第65节：第四章因缘时节(9)

　　王岩说：" 我就是想从你这里了解。"

　　" 度母之恋" 说：" 在我们佛教人士的眼里，世界几十亿人正处在物欲泛滥、
利益纷争的大迷惘之中，人类怀疑宗教，重新选择信仰的动荡已经来临。新信仰
联盟就是动荡中的一股巨大潮流，它相信' 七度母之门' 一定是仓央嘉措的遗言，
而遗言饱含了对自己受难和情人受害的愤怒，是倒出来的苦水，是对陷入权力之
争和血腥对抗的政教的失望和诅咒，相信本来无懈可击的佛教因为仓央嘉措的存
在而有了软肋，他所伏藏的' 七度母之门' 是佛教留给世界的唯一破绽，一旦昭
示于天下，佛教将面对爆炸性的羞辱而无地自容，不攻自灭的结局就在眼前。所
以乌金喇嘛的到来，一定意味着发掘' 七度母之门' 伏藏的开始。而在佛教内部，
对待' 七度母之门' ，基本上是有多少人赞美就有多少人仇视。赞美派对乌金喇
嘛开启' 七度母之门' 的扬言不屑一顾，认为佛教的追求始终是圆满，' 七度母
之门' 是最后的伏藏和最高的法门，也是最后的圆满和圣教的根本，所以要发掘，
要修炼，要弘扬，甚至认为' 七度母之门' 是唯一可以用来抗衡新信仰联盟以及
乌金喇嘛的殊胜法门。仇视派则相信仓央嘉措遗言是外道之乘、险邪之道，会摧
毁圣教形象，认为决不能让新信仰联盟以及乌金喇嘛的阴谋得逞，封藏、禁绝、
毁灭' 七度母之门' 是保护圣教、延续信仰的必要手段。据说仇视派的仇恨和杀
人手段从历史深处的' 隐身人血咒殿堂' 延续而来，都是一线单传，机密而牢固，
无法测知也无法防备。"

　　王岩说：" 显然你是属于赞美派了？"

　　" 度母之恋" 说："'世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第一人' ，作
为一个修炼者，仓央嘉措是我灵魂依附的本尊神。"

　　王岩说：" 我一直搞不明白什么是新信仰联盟的新信仰？"

　　" 度母之恋" 说：" 我也搞不明白，事实上新信仰联盟还没有确立什么新信
仰，只是一味地在制造毁灭，也许毁灭就是他们的新信仰。人类是精神动物，最
需要信仰，但有些信仰是无比残酷而丑恶的，我们必须躲开残酷丑恶的信仰，去
寻找幸福美好的信仰。"

　　王岩说："'度母之恋' ，你能不能告诉我，你是哪儿的喇嘛，你的真实姓名，
我想在需要的时候去找你。"

　　" 度母之恋" 说："'乌仗那孩子' ，我不是你的需要，如果你的需要也是佛
的需要，是' 七度母之门' 的需要，即使你不知道我叫什么、我在哪儿，我们也
会见面的。"

　　王岩说：" 好吧，你忙你的，我忙我的，忙完了这阵，我们再聊。"

　　王岩关掉电脑，来到卫生间，面对镜子望着自己，大吼一声：" 谁是乌金喇
嘛？"

　　　　　　　　　　　

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