符号与历史

    张中晓：《无梦楼随笔》——无梦楼文史杂抄（九）

    历史有情，不是人事无常，正如历史无情，不是因果报应。因为世界并不是裁
判所，而是生活的地方。必然性可以休矣。

    历史什么事情也没有做，它并不拥有任何无穷的丰富性，它没有在任何战斗中
作战！做这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的不是历史（概念的、抽象的历史），
而正是人，现实的、活生生的人。

    历史不是把人当作达到目的的工具来利用的某种特殊的人格。

    历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。（绿茶整理）

    与张中晓对话（9 ）——符号与历史

    张中晓先生讲的这个道理其实是很浅显很明白的。但是人们常常忘记。

    界定历史这个定义含意的是人。当人类有了文字这样的符号记录自己的活动以
后，人们给这些符号赋予了特定的含义，虽然这些符号随着历史的演进也在发生变
化，但每一个文字符号在相应的历史阶段都会因人们的共识构成特定的意义。

    然而，人的惰性决定了在很多时候人对符号的过分依赖，被符号“异化”，那
时，人们就会陷入符号之中不能自拔。本末倒置由此而生。

    正如张中晓先生所说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”因此
“历史”因人生的不可逆性，不能重复，也不能假设。

    任何对于“人”自身的不自觉和忽视都可能使人迷失。既可以迷失在机器中，
也可以迷失在符号之中，这大约就是张中晓先生这段议论的初衷吧？

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