第33节：甲午战争和日俄战争(20)

　　中国人喜欢称非己类的为“鬼子”，这个“子”还是人的意思，也就是说虽
然是魔鬼，还是人变的。而日本人则称之为“鬼畜”，就更进一步了，这是畜生
变的魔鬼。前些时有日本新闻记者在自民党干事长武部勤面前诉说委屈，说有中
国人管日本人叫“鬼子”。武部一听乐了：“原来我们不也叫过什么英美鬼畜的
吗? ”

　　那些英美鬼子或者英美鬼畜们是怎么看这件事的呢?

　　——不是我们这些鬼子或者鬼畜借钱给你日本，卖武器给你日本，提供情报
给你日本，帮你日本阻挠沙皇舰队，帮你日本租借了威海卫军港，帮你日本出来
斡旋和平，你日本真以为就能胜得了沙俄? 连大使馆也敢砸，教堂都敢烧，整个
是忘恩负义的异教徒。

　　而日本知识界呢? 认为整个这件事是白种人的阴谋，英国利用日本打了一场
代理战争，既削弱了沙俄的势力，又不让日本人得到好处。乘机卖军火放高利贷
赚昧良心钱，做了婊子还要立牌坊，什么和平斡旋，整个一个白鬼子联合起来欺
负黄种人的骗局。

　　日本和英美的反目，追根溯源，起因就在于由“七博士集团”引起来的这次
东京打砸抢事件。在19世纪末期以来，美国就一直有排斥日本移民的行为，但在
“日比谷烧打事件”以后，就成为公开合理的事情了，最后发展到太平洋战争时，
美国人干脆把日本侨民全部关到集中营里去。

　　当时全日本的传媒除了一家《国民新闻》外，全部加入了这场“爱国大合唱”。
连日地讨伐“卖国贼”和“英美鬼畜”。而敢于站出来支持媾和条约的政治家就
只有伊藤博文，报人就只有《国民新闻》的主编德富苏峰。

　　既然是“爱国大合唱”，声部肯定众多，调门也只会越来越高。各种各样的
“爱国名词”也就竞相出现，其中一个就是中国人十分熟悉的“大和魂”。夏目
漱石在评论这个“大和魂”的时候说：“日本人像生着痨病一样，咳着叫着大和
魂。……记者在叫大和魂，扒手也在叫大和魂。……东乡大将有大和魂，餐馆的
招待也有大和魂。……三角形的是大和魂，四方形的还是大和魂，这个大和魂还
真是像个魂魄似的，晃晃悠悠到处都有。”

　　东京日比谷烧打事件的犯人们是被判了罪，但是社会上还很同情他们：他们
犯了什么罪? 犯的不就是“爱国罪”嘛。所以第二年(1906)1 月桂太郎内阁就倒
了台。这在日本还是第一次由老百姓把个政府给赶下了台，说这是一次民主的先
驱行动也可以，但是在事实上是由于日俄战争的战后处理，被一部分自私的政治
家和知识人利用，而煽动起来的极端民族主义思潮把政府给赶下了台。

　　从那以后，日本的政府就一直萎靡不振，但是这在外人看来倒是所谓“大正
时代的民主主义”。见鬼，真正的民主怎么一转眼就会大变活人，成了“昭和时
代的军国主义”? 那不是民主主义，而是政府软弱。

　　　　　　　　　　

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