第79节：我从来就不是英雄(2)

　　郭四海说他想当将军，李栋梁不知道怎么说，反正他是没亲眼见过将军，不
知道当将军有什么好，很威风或者很酷？再说了，他反正没觉着当将军有什么好，
只觉得自己能当好一个兵就心满意足了。

　　郭四海说他是逃兵，李栋梁觉得怎么可能。他还在部队，哪里算是逃兵呢。
李栋梁那年入伍的时候，在新兵连也发生过几起逃兵事件，几个城市来的小子受
不了苦便开了小差，最后被抓回来了。他算什么逃兵？如果在战场上，当逃兵的
决不会是老郭，可能性最大的会是自己，一定是自己。

　　郭四海能够为了等待他的梦想的时代等了10年，李栋梁做不到。再说他也没
有那样的理想，面对那种苦熬的日子，李栋梁觉得自己一天估计都呆不住，或者
干脆迷迷糊糊地混着日子算了。

　　相对于李栋梁来说，老郭绝不是逃兵。

　　不过郭四海倒是启发了他，无名岛承载了那么多的历史，可能会给他一些别
样的力量，或者是481 名烈士的在天之灵也在看着他，一直不分白天黑夜地看着
他，保护着他。

　　李栋梁真得好好把军事技能练好，至少当他遇到郭四海那种情况的时候，可
以保住小命。离陆地80海里，实际距离是多少呢？换算后就是140 多公里。如果
这里真出了情况，等到师里派人来的时候，只能来收尸了。

　　毕竟对于他们一个海防师来说，别说直升机了，就连快艇都没有。他们部队
的指挥体制那么多，等到层层上报再层层批示，一旦有情况他面临的只能是死亡。
别说一个人，就算一个班在这里，在弹尽粮绝之后，估计结果都是一样。

　　也许对于很多人来说，在战场上面对敌人、面对死亡并不害怕。可一旦孤身
作战没有任何及时的后援的情况下，坚强的意志有时候并不一定能够战胜对死亡
的恐惧。那是一种孤独的死亡，或许内心中会有一种被抛弃的感觉。尽管明明知
道后援会到，只是个时间的问题，但谁能保证自己的意志能够撑到最后。

　　死亡不可怕，怕的是孤独的死亡。是那么无助、那么凄凉。或许尸体都不知
道被扔到了哪里。对于这个问题，指导员和他们说过。

　　在大家记忆里所知道的诸多英雄只是军队牺牲的人中的极小一部分，因为某
种运气，他或她的名字被人记住了，但绝大多数的都是无名英雄，没有人会记住
他的名字。因为军人走的路是无名小路，这条路无比偏僻、荆棘密布，充满着危
险、孤独和激情。不要奢望人们能记得他们的名字，军人这个职业决定了你总是
处于人们的视线之外。战场上的浴血厮杀、边疆哨所的孤独坚守，都是在地方百
姓的视线之外，人们很难注意。当战争过去的时候，军人只能默默地守护着国家
和人民，守护着那来之不易的和平和安详。这就是军人的职业：战火纷飞时奋勇
拼杀、战死沙场、马革裹尸；和平时默默坚持、静静守护，准备迎接下一场战争。

　　李栋梁走的是什么路？老郭走的又是什么路？一样吗？

　　在当兵第一年的时候听到报纸上在报道很多地方的烈士陵园被糟蹋了。有的
被当作了公园，小年轻在里面谈情说爱；有的被搞成了开设大排档地方；有的被
人在里面搞起了什么歌舞表演……

　　指导员给李栋梁上课时，非常气愤地告诉他们，中国人不应该如此健忘。不
能忘记和平生活是从哪里来的。是谁给的。人活着得有良心! 践踏英雄先烈的尊
严的同时，也是在侮辱着他们自己的人格！

　　中华民族的确是一个健忘的民族，喜欢甘甜的泉水却能够很快就忘记了掘井
人。可恰恰这种健忘也同时忘却了民族的历史耻辱。面对日本，有些国人当起了
新时代的“汉奸”，卑躬屈膝，竟然还敢大张旗鼓地替日本说好话，在这一点上
我们比不上韩国。不过私底下张小飞却说, 在尊重英雄这方面咱得向日本人学习。

　　日本人修改教科书、参拜靖国神社，全世界所有的国家又是谴责又是抗议，
可日本还是照旧。那靖国神社里摆的绝大部分都是罪大恶极的战犯，可日本人还
是把他们当作民族英雄，一直是香火不断祭祀不断。

　　在这个问题上，老蔫、李妙和李栋梁都不同意张小飞的说法，觉得张小飞这
样说就是不对，日本曾经侵略过我们而且犯下了滔天大罪。我们怎么可能向日本
人学习呢？

　　张小飞却牛哄哄地说，日本侵略过、屠杀了无数的中国人，要不是咱们中华
民族那个时候涌现的一大批舍身忘死的英雄浴血奋战，现在还有中国吗还有中华
民族的存在么。可现在呢，那靖国神社里摆着的那些战犯，不管世界人民怎么说，
可日本人却依旧把他们当作民族英雄来永远参拜，可咱们的英雄呢，现在还有多
少人能记得住，放在心里尊重了？

　　　　　　　　　　

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