开篇

    传说月宫里的嫦娥，不慎将胭脂盒打翻，红艳艳的脂粉飘飘洒洒，落在了古皖
国。
    皖山、皖水环绕的古皖国，为周代繁华之地。这是一片有灵性的土地，次年春
天，皖水滋润的皖山，满山满坡绽开了数不尽的胭脂花。那花红得如火如血，映得
山峦沟壑，流彩旖旎，红彤彤一派瑰丽。皖地人将这神奇的花儿称为“映山红”。
    瑰丽、热烈、大胆的“映山红”，强烈地诱惑着对美有着执着追求的皖地女人，
她们张开想象的翅膀，将映山红制作成胭脂、香粉、头饰，妆扮自己，一时皖女有
“媚娘”美称。
    花开花落，年复一年，映山红妆点着皖山、皖水、皖女。
    有着五千年文明史的皖地，随着潺潺皖水，进入公元1934年，那是一个奇冷的
冬季。
    一支“闹红”的队伍--和皖地人的灵与肉融为一体的中国工农红军，被迫撤
离了皖山、皖水。
    北风呼啸，大雪纷飞，村不见炊烟，路难觅行人，皖山腾着狼烟，皖水淌洒着
血水。天地间一派肃杀，一片苍白。仿佛皖地的精气、灵性随之而去。
    次年春天，焦黑的皖山上映山红的枯根发出新芽、抽枝、结蕾。然而，硕大的
花蕾不待绽放，一朵朵，头一垂，“噗”地流出一苞血水，便枯萎了。
    于是，皖地安徽境内有了那许多的红石山、红土地。
    人类充满周折的历史，竟相争妍的文明及其形形色色的遗迹，给后人留下了数
不完，说不尽的神话与传说。当人们目睹这瑰丽的表象世界，同时发现，任何原始
神话、民间传说，都曾历尽沧桑。
    古老中国的脚步，沉重地向前迈进，到了1947年。
    这年春天，一个湖南汉子骑在马背上，在陕北的黄土坡转圈子。他的前后左右，
有二十万大兵围追堵截。
    他从打补丁的灰棉衣里摸出一支烟，缓缓点燃，缓缓吐出一口烟雾，伸出由于
营养不良而浮肿的手指，往地图上一点，落在了大别山。
    这年春天，皖地的大别山上，映山红发芽、抽枝、结蕾，绽放出拳头般大的花
朵。那一派艳红，像满山燃起的火把，映红了淮河、长江、皖北、皖南……
    “红军哥哥--快来啵！红军哥哥--快来啵！”
    布谷鸟日夜啼鸣，从这山叫到那山。
    老人捋着胡须说：“会飞的是天神，这世道要变了，又要闹红啦！”
    女人们颤抖着手指，将一朵朵映山红插上焦枯的鬓发。
    “过八路！过八路！”
    一入夏，黄鹂鸟叫得欢快，从这村叫到那村，叫得字正腔圆，双翅播下一串神
奇的传说：
    --闹红的队伍是从黄河北边开来的。浩浩荡荡，有几十万人马，领头的姓刘
名邓，那是个了不起的能人儿，只要一挥手，几十万兵马就能腾云驾雾，日行千里。
    --过黄河，正逢烈日当空，波浪滔滔，水深足有千丈，河宽二三百里，眼瞅
着没法子。只见刘邓吹了一口气，黄河上刹时阴云密布，转眼下起炕席大的雪片，
把河面封得结结实实、平平坦坦，大队人马就从这条冰河上走过来了。
    --到了汝河，前有白匪，后有追兵，河面上既无桥，也无船，那才叫千钧一
发，难坏三军。刘邓沉得住气，不慌不忙从腰里掏出一个红绸包，取了一粒分水珠，
往河里一丢，河水自然分成两堵墙，千军万马硬是人脚不沾泥，马蹄不带水，平平
安安就过了汝河，连中央军的枪炮子弹都穿不透那两道水墙。
    --队伍开到淮河更神。刘邓是个戴眼镜的人，他把眼镜摘下，往河上一架，
就成了座七彩桥。大军刚从桥上过完，中央军就追到河边。只见刘邓笑了一下，抽
回眼镜架到鼻梁上，桥就不见了，把对岸的中央军气得干跺脚没办法。
    ……
    历代兴亡，总是伴随着许多神话般的民间传说。
    传说是兴衰成败这一历史真实的预言与观照。

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