第33节：石牌(7)

　　其实早在石牌之战的前一年，我们民族的一位忠勇之将就曾无言地走过了这
条河。他之所以无言，是因为溯江而上的乃是他已经战死的遗躯。

　　张自忠上将是第二次世界大战反法西斯盟军中阵亡的最高将领，我想也是现
代战争中阵亡于双方对攻的白刃战中唯一的将官。我曾反复研读记录张将军殉国
之役的中日双方的战史，将军亲率区区两千之兵夜渡襄河，直扑敌军主力，死战
不退，最终全部阵亡。我隐隐感觉到，将军浴血之战，其实是以最激烈的战斗扑
向迎面而来的死神。此一役中，他除了要杀死更多的敌人外，他要自己战死。

　　张自忠也曾蒙受过天大的冤屈，就像岳飞和袁崇焕。1937年卢沟桥事变，张
自忠奉命和谈，未与日军血战。那时的张自忠顷刻之间成为了国人皆曰该杀的逆
贼。这也是我们中国人，骂人总比上阵的多。历史给将军留了一条活路，他终于
没有在一片咒骂中死于自己人的刀下。机会终于来了，1940年春夏之际，中日战
争最惨烈的搏杀开始于三峡东口外的鄂北战场。将军心里自己清楚，他要死在这
里。

　　战史这样记载：将军的最后一刻已经被数弹洞穿。但他仍然站着，在距日军
几十米的地方挥舞着早已空膛的手枪，围护着他的卫兵此前已全部阵亡。第三中
队长堂野射出一弹，命中头部，他脸上现出了痛苦的表情；接着一等兵藤冈之用
刺刀插进了他的左肋。连鬼子都承认，倒下的是一座山。

　　当晚，当日本军的将领们在确认那阵亡的将军竟是张自忠后，他们只发出了
一阵极其短暂的欢呼。接着他们至为郑重地给张将军敬了礼。

　　日军用一口上好的棺木埋葬了将军。就在接到总司令部把张自忠的遗体运回
武汉的当天夜里，一个师的中国军队强攻此地，付出二百官兵的代价，抢回了将
军的忠勇之躯。据日军记载，张自忠阵亡之后，中国军的战斗意志突然变得异常
顽强。这其实就是张将军决心以身殉国的深意。

　　宜昌的历史学家刘思华告诉我，张自忠将军的灵柩启程运往重庆的当日，十
万宜昌人在灵柩经过的路边、码头边、长江边送他。日军飞机多次飞临上空，没
有一个人慌乱与躲藏，日本军机也第一次没有在飞临宜昌的时候扔炸弹。这也是
日本人，他们敬重勇敢者。

　　我问刘思华：那时宜昌一共有多少人？他告诉我：十万。

　　民生公司派出的轮船载着将军缓缓驶离了码头，渐行渐远，开进了流着英雄
血的三峡。将军的灵魂会在这条深深的峡谷里与巴蔓子、与屈原、与关羽相会。

　　船过秭归，峡边的高山上再一次站满了人群，这是屈原故里的人们。他们都
没有哭，他们都不说话，他们都不打出任何的标语与横幅，他们在一起唱着一首
歌，一首古老的唱了两千年的歌，那是屈原的《招魂》：魂兮归来！去君之恒干，
何为四方些？……

　　世界上的任何一个民族，能在自己的国土上有这样一条忠勇的大河，足够了。

　　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录