第75节：死而复活

　　何晓筝边走边说：“如果有的话，就是猴渣说的怪物和孩子。”何敬业表情
一松，说：“我就知道，你会这么说，那是猴渣想推卸责任的无稽之谈。我现在
最想知道的是究竟是什么原因，让你的脸上出现伤脑筋的表情？”

　　何晓筝说：“说实话，这里面的玄机，我至今还没有参透，如果贸然告诉你，
我害怕你的心会跳出来。”

　　何敬业见何晓筝说话时带着郑重肃穆的表情，他将手按在胸口上，用一副宣
誓的姿态跟她说：“没事，我捂上它，有什么天打雷劈的事情，尽管说来。”

　　何晓筝眉头一紧，说道：“在葬狗坡的时候，我也曾动摇过死者的死亡时间，
但回到法医室，经过解剖和各方面检验，结果都显示死者死亡时间是八点至九点
之间，而猴渣却能证明张友和是十点以后经过葬狗坡的。案发现场的轮胎印，萧
楚格身上的轮胎印，也确实都是张友和驾驶的大货车留下的。这说明什么？”

　　“说明……萧楚格死了两次？不，这不可能！”何敬业的心没跳出来，但是，
咯噔了一下，医学上称这种现象为偶发性早搏。

　　第四十三章　死而复活

　　何晓筝并不急着去跟何敬业怎么解释，而是把话题扯开：“十五世纪，欧洲
最伟大的画家奥纳多? 达芬奇，为米兰城内圣玛利亚修道院斋堂作了一幅壁画，
叫《最后的晚餐》。画的是耶稣基督的门徒之一犹大，向罗马当局告密，出卖耶
酥的宗教传说。画面正中，坐着的是耶稣，他正在对12个门徒说：‘你们中间有
一个出卖了我。’餐桌上坐着的12个门徒，个个神情各异，其中有一个门徒面色
惨白，身向后仰，惊魂不定，但是，却用一只手紧紧地握住自己的钱袋。他，就
是收受30块银币后出卖耶稣的犹大！”

　　何敬业疑惑地看着何晓筝，问：“你怀疑是犹大干的？车祸出在亚洲的葬狗
坡，不是欧洲圣玛利亚修道院。”

　　何晓筝继续说道：“我现在不是在和您侃犹大，也不是在说达芬奇，我们是
在说死亡和复活，您耐心听着。根据基督教经典《圣经》的记载，犹大以30块银
币出卖了耶稣以后，看见恩师被定了罪，他自己良心发现，追悔莫及，在一棵树
上吊死。而耶稣被当权者们抓起来以后，按照犹太人的法律，被判死刑，因为他
自称是上帝的儿子。当权者们决定用十字架，钉死耶稣。在日出东南时，耶稣被
钉上十字架，中午时分，天地开始昏沉下来，直到日头偏西，耶稣才死去。这时，
太阳变得一片漆黑。第三天，他‘复活’了。为了纪念耶稣的‘复活’，基督教
还专门有‘复活节’。这是西方传说中最为神圣的死而复活。在东方，在我们中
国呢？”

　　何敬业对于何晓筝的这一番言谈，着实有点好奇，问道：“中国没复活节，
但有清明节和鬼节，你绕了半天，是想说萧楚格被大货车碾压后还活着？还是想
说她阴魂不散？”

　　何晓筝说：“如果您有耐心的话，可以继续了解一下死亡的界定标准问题：
一是停止呼吸；二是心脏长时间停止跳动，一般在十分钟左右；三是脑死亡；四
是神经死亡。确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了，神经没有完全死亡，
身体还会动呢。特别是鸡，砍掉了脑袋，身体还能跑很长一段路，有的还能跑回
鸡窝里，没准还能生个蛋出来。”

　　何敬业听到何晓筝说起砍脑袋，突然想起自己的父亲来，说：“你说的这现
象倒也是存在过的，你爷爷做警备厅厅长时，处决过一个死犯，脑袋砍下来后，
愣是从刑台走到了你爷爷面前，才算倒下。迷信的人，对这种现象有多种叫法：
诈尸、移尸、走影、走尸。”

　　何晓筝摇了摇头说：“产生这些现象主要原因，是以停止呼吸，也就是所说
的咽气，作为判断人死的标志，经过一小段时间很可能会缓过来。可是，张友和
驾驶的是十几吨的大货车，这样的货车，从一个瘦弱的女孩身上碾压而过，整个
死亡过程，最多只需要两秒钟。我们甚至看不到受害人的表情变化，痛苦几乎是
一瞬间的，身体的‘肢解’也几乎是一瞬间的。而受害人手指上的表皮伤痕告诉
我们，她有过爬行，而且不是短期的爬行，是经历了非常痛苦的一段爬行后，定
格在了爬行的死亡姿势上，并且身上出现了尸斑。有了尸斑，就说明萧楚格是一
具尸体。如果一具尸体还能继续做翻身动作的话，我不得不说，这属于非常高难
度动作，在上帝那就是复活，在医学上来说，就是僵尸现象。”

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录