第六十六章

    她要写的，虽说都是她个人的私事，但因为抓住了时代脉搏和人们对大明星隐
私的好奇，因此，她写出的东西样样火爆。

    有人分析，刘晓庆写作、出书在中国文艺界、文学界及大众中造成的轰动和震
惊是任何一位名人都无法与之比肩的。尽管她创造的出书神话不仅在于她是第一个
写自传的影人，还在于她的作品本身内容、写作方式乃至表述的语气引发的各种争
议，在于她宣扬的思想内涵及对于整个社会的影响，以及在于她的书销量之大等等。

    她尽管创造了如此精彩的神话，但从她的第一部作品《我的路》问世起，便从
来没有断绝过反对的声音。这些声音或大或小，或激愤或蔑视，或客观或偏颇，但
这些反对的评论文章却有个共同的地方，这就是由此让人们更多地知道了刘晓庆及
刘晓庆的作品。一句话说，刘晓庆因此而知名度大大提升了！

    早在１９８６年，王忠明在《“路”之评——敬言刘晓庆》一文中就指出：
“家喻户晓”的刘晓庆，这种知名度并不全来自她表演上的成就，也含有畸形的因
素。

    刘晓庆的从影之路，起步并延展于中国社会从苦难多乱走向大治的新旧嬗变时
期。政治上的拨乱反正，不可能取代年深日久的封建伦理文化对小农意识和市民情
调的广泛渗透。好他人隐私之奇，在一个精神和物质双重贫困的国度里，几乎是绝
大多数国民的普遍嗜好。而刘晓庆生性不羁，且露面银幕不久又闹出了家庭婚变这
档子事，自然是跑不脱成为众口啧啧、街谈巷议的“猎获物”的。

    “重要的不是故事讲述的年代，而是讲述故事的年代。”法国大思想家福柯的
名言提醒人们，去看一看讲述刘晓庆故事的年代是什么样的。

    ２０世纪７０年代末，是一个不同寻常的时代，“真理标准大讨论”使得中国
可以摆脱束缚轻装上阵进行经济改革开放，向世界打开国门，商业化大潮汹涌而至，
令社会全方位转型，上至政治经济文化，下至衣着言谈举止。经济的发展，国门的
打开，给中国人展示了一个“乱花渐欲迷人眼”的新世界。

    刘晓庆第一次婚姻的年代，结婚必须经过双方单位的组织调查予以批准后才被
众人认为是合法的。那时候，个人的一切属于单位，组织的认可大于法律的认定。
结婚如此，离婚组织的干预势所必然。但已成为公众人物的刘晓庆，却敢于在把离
婚划在不道德范畴的年代，个性鲜明地抛弃己所不爱，大胆追求己之所爱。第二次
婚姻的开始以及后来的最终结束，这一时期的社会是，商品经济的发展大大改变了
人们生存条件及以此生存条件为基础建立的道德价值体系，世界各种文化也随着日
益发达的大众传媒入侵和渗透，使得刘晓庆的个人问题再次被社会化。这事实上划
出了一道个人隐私与组织干预的分界——大众对离婚的逐渐认同和干涉力量的弱化，
刘晓庆的婚姻成为那一时代的标本。

    由于电影文化水平的普遍低下，再加上社会风尚偏移和落后，在观众中未必有
多少人真能或真去欣赏刘晓庆扮演的角色，然而却一定有那么多人去毫不费力地
（毫不负责地）谈论她的离婚、她的交际、她的“作风”云云。

    五花八门的猜忌与谣传以及庸俗不堪的窥探、以讹传讹等，远比刘晓庆的表演
成绩更能迅速地蜚声于世。在此情况下，刘晓庆站出来为自己辩护，《我的路》由
此诞生。就像刘晓庆自己所说，她的人生就像打台球，她是个不怎么高明的运动员，
本想打这个球却撞进了另一个球。在当时个人属于组织的年代，演了一辈子电影的
老明星还没为个人树碑立传，仅仅主演了几部影片，充其量只是一个刚刚升起的新
星就敢为自己树碑立传，舆论顿时哗然。

    --------
    黄金书屋

下一章　回目录