思维过程的混沌状态

    按照以上所阐述的思维开端的性质，我们很容易知道思维过程会首先处于什么
状态。思维的开端是混沌不确定的，就像一个人突然处于一个陌生境地一时不知道
往哪里走、也不知道该怎么办一样。因此，思维过程首先采取的状态便是这种完全
不确定的混沌状态。

    那么，思维过程是怎样进入这一状态的呢？显然，思维过程是慢慢地进入这一
状态的，它使这一状态渐渐地积累起来。比如，社会的战争状态便是渐渐地积累起
来的结果，虽然战争作为一种结果往往是突然间爆发的。战争是不和与对立长期积
累起来的结果，思维的混沌状态也是思维的无规定性（无确定性）运动长时间积累
起来的结果。总之，思维的无确定性运动长时间地存在和积累着，最终使这种无确
定性运动达到了它的最高点，以至使思维从无确定性突然间走向了确定性。比如，
我们加热冷水，随着水温的渐渐升高，水内的混沌（无序）运动便渐渐增强。这混
沌状态的运动最终将达到这样一点：液体状态的水变成为气态的水（水蒸汽）。思
维也是这样，它从开端便像水的加热一样进行着不确定的无序的思维运动，这种状
态的运动最终达到这样一点：思维运动的不确定状态、混沌无序状态被打破，转换
而来的是确定有序的思维。在这里，思维的混沌状态便是这样一种积累过程，指思
维从其开端到这种不确定、无序状态的整个过程。

    那么，这一混沌状态是怎样积累起来的呢？

    我们猜想思维是从问题那里发生出来的。比如，一个人看到了一种新奇的现象，
这个人的头脑中就自然地发生了思考：“这是为什么？是怎么回事？”这种思考的
强度与现象对这个人的作用的强烈程度成正比，即：这现象越是强烈，这种思考也
就越强烈。于是，问题越显著，引发的思考也就越强烈。事实上，问题越强烈，思
维的混沌状态也越强烈，思维的混沌状态就是这样积累的。

    我们设想现象A 引起了某一头脑的思维a ，而思维a 在开始时肯定是处于不确
定的混沌状态中。现象A 刚刚出现时，所引起的思维a 并不强烈，只是有了点萌芽。
就像社会上出现了一种很不良的现象，这现象在刚出现时只是引起人们[16]的微弱
震动，由此而引起头脑思维的微弱震动和思考。以后，当这种不良现象多次出现且
出现的强度一次胜过一次时，必然会引起人们对它的充分思考和重视。同样，现象
A[17] 的多次出现会引起思维a[18] 的越来越强的进行，以至思维a 在这混沌状态
下最终达到顶点。现象A 第一次发生时，思维a 的强度是一级；第二次发生时，思
维a 的强度是二级；第三次发生时，思维a 的强度是三级……依此类推，直至这一
状态下的最高一级，从而最终把问题解决。在这思维a 的强度中，三级比二级强，
二级比一级强，而三级包含着二级，二级包含着一级。即：后一级包含着所有前一
级的思维强度。这样，思维a 的强度便积累起来了。当然，要引起思维a 的发生，
现象A 本身必须有一定的强度，并且这种强度越大，所引起的思维a 的强度也就越
大。我们可以把现象A 能引起思维a 的最小强度称为现象A 的临界强度，那么这个
临界强度取决于什么呢？一方面，取决于现象A ；另一方面，取决于思维a 本身。
如果思维a 较敏感，这一临界强度就越小；如果思维a 较迟钝，这一临界强度就越
大。当思维a 的敏感程度恒定时，这临界强度就取决于现象A ：现象A 的强度从零
点[19]续渐增长，一直增大到具有恒定敏感度的思维a 开始发生思维为止，此时的
现象A 的强度便是现象A 的临界强度[20]. 上述这种思维积累的情况，人们可以经
常体验到。比如，以前发生过某种偶然的并未获得任何结果的思考，它却留存下来，
像那些死火一样存在下来。它在以后遇到适合的条件，便重新冒出来。思想的重新
“复燃”是最常见的，这一点在政治活动中表现得更显著也更重要。某种“异端”
的思想[21]被打倒、被消灭了，但它却总是存在于某些人（异端者）的头脑中——
这种存留甚至连这些人自己都意识不到。一旦时机成熟，不管人们是否喜欢和愿意，
它便重新冒出来，甚至比从前更强烈。这种情况与前面所阐述的情况是一致的，即
现象A 与思维a 会伴随发生。因此，当现象A 消失后又重新出现时，思维a 也会重
新冒出。如果没有受到抵制，思维a 的这次重现则会比前一次更强。每一种思潮总
是随着它的现实基础的出现而出现、消亡而消亡，并且随着这一现实基础的重现而
重现和复兴。

    不过，由于这里所讨论的是思维的混沌状态，在这种状态中思维还没有产生结
果，因此，思维复兴在这里只是说还未产生结果的思维的复兴。还未产生结果的思
维总是随着它的现实基础的复兴而更加强烈地复兴，从而更加接近于产生结果。思
维便是在无结果的状态达到最高潮时产生结果的。

    以上所述表明了思维的混沌状态是如何积累起来的，这无非是：现实对象的多
次出现和刺激引起了思维的更强烈的进行，使这种混沌状态更为紧张、更显得一触
即发。我们可以用“饱和”这个词来形容这一状态。比如，空气中的某种易燃粉尘
越来越多、越来越趋向饱和，最后这些易燃粉尘在单位体积中达到了一种临界点，
在这种饱和状态下，一点火星飞进去便立即引起这粉尘空气的爆炸燃烧。所谓饱和
状态，就是已经达到了比例的极限，再也不能增加了，一增加就会发生质变。比如，
通常的饱和盐水便是指这种溶液再也不能溶解食盐了，此时放盐进去也不会溶解。
在这里，思维也会出现这种饱和状态，这就是思维的混沌无序状态达到了最大限度。
思维在这时就要发生质变，这一质变使思维进入另一状态。

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