谈谈科普讲演①

　　科普讲演是普及科学技术知识很重要的一种手段。
　　①原载《科普作家谈创作》，地质出版社，1980年版。
　　普及科学技术知识有多种途径：写科普文章（包括科学文艺作品、科普著作等）、
拍摄科教电影、搞科普展览，以及举办科普讲座或科普报告。后两者离不开“科普
讲演”，这是一种口头的科学普及方法。
　　在国外历来很盛行科普讲演，许多著名的科学家都很热心地利用这一手段来宣
传自己的学术观点，普及科学知识，我国近年来也颇为注重这方面的工作。科普讲
演者只要讲演得法，能收到意想不到的效果行阴阳，阴阳太极”。另一是太极本于
无极，含有“有生于，将这些讲演整理汇集起来，又是很好的科普读物，这在国内
外是不乏其例的。英国著名的进化论者赫胥黎，是达尔文学说的热烈拥护者和宣传
者，他曾经在伦敦多次向工人讲演，宣传和维护达尔文的进化论学说，倡导“人猿
同祖论”，受到了劳动群众的欢迎和支持。1863年，他的讲演稿汇编成书出版，这
就是至今仍不失其科学价值的《人类在自然界的位置》一书。
　　近些年来，我常常利用野外工作的机会，就人类起源和人类学方面的问题，向
各种类型的听众作科普讲演，现仅结合自己的实践，谈谈这方面的体会，探讨科普
讲演的某些规律和特点，也谈谈科普讲演与一般科普创作的关系，以及科普讲演中
的科学性问题。
　　我利用野外工作的机会，进行科普讲演的目的，一方面是宣传有关人类起源的
知识，破除迷信，讲究科学，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义；另一方面也是通
过科普讲演来发动群众，寻找古人类活动遗迹的线索，希望能找到更多有价值的材
料。特别是后者和从事地质工作颇有相近的地方。
　　科普讲演有什么特点呢？有些什么规律性的东西呢？
 
　　1．科普讲演占用时间短，而宣传普及面广。
　　一场科普讲演，可以在短短的两三个小时内进行，使少则几十人，多则数百乃
至上千的听众，接受一个科学专题，或一个科学领域方面的科普教育，是一种既经
济又有效的科普宣传手段。特别是地质工作者，常年在野外，流动性大，科普讲演
更是一种普及地质科技知识的好方法。
 
　　2．科普讲演时间性强。
　　这点不言而喻，犹如新闻报道一样，及时、迅速，尤其在学术交流方面更为方
便有利。例如，邀请国内外的有关专业人员进行科普讲演，可以使当地或本部门的
广大听众及时了解和学习到许多新的知识，特别是对科学上出现的重大事件，应该
及时举办报告会，进行介绍，以引起广大科学工作者的注意和重视。
 
　　3．科普讲演如得法，它给人的感受比读文章要来得更直接和深刻。
　　对于听众（也就是“读者”）来说，听与看的感受是不一样的，尤其是，科普
讲演的内容是讲演者从事的专业，或者是他自己亲身的体验，讲起来，必然会侃侃
而谈，娓娓动听，如再能绘声绘色，使人感到如身临其境，会使讲演获得更好的效
果。
 
　　4．科普讲演易于帮助听众把握住科技知识的重点和要领。
　　讲演者对于宣讲内容在讲演时可以有所取舍，重点部分可以较详细地加以阐述，
广征博引，使听众接受更多方面的内容，对于次要部分则略加说明即可，这样在讲
演过程中就颇有“节奏性”。根据讲演内容时繁时简，时多时少，虽然这在写文章
时亦可如此，但与口头宣讲相比，效果却很不一样。


