第40节：高黎贡山(3)

　　当兵的连钱都不给了，直接开枪打死二只，收拾干净煮了。一口都没吃上，
枪响了，用穆大哥话形容：一群兵打死完了。他绘声绘色地告诉我们，只跑掉一
个，还有一个栽在锅里死。那放羊的喊了日本人为自己讨债来了！

　　这种故事是不能追细节的，永远追不清楚，因为这种口口相传的事件早已丧
失最重要的元素，而添油加醋地变成了无法推敲的演义。比如说，那口锅如果大
到煮得下两只羊，还能让挨了枪的人栽进去，起码要有一米的直径。那么，这支
部队至少有一个排，要不然，他们没必要背着这么大的行军锅满山跑。再比如，
羊肉都没煮熟，日本人就到了，从放羊的下山，再到日本人回来，还要悄无声息
地完成包围，除非那放羊的自己就是日本探子，否则绝无可能。

　　但这个故事在黄家寨这个村子里尽人皆知，而且那个带路的放羊人连姓名都
有。孙敏细问下去：这个家伙在反攻后遭枪毙了吗？回答是：没有。村里另一位
老者也曾讲过这件事：那个叫王家禄的人是病死的。他一直活到解放后，也有老
乡提出过他的这段劣迹，但那时的政治形势，领着日本人打国民党已属于狗咬狗
的性质，何况人家是贫农成份，没法定罪了。

　　我们只知道了一件事，就是那些本应在山路要隘处设伏布防的军人，基本上
没干该干的事，要不然，既不会让日本人那么畅快地遛到江边，也不会给自己惹
来被哪怕再无知的同胞出卖的杀身之祸。顺便说一句，在煮肉的时候，连个哨兵
都没有。这样的军队，是肯定打不了仗的。

　　在滇西做了几年调查，有点类似这样自己人领着敌人杀害或者伤害自己人的
事听过一些，每一个都让自己难以言喻的寒心。为什么这样让我们不仅揪心，而
且被敌人耻笑的悲剧那么多的发生在我们的土地上，那么多的让六十年后的我们
用疼进骨头来体验当时的亲者痛而仇者快呢。

　　在山上还流传着另一个肯定真实的秘密。在快到山脊的北斋公房废墟歇脚的
时候，穆大哥指着将抵的高处说，远征军快要反攻前，占据高黎贡山的日军征集
了二十多马和驮马，往山上运送了许多趟弹药。除了一位姓黄的因为大脖子病，
最后一天没去，其他人都没回来，估计全被日本人杀死了。那个黄马后来告诉乡
亲们，弹药都是运到接近山脊的一个凹处，叫滴溜水。

　　滴溜水，好诡异的地名。临踏上山脊之前，穆大哥往左侧指了指：就是那处
了。后来有村里人上山找了几次，没有找到那些屯着的军火。村里人不是军事发
烧友，他们上山寻找这批军火也没有学术目的，只是找钱。六十多年前，所有的
子弹壳都是上好的黄铜制成，在五十年代一个弹壳可以卖一分钱，穆大哥村里有
一家靠上山捡弹壳卖了三百块钱，买了一头上好的耕牛。李正老师讲，他的少年
时代也是靠弹壳来解决上学路上的早餐，那时在腾冲县城的早点摊上，弹壳似乎
具有小额货币功能，就像今天小店里找零钱给口香糖一样。

　　按照当年中国军队攻上山脊的速度，那恐怕有一百几十驮的弹药不可能消耗
完，甚至大部分应该都没有被使用。因为日军是为起码坚守到十月准备的。我们
今天的旅游业绞尽脑汁寻找资源，其实这高黎贡山的军火遗存没准儿真能召来成
千上万的发烧友呢。在第二次为拍摄纪录片《寻找少校》再翻高黎贡山的时候，
同行的《凤凰周刊》主编邓康延在山脊的日军战壕里，毫不吃力地就寻获了一颗
日本三八式步枪的子弹，没有打过的。刚刚挖出来有点铜锈，他仔细擦了擦，锈
就掉了，通体散发出金属的冷光，虽然已经埋了六十多年，但如果装在枪膛里应
该打得响，打得死人。

　　　　　　　　　　　　

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