时空观对认识真实与真理的影响

    张中晓：《无梦楼随笔》——无梦楼文史杂抄（十四）

    少年时期，真理使我久久向往，真实使我深深激动。但后来，我感到真实像一
只捉摸不住的萤火儿，真理如似有实无的皂泡了，康德的阴影逼近我。

    康德看到了真理的矛盾（二律背反），但把它归咎于主观认识能力的缺陷。

    真实是存在的，真理也是存在的，但在人的认识和实践活动中，它都是有限的
东西。只有在全人类和全历史中，它才接近无限和绝对。个人应当随着生活的发展
而改变他对真实和真理的看法，但是，这改变却为人类接近真理的活动作出了贡献。
（远处传来了康德的声音：不，只说对了一半，人类对真理是不可知的。）（绿茶
整理）

    与张中晓对话（14）——时空观对认识真实与真理的影响

    真实是形而下的存在，比如说液体的水，固体的冰，和气体的气，它的本质都
是水。真理则是形而上的存在，是揭示出类似水这三种状态的真实存在的结论。

    真实是运动着的形象的过程等等存在，真理是对真实存在的内在规律的概括、
提炼和升华。

    真实总在变化之中，由于时空概念确立，真实的变化瞬息万变，丰富多采。真
理具有在一定时空中的绝对性。但面对无穷的宇宙和不断变化的时空，它又是相对
的，

    真理一般来说是对形而下的真实所作的形而上的规范。

    康德说，“真理是不可知的。”不对，真理是可知的。因为人会不断“发现”。
人对真理的认识的局限并不是如同康德所说是受主观认识能力的缺陷，而是人的时
空观所决定的。

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