 
　　5．讲演者面对群众，可以直接交流，随时质疑，井能相互探讨问题，这是其他
科普宣传手段所不能比的。
　　我可以举个实例来说明科普讲演的上述特点。1979年4月，我去成都参加四川省
科普创作经验交流会，会议期间应地质部门的邀请，作了一个《“野人”与人类起
源》的科普讲演，听众济济一堂，他们之中有地质部门的职工、领导同志，地质学
院的师生等。在这个科普讲演中主要讲了两个问题，一是有关调查“野人”的研究
近况；一是有关人类起源的研究现状和基本理论问题。这两者并不是没有联系的，
在谈到“野人”研究的意义时，很自然地就将两者的关系紧密地联系起来了。
　　这次讲演的时间并不长，仅两个多小时，但涉及的内容广，知识容量大。我较
详细地介绍了1977年，在湖北神农架原始林区里追踪“野人”的情况，同时又粗线
条地介绍了国内外其他地区考察“野人”的活动，使听众基本了解到了这个领域内
的大致情况。对于人类起源问题，着重介绍了70年代的动态和对人类起源若干理论
问题的新认识。我是按着人类演化谱系这个线索，由远及近介绍的，既谈了50年代
的见解，又谈到70年代随着新的人类化石的不断发现，学术界如何对人类演化的谱
系关系产生了新的看法，建立了新的概念等。对于人类起源过程中，人的本质特点
如何形成，也作了简要的重点性的介绍。譬如在讲追踪“野人”时，就联系了人的
直立问题，因为目击者普遍反映，“野人”是直立的，它的外形似猿。这究竟是个
什么动物？它的直立行走又是如何形成的？如能将其“捕获”，是否可以对人的直
立行走的形成问题提供宝贵线索呢？这就把介绍“野人”问题，提高到了一定的学
术位置上，而不单纯是介绍一个为广大听众所感兴趣的事。我在讲演过程中，帮助
听众把握重点，从中有所收益，我跟听众直接交谈，随时质疑，相互都有启发。
　　像这样多内容的科普讲演，却是利用很有限的时间完成的，我又是短期在成都，
地质部门及时找到我来谈谈这方面的东西，确是反映了科普讲演的特点。我们从事
古人类学研究，跟搞地质的同志关系相当密切，像这样的科普讲演，在我来说不仅
有义务普及有关知识，更重要的还是为了宣传动员更多同志来关心和参加这方面的
工作。从事地质勘探的同志，成年战斗在崇山峻岭之中，很有可能碰到各种奇异动
物。他们经常接触老乡，可以听到很多有关奇异动物的反映。只要稍加留心，相信
会有更多、更有价值的发现。
　　后来，我将科普讲演的内容加以整理，写成了几篇科普小品，登在《成都科技
报》、《四川科技报》和《地质战线》上。即将由天津人民出版社出版的《狼孩·
雪人·火的化石》科学知识小品集，其中部分文章就是我根据科普讲演的稿子加以
整理改写成的。
　　进行科普讲演要注意哪些方面，才能获得较好的效果呢？这就是所谓“方法”
问题，我以为有如下几方面：
 
　　1．科普讲演应该是生动活泼的，不宜搞得过于严肃和刻板。
 
　　这就要求科普讲演者语言简练、生动，最好是有一定的文学素养，能以文学语
言来讲演。为了使听众易于了解和掌握讲演的内容，尽量搞块黑板，随讲随写，特
别是科学名词、术语更应写出来，进行简单解释。在有条件的情况下，还应配合实
物、模型、图表和幻灯等辅助性的教具。为了寻找古文化遗迹（如石器），古动物
遗骸（如化石），我们准备了一些实物，边讲边让听众观看。在云南元谋盆地，利
用磨光石器的实物向群众介绍，后来根据群众反映的线索，我们找到了许多新石器
时代重要的遗址。
　　对于较为枯燥的内容，在讲演过程中，应有所穿插，譬如穿插一些小故事、典
故和趣闻之类的东西。对于理论部分，说理固然要透，但应简明、扼要。可从不同
角度，从正反两方面来讲，不要将同一内容同一说法，反反复复地讲个没完，以为
这样才可以讲透，其实适得其反，反而使人生厌。
　　讲演会的开法，可以灵活些，在时间允许的情况下，不一定要主讲人从头到尾
一讲到底，可以空出一段时间来让听众提问，答疑，或应听众要求，加讲内容，对
不同的看法相互探讨、简单辩论等，使会场活跃一些。有些讲演会搞得太严肃和刻
板，特别是主讲人摆着说教的架势，缺乏生气，以致效果欠佳。
 
