第43节：第三章迁识夺舍(4)

　　香波王子还想说下去，却听梅萨令人意外地反驳道：

　　" 是这样吗？我觉得我们并不了解新信仰联盟，更不了解乌金喇嘛。"

　　" 还需要了解吗？新信仰联盟制造的悲惨事件全世界都知道，人们等待乌金
喇嘛就像等待瘟疫、地震、世界末日。"

　　" 那不是悲惨事件，是宗教丑闻，那不是世界末日，是宗教末日。"

　　香波王子愣了一下，瞪着梅萨说：" 你怎么这么说？怎么能把新信仰联盟制
造的惨案栽赃到宗教身上？"

　　梅萨回头正视着他说：" 我只是坚信如果一个人或一个组织要义无返顾、坚
持不懈地制造事端，一定有他崇高的理由，有值得我们同情的背景。"

　　香波王子激愤地说：" 不不不，不能这样认为，对新信仰联盟的任何同情，
都意味着玷污' 七度母之门' 。因为在新信仰联盟以及乌金喇嘛看来，作为仓央
嘉措遗言的' 七度母之门' ，一定是他对自己被杀害的事实的陈述，是对历史的
控诉和对圣教的声讨。他们要揭开' 七度母之门' 的秘密，就是要利用仓央嘉措
让佛教走向自我毁灭的道路。可在我的情怀里，恰恰相反，仓央嘉措存在的意义，
就是要拯救圣教，重建信仰，就是要用佛光照亮世界而让新信仰联盟黯然失色。
"

　　梅萨倔强地说：" 不对，仓央嘉措惨遭宗教迫害，他的遗言不可能是拯救宗
教，重建信仰。"

　　智美盯着后视镜，平静地说：" 有点怪，路虎警车好像并不想追上我们，喇
嘛鸟超过它了。"

　　梅萨说：" 快点，不能让喇嘛们抓住，丢脸的不应该是我们。"

　　香波王子吼道：" 我知道你们发掘' 七度母之门' 的伏藏是为了让佛教丢脸。
"

　　智美突然说：" 绝对不是，我们有更实际的目的。梅萨致力于' 伏藏学' 的
研究，' 七度母之门' 是自有佛教以来最后的也是最伟大的伏藏，她怎么可能放
过这个机会？而我是宣谕法师的后代，我的研究方向又是' 藏族占卜文化' ，跟
伏藏有千丝万缕的联系。藏区大部分占卜术都是从伏藏中显现的，同时占卜也是
发掘伏藏的重要途径，几乎所有伏藏的发掘，都离不开占卜。"

　　香波王子说：" 我不相信，这不足于让你们去冒生命危险，你们一定另有企
图。"

　　梅萨说：" 当然，我们有更崇高的目的。"

　　香波王子依然沉浸在激愤中，大声说：" 停停停，我要下了，原来你们是新
信仰联盟的立场，你们和乌金喇嘛一样，想让跟佛教过不去。我和你们搅在一起
干什么？停停停，我要去投案，我即便被他们当成杀人犯枪毙掉，也不会跟着你
们一起污蔑仓央嘉措。停下，停下……" 喊着，他打开了车门。一股风忽地吹了
进来。

　　智美说：" 危险。"

　　　　　　　　　　　

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