第二十一章

　　今日天气晴朗，小梅要求杨思成陪她一起去东华寺。

　　东华寺位于城东18公里处，是本地最大的庙宇。据说，那庙宇自明代时侯就有
了，但后来由于战乱频仍，不知毁了几次，又重新修了几次。最后的一次修复，据
说是十几年前完成的。自改革开放以来，人们富裕了，东华寺也越来越繁华起来，
每年进香的人都很多。由于小梅的父亲几乎每年都要向庙里捐款，而她经常与父亲
一起去，所以那儿的住持惠明禅师与她也很熟。

　　前些时，东华寺的云会堂有些漏水，需要修缮。此事被陈宏达知道了，他向惠
明禅师建议道，云会堂已经年久失修了，干脆推倒重建，一切费用由宏达药业公司
承担。今日小梅就是去送支票的。

　　今天东华寺里的香客非常多，寺门外的广场上小轿车已经排满了。杨思成好不
容易找了个位置停了车，与小梅携手走向山门。

　　由于惠明禅师知道他们今日要来，所以特地派了个小沙弥在山门外等侯。那小
沙弥叫净空，也见过小梅几次，所以老远就迎了上来。

　　“师傅说，你们可以先去上香，然后让我带你们去茶堂用茶。”净空合掌施礼
道。

　　杨思成看那小沙弥，也不过十五、六岁年纪，长得倒也眉清目秀。杨思成暗自
思忖道：“如此小的年纪，为什么就入了空门？难道他也曾有过什么深重的悲痛而
令他看破了红尘？或者是他的家庭发生了什么事情？”

　　想着想着，他们就进了山门，那山门其实也是一座殿堂，迎面看见两尊神像，
怒目忿颜。穿过山门便是一个院落，两面各有一个亭子，左侧的亭子里悬挂了一口
大钟，右侧的亭子里安放了一个大鼓，杨思成想道，或许这就是所谓的“晨钟暮鼓”
吧？杨思成虽说是本市人，但只是很小的时侯随父母亲来过一次，已经没有什么印
象了。

　　穿过院落就进入了天王殿，殿的中央有一尊佛像，杨思成随着小梅一起上香、
礼拜。杨思成开口道，“这佛像大概是释迦牟尼佛吧？”小梅笑道，“天王殿中怎
么会供奉释迦牟尼佛呢？那是弥勒佛，相传就是五代时侯的布袋和尚呢。”因为她
几乎每年都要随父亲来此敬香，所以对寺中的许多事情比较熟悉。他们绕到佛像后
面，那儿还有一尊神像，面向北方站着。小梅又解释道，“这是韦驮菩萨，你看他
左手握着宝杵，正在守护着寺庙的平安。”

　　过了天王殿便是大雄宝殿，只见殿门内外香烟缭绕，殿前的一座巨大香炉里更
是燃着一大束一大束的香，许多善男信女还在不断地向香炉里插入一束束的香，同
时在虔诚地礼拜。杨思成与小梅也向香炉里插入一大束香，然后携手走进大雄宝殿。
只见迎面供奉着三尊佛像，两人上香礼拜，小梅又默默地在那儿站了许久，杨思成
从旁边看她，只见她面色凝重，口中念念有词，一副虔诚的模样。

　　杨思成没有打扰她，而是悄悄地向那小沙弥净空问道，“这儿的三尊佛像想必
其中有释迦牟尼佛吧？”净空答道，“这三尊佛像其实是指佛的三种佛身。当中的
那尊为“法身佛”，又名“毗卢遮那佛”，指佛在先天就具有的佛性之身。左边的
那尊为“报身佛”，又名“卢舍那佛”，指的是以法身为因，经过修习而获得的佛
果之身。右边的那尊为“应身佛”，即释迦牟尼佛，指佛为度脱世间众生而现之身。”

　　杨思成道：“原来，佛先天就具有佛性呢！”

　　净空立刻正色道：“任何人先天都具有佛性呢！只不过被世间的浮华假象所蒙
蔽罢了。所以佛经上说：一阐提皆有佛性。”