　　2．科普讲演要看对象，要有针对性。
 
　　我曾给一般听众、专业人员、少数民族、大学师生，乃至山区的小学生都讲过
人类起源问题。要使科普讲演取得较好效果，对各种听众不能讲得千篇一律，要考
虑他们的要求和接受能力，以及你通过科普讲演所希望达到的目的。因此同一内容，
可以有不同的讲演方式、方法和不同的侧重点。
　　还要善于抓住时机。1976年初，我在云南开远小龙潭煤矿考查时，适逢晚上有
一场电影，矿上职工大多去观看，我们就利用放映电影之前的一段时间，作了一个
简明扼要的科普讲演。因为50年代，在这里的煤层中曾发现古猿的牙齿化石，这对
探讨人类起源的远祖很有意义。近年来由于工作做得不到家，发现颇少，同时这里
新的煤田正在开发，所以我们主要谈了古猿，听众对象主要是矿工同志。由于抓住
了时机，又有针对性，第二天矿工同志就送来一些动物化石，并表示在今后采煤时
注意收集，说不定会有古猿化石发现。
 
　　3．科普讲演要注意科学的准确性。
 
　　需要特别强调的是，不能认为讲演不见于文字，话说过了就一风吹了，不像
“白纸上的黑字”有据可查，就可信口开河，这是千万要不得的。搞不好就会以讹
传讹。说话就是宣传。科普讲演讲得好，感染力很强。正确的东西使人深受教育，
错误的概念也将会使人受害不浅，一定要以慎重的态度对待。
　　科普讲演作为科普的一种手段，毕竟也有它的不足之处。由于时间短促，或听
众对所讲的内容比较生疏，有时难免会出现收不到预期效果的可能。不妨在讲演之
前分发一些讲演提纲之类的东西，或者事后及时整理编印讲稿，弥补这一欠缺。
　　科普讲演与一般科普创作有什么关系？其实，“科普讲演”就是我们通常所称
“科普创作”中的一个方面，它们的关系相当密切。根据近些年来，我既从事科普
讲演，又从事科普创作的实践来看，对两者的关系有如下认识：
 
　　1．科普讲演对科普创作，乃至科学研究都是一个很好的先导。
 
　　写作，不论是文艺创作，还是科普创作，实际上是写“话”。科普讲演能够锻
炼你的说话本领，可以锻炼你将复杂的原理和现象，用浅显简明的语言表达出来，
让你的听众（也就是未来的“读者”）能听懂、能接受。你能做到这点，表明你的
讲话本领提高了，随之你的写作能力也就提高了。在科普讲演时你能说得清楚，你
就能写得清楚；你说得颠三倒四，啰啰唆唆，你的文章也就会写得拉杂、冗长，
“文如其人”么！当然也有例外，即有人写文章写得很好，可讲话不一定讲得很好，
不过多半是不善讲，很少是啰唆的。
　　许多善于讲演的人都有这样的体会：通过给那些不是从事本专业的听众进行讲
演，往往会使自己原来还有模糊的地方，逐渐清晰起来。赫胥黎就说过：“通俗讲
演的经验，使我对那些没有受过专业教育的人，不得不用浅易的语言去讲授，这却
是澄清自己思想上一些模糊之处的一种最好的方法。”①我在介绍自己的科普创作
体会时，曾提到科普创作也是如此。我谈到人类起源的若干理论问题，例如从哲学
上来讲人类起源的内因究竟是什么，一开始我是不太明晰的，但在我思想上模模糊
糊总有点可以捉摸的东西来解释这点，又难以表达。这是自然哲学研究中的一个重
要课题，正是通过科普讲演，为了表达自己的看法，让别人了解我的想法，一些原
本模糊的地方才逐渐明晰起来的。以后我在科普读物《人类起源的故事》②中加以
表述，进而又写了《人类起源内因初探》的学术论文③充分阐述了我的看法。
 
