。曹
操就是个奇男子，千古之前就比较会为女人着想，可惜被封建时代的人大大搞臭了。

    话说曹操最早娶的夫人是丁夫人与刘夫人，刘夫人生一子，即曹操的长子曹昂，
字子修。刘夫人早死，丁夫人抚养曹昂，母子情深。后来曹昂随曹操征讨张绣时战
死，丁夫人日夜啼哭，骂曹操道：“将我儿杀之，都不复念！”（“把我的儿子害
死了，就不再想我！”）

    夫人的哭骂抱怨最让男人头痛，曹操被哭得恼了，于是派人送丁夫人回娘家，
想要她平心静气以后回心转意。

    但是丁夫人脾气非常倔，赌气，无悔意。

    过了一段时间，曹操只好自己去迎她回来。丁夫人正在纺织，家人便喊道：
“公至！”（“主公来了！”）

    但是丁夫人继续干活，一动不动。

    曹操进来，等了一会儿，丁夫人一眼也不瞧他。曹操上前去抚摸她的背，说道
：“顾我，共载归乎！”（“转头看看我吧？我载妳回去！”）

    丁夫人不看，也不回话。

    曹操又等一会儿，只好倒退着走到门外，道：“得无尚可乎？”（“可不可以
将就一下啊？不要那么小心眼嘛！”）

    丁夫人终不应。

    曹操叹气道：“真决矣。”（“那么，我们真的是缘尽了。”）

    于是，“遂与绝，欲其家嫁之”——曹操和丁夫人离婚，要丁夫人的家里人把
她改嫁。

    但是，“其家不敢”——她家里人却不敢这样做，因为礼禁啊！按当时的礼，
妾侍都不可以再嫁，何况夫人；主公死后都不可以再嫁，何况还活着！

    后来丁夫人死，别葬于许昌城南。

    再后来曹操也不行了，在临死前追忆，说道：“我前后行意，于心未曾有所负
也。假令死后有灵，子修若问‘我母安在’，我将何辞以答！”（“我一辈子行事，
以心意量度，从来没有负过谁。但是唯有一件事如果我死后有灵，儿子问我：”我
的母亲呢？‘我却要如何回答呀！“）

    这些记载于《魏略》中的话，可能没有多少人知道；小说《三国演义》里描写
曹操：“宁可我负天下人，不可天下人负我”——这倒是有许多人记得，简直成了
名言！曹操如果地下有灵，能不喊冤？

    《后汉书》与《三国志》中都写到：许子将给曹操相面，说他是“清平之奸贼，
乱世之英雄”。《三国演义》里却又颠倒了一下，把许子将的话改成：“治世之能
臣，乱世之奸雄”。

    不过，不管是正统史书还是演义小说，都相同地记载了曹操的一件轶事：在他
重病临死时，把自己平生收藏的名贵香料拿来分赠给宠姬们，谴她们归家，不用给
自己守坟（古代的皇帝、王侯死后，姬妾们往往得守坟守到老死，或是在旧宫中自
生自灭，没有回家的道理）。而且曹操还对她们说道：“勤劳一些，多做女工，就
算卖鞋子也能养活自己啊！”这就是很有名的“分香卖履”典故。

    曹操是个很独特的男人，按当时的礼教，别的男人都不愿意曾经跟自己有过性
关系的女人（妻、妾、侍女）在被休之后或是自己死了之后出嫁——古代的女人真
是很悲惨，连被休了，或是丈夫、主人死了，都仍然没有婚嫁的自由！可是曹操呢，
休了夫人，就希望她嫁出去；自己死了，就希望宠姬们再婚，纵不再婚，至少也能
够自食其力生活下去，不用守着自己的坟墓或是闷在寂寞的旧宫里，做靠别人供养
的女人。

    这种行为，当然遭到了封建社会的大力批判，传为笑谈。曹操常常携带女人的
汗巾、香囊之类，更被许多人所嘲讽。但是却不知，他其实是远远超越了那个时代、
更懂得爱女人的男人啊！

    赵矜就想，要是那些老封建的人们到了现代，看到了偷女人的内裤戴在头上的
变态狂，不知道会怎么样！

    许子将相曹操的评语：“清平之奸贼，乱世之英雄”，这也正符合赵矜的理想！
要是在和平年代啊，闷得慌，我赵大校草也就顶多当个偷香窃玉的“贼人”；要是
到了乱世呵，我就要当个叱咤风云的英雄！

    读史书果然是非常有益于做人、处世。赵矜现在就很庆幸自己功课虽然不行，
却凭兴趣读了许多史书。对于考试成绩没有太大帮助，对于现在如何治国却是大有
启发。

    又如曹操的另一件小事：

    继丁夫人之后，曹操的正妻是卞夫人（魏文帝曹丕篡位时尊为皇太后）。卞夫
人心肠好，以前常被丁夫人欺负，但是丁夫人被休以后卞夫人却经常去看望她，连
最后丁夫人死了都是卞夫人为她理丧的。

    但是卞夫人正是因为心肠太好、太软，常常就被家里人央求着，为他们牟取利
益。曹操却秉公办事，一点都不偏袒。

    卞夫人给弟弟卞秉求官，曹操量着卞秉的能力，给他当个别部司马之职。卞夫
人不满意，多次抱怨。曹操却不肯再加官，说道：“但得与我做妇弟，不为多邪？”
（“凭他那本事就算只给我做妻舅，不是已经很抬举了吗？！”）

    卞夫人又要求多给他钱帛，曹操应道：“但汝盗与，不为足邪？”（“就算只
有妳偷偷摸摸给他的，不是已经很足够了吗？！”）

    卞夫人大惭，以后不敢再要这要那了。

    这个故事说明了，一个明君，决不能因为偏袒女人而损害国家！《三国志》记
载，曹操本人朴素，“后宫衣不锦绣，侍御履无二彩，帷帐屏风，坏则补纳”，但
是对待有功将士却是“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。

    赵矜将历代明君曹操（这个本不坏，是给罗贯中等人抹黑了的）、李世民（这
个是超级贤君，几乎人人公认的）、朱元璋（这个本来也不坏，都是让清朝的人抹
黑了的）这三人的事迹，用作自己的学习榜样——虽好色，不误国家；虽然宠着心
爱的女人，但是不过度。曹操的几个夫人、李世民的长孙皇后、朱元璋的马皇后，
都是很勤劳的，以至于亲自摘桑、织布、缝衣、洗涤。三个明君的后宫，费用都很
节省。

    用得着担心什么好色会荒废国政吗？难道女人真的是“红颜祸水”，喜欢上了
就有百害而无一利？不，这些都是老生常谭的一面之辞而已，真正懂得治国道理的
人，应该有自己的分寸！

    赵矜信口胡诌的两句歪诗：“兴亡岂由儿女事，好色难道不丈夫”，说得许多
文武大臣面面相觑，不敢作声。那是因为他们受历史的局限性，不明白真正的道理
啊！

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