第19节：第一章地下预言(16)

　　阿若喇嘛望着经旗，疑惑地" 嗯" 了一声。

　　短衣喇嘛赶紧回道：" 有人丢下的，到处都是。" 说着，瞥了一眼香波王子。

　　他们继续往前走，很快走进了悬挂着乾隆题匾" 雍和门" 的天王殿。穿过天
王殿，又经过黑暗中的铜鼎、乾隆亲撰《喇嘛说》的御碑亭、汉白玉池座的青铜
须弥山和嘛呢杆，脚步沙沙地隐没在雍和宫大殿即大雄宝殿里。

　　香波王子停下来，仰头看着佛像。这里供奉着三尊铜质三世佛，中间是代表
现在的释迦牟尼佛，左边是代表过去的燃灯佛，右边是代表未来的弥勒佛。这是
佛界著名的雍和宫" 竖三世佛" ，它从时间上立意，表明了佛的久远悠长，无限
延伸。而在内地各佛寺的大雄宝殿里，一般都是代表空间的横三世佛：中间为娑
婆世界释迦牟尼佛，左边为东方世界药师佛，右边为西方世界阿弥陀佛，表示佛
空辽阔，处处有佛。香波王子认为，对时间的重视是藏传佛教的一个特点，佛的
意义就是生命的意义，意义都在来世在未来，生命以幻灭为方式，以不死为目的，
永恒是活着的唯一理由。

　　他呆愣着，心说自然不是这里了，这里是" 三世佛" ，不是" 七世佛" 。

　　阿若喇嘛在前面叫道：" 走吧。"

　　香波王子赶紧跟上，眼光飞快地扫过了东北角的观世音立像、西北角的弥勒
佛立像和大殿两边的十八罗汉。他想这里有二十四尊神佛，怎么只点了二十三盏
灯？再一看，不禁有些疑惑：在释迦牟尼佛之右，本来还有一尊无名一尺金佛，
现在怎么不见了？

　　雍和宫大殿之后是永佑殿。他们左绕穿过，看到一个青年喇嘛正在角落里打
坐念经，他闭了眼睛不理睬他们，理睬他们的只是一面被他摇来摇去的" 普陀洛
迦" 小经旗。

　　普陀洛迦？在别的地方从来没见过这样的小经旗，雍和宫怎么这么多？香波
王子带着对小经旗的猜想，走出永佑殿，来到了法轮殿。

　　这是一座传统的藏族建筑，平面十字形，殿顶有五座阴楼和五座馏金宝塔，
殿内正中巨大的莲花台上端坐着高硕伟岸的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。
铜像背后是雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，山体由紫檀木雕刻而成，峰岭连
着楼塔，参差迭翠，用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉星散其间。说是五百，其
实只有四百四十九尊，另外五十一尊据说在战乱中被人偷走了。

　　香波王子望着五百罗汉山走过去，一个以前曾经想过的问题再次出现：为什
么丢失的不是金罗汉，而是铜铁锡的罗汉？难道贼笨得都不知道金子更贵重？

　　继续往前走，迎面而来的是雍和宫最高的建筑万福阁。飞檐凌空的万福阁在
夜空里如同一只振翮起飞的大鸟。他们拾阶而上，跨过门槛，来到了一只巨大的
佛脚前。

	

下一章　回目录