第八十章 存在决定意识
１９７０年８月２３日，中共九届二中全会在庐山召开。林彪一伙会前密谋串
联，编选“称天才”的语录。在会上林彪带头讲话，陈伯达、吴法宪、叶群、李作
鹏、邱会作分别在各组发言，集中攻击有人实指康生、张春桥等在讨论修改宪
法的会议上，反对写“天才地、创造性地、全面地”三个副词和“以毛泽东思想为
指针”，以此来打击江青集团，逼迫毛泽东同意设国家主席。结果，林彪想用会上
起哄的方式，通过和平过渡当国家主席的企图宣告破产。
８月２７日晚，林彪在庐山私下对吴法宪说：“我们这些人搞不过他们，搞文
的不行，搞武的行。”这话预示着林彪要用武的办法解决问题。事实证明，九届二
中全会以后不过半年，１９７１年２月，林立果的“小舰队”就开始制订反革命武
装政变计划《“５７１”工程纪要》。
天理不容，武装政变还没有来得及实施，林彪及其集团全部走向覆灭。
于南教授的精辟分析，我读后的确顿觉豁然。我所能补充的一点是，作为一个
具体人来说，“存在决定意识”是一条铁定的规律，而意识又反过来影响他的存在。
存在在变化，人的意识也就不断变化，如果他的意识不能正确对待自己已经变化了
的存在，在位高权极之后，没有什么人可以监督他的时候，腐化和蜕变就是不可逆
转的了，轻则错误迭出，重则罪行累累。而在林彪的蜕变过程中，他的老婆叶群起
了促变的作用，到最后阶段，她已不仅是助纣为虐，而是喧宾夺主了。
“九一三”事件后，周总理在一次讲话中说：林彪这个野心家、阴谋家、两面
派，他有一个发展过程和暴露过程，我们对他也有一个认识过程。《中国共产党的
七十年》在简述“九一三”事件的过程后称：“从这一惊心动魄的事件中，人们清
楚地看到，鼓吹个人崇拜最卖力的林彪竟然阴谋杀害党的主席”，这就“促使更多
的干部和群众从个人崇拜的狂热中觉醒，客观上宣告‘文化大革命’的理论和实践
的破产”，“毛泽东本人也由此陷入极大的痛苦和失望”。
１９７２年，毛泽东引用唐朝诗人白居易《放言五首并序》中的第三首，对林
彪其人作了评价，也抒发了自己悒郁的心情：赠君一法决狐疑，不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知﹖
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