　　①摘引自《人类在自然界的位置》一书，着重点是作者加的。
　　②1977年云南人民出版社出版。
　　③登载在《古脊椎动物与古人类》学报1977年第4期。
 
　　事实就是如此，写科普文章时未必能写清楚的地方，恰恰通过多次的科普讲演，
反倒澄清了这些含糊之处，有了这样的实践基础，较为成熟的科普文章乃至学术论
文也就产生了。
　　科普讲演使讲演人与听众打成一片，能及时了解到听众（也是未来的读者）的
要求，可以听到各方面的意见，获得直接来自听众的启示，这样也就会出现许多新
的写作课题。我写《人怎样认识自己的起源》一书，就是在讲演人类起源的过程中，
发觉不少人很想了解人究竟是怎样认识和探索自己起源的，于是才着手于这本书的
写作。
 
　　2．科普讲演能使我们从事科普创作的人积累更多方面的资料，获取更多领域的
知识。
 
　　由于听众来自各个岗位，他们从各自的角度，对你的讲演内容提出种种的问题
要求解答。因此除讲清你所要讲的内容外，还要回答来自各方面的询问，也许还要
跟不同观点的人进行辩论，这就使你不能满足于、局限于本专业的东西了。拿我来
说，我是从事古人类研究的，从专业上来讲只局限于人骨骸的研究，但是为了很好
地讲演人类起源和原始人类的演化历程，就得掌握体质人类学、史前考古学、民族
学、地质学等方面的有关基础知识。也正是在积累大量资料的情况下，才有可能去
写作综合性的科普著作，如《人类起源的故事》、《人怎样认识自己的起源》等书。
 
　　3．从事科普讲演是提高科普创作水平的一个很好的手段。
 
　　将你写的东西先在听众面前讲一讲，听听反映，必定有很大的收益，这是科普
创作正式发表前一个很好的直接检验的方法。
　　最后谈谈关于科普讲演的科学性问题，这也是科普作品中的共同性问题。
　　无论见于文字的科普作品，还是用嘴讲的科普讲演，科学性首先表现在科学内
容的准确性上，现在不少作品在这一点上是有欠缺的。目前从事科普工作的有两种
人员：一是专业工作者；另一种是非专业工作者。前者由于长期从事科技专业工作，
特别是对他本专业的科普工作，一般讲在内容的科学性上多半是不成问题的。后者
由于对专业内容并不很熟悉，难免在科学性上出现这样那样的问题，这也是一种社
会性问题，是由于目前我们全民族的科技文化水平不高造成的，即使是科技工作人
员，一旦跨越了他本身从事的专业而涉及别的专业时，在科普作品中也会多多少少
出现科学性欠缺的问题。
　　我们虽然不能过高地要求科普作品和讲演无一疵瑕，但至少不能将一些错误的
观念引进来。我想，在对自己不很熟悉的学科领域进行创作或讲演时，不妨先将作
品请熟悉于这门学科领域的同志看看，把把关，比冒昧放出来要好。
　　从事科普讲演或科普写作要有科学的态度。没有严肃的科学态度，就不可能有
科学的作品。正确的方法往往是随正确的态度而来，这也是从事科普工作的同志的
政治修养、品质和学术水平的反映。我们一定要以饱满的政治热情、为实现四化的
高度责任感和严肃认真的科学态度，以优美动人的表达形式，丰富的科学知识来武
装广大群众，为极大地提高全民族的科学文化水平而从事科普工作。
  
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