　　杨思成暗自思忖道，倘若人人都有佛性，为什么世间又有如此多的恶人呢？如
果我也有佛性，还要不要继续沿着复仇之路走下去呢？

　　这时，小梅已经祈祷完毕。净空道，“现在，你们可以随我到东跨院的茶堂去
见惠明禅师了，大概他此刻正在那儿等着呢。”

　　他们二人随着净空经过侧门，步入东跨院，立刻感到非常清静，颇有世外丛林
之感，因为一般的香客是不会到这儿来的。很快，就来到茶堂，寺院的知客远远看
到他们，已经迎了出来。互相施礼后，寒暄了几句，便一同进入茶堂。惠明禅师正
盘腿闭目在那儿打坐。二人向禅师行了礼，小梅是早就认识的，杨思成则自我介绍
了一番。其实，昨晚惠明禅师已接到陈宏达的电话，早已知道杨思成的身份。杨思
成看那惠明禅师，大约有七十以上年纪，然而眉目清癯有神，不愧是世外高士。

　　杨思成与小梅落座后，净空端上了两杯清茶。惠明禅师略略问了问小梅的身体
状况等等，小梅一边品着茶，一边微笑着一一作了回答。稍坐了片刻，小梅从提包
中拿出一张支票，向惠明禅师说道，

　　“家父让我把这个交与禅师。”

　　“屡屡承蒙布施，多谢了！”惠明禅师接过支票，命净空去请本寺的监院过来。
因为全寺的一般性事务，像经济收支及库房物资等全部由监院负责管理。

　　须臾，监院来了，他是一个身材高大、颇为壮实的和尚。他接了支票，向小梅
作揖施礼道：

　　“烦请女施主随我过去，在功德簿上签字。”

　　于是，小梅便起身随着那监院到隔壁房里签字去了，留下杨思成仍陪着惠明禅
师说话。杨思成突然想起刚才小沙弥净空说的佛性问题，于是开口问道：

　　“请问禅师，是否人人先天都有佛性呢？”

　　“施主！你能问老衲这个问题，也就说明你与佛理的缘分不浅哪！人的心灵本
来就是清静无垢的，人的自性本来就与佛性无二，这就是所谓的‘即心即佛’、‘
佛是自性，莫向身外求’的道理啊！当人领悟到自心是佛而回归自己的本性时，就
能脱胎换骨似地进入超越与解脱的境界，仿佛‘移西方于刹那间，目前便见’，这
就是禅宗六祖惠能所说‘起真正般若观照，一刹那间妄念俱灭，若识自性，一悟即
至佛地’的顿悟方式。人们一旦觉悟，这时心中便是一片澄澈空明，有如水月朗照，
纤尘不生，而这一境界是不可言传的心灵体验。人在这种无思无虑中感受宇宙与生
命，这才是佛陀的境界呀！所以说，心境即是佛境。”

　　杨思成心中暗自感到好笑，他想道，现在自己正想着怎样去杀人、怎样去复仇，
恨不得令那些仇人们血流遍地呢！又哪儿来的什么佛性呢？这老和尚也太过迂腐了
吧。但是他并没有把这些想法说出来。

　　“既然如此，为什么还有那些作恶之人呢？难道他们也有佛性？”略停了片刻，
杨思成继续问道。

　　惠明禅师笑道：

　　“世事烦杂，不可一一道明。有些事情，需要你自己慢慢去体悟呢。我观你面
相，清灵秀逸，本是忠良俊朗之士。只不过眉目之间透着一股暴戾之气，还望施主
好自为之。”

　　杨思成心中吃了一惊，他不由得低下头，双手合十道：

　　“望大师赐教！”

　　惠明道：“也罢，我送你两句话，你慢慢去体悟吧：万古长空，一朝风月。”

　　这两句话是什么意思呢？杨思成本来还想再问问，但这时，小梅已经由监院陪
同回来了，他也就闭口不言了。惠明禅师说，已经准备好了斋饭，邀请他们二人到
斋堂随便用些，他们婉言谢绝，就此告别禅师回城了。

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