第26节：潘家园(2)

　　像这些都是约定俗成，是不成文的规定，比起这些行规，更专业的是术语，
要是外行听起来，简直就像听天书似的，比如翡翠叫" 绿头" ，玉器叫" 石头" ，
字画叫" 纸片" ，复制品叫" 下蛋" ，卖给外国人叫" 洋庄" ，卖给国内的叫"
本庄" ，换东西叫" 打仗" ，收到了好东西叫" 吃仙丹" ，做第一笔生意叫" 开
冲" ，到外地收古玩叫" 铲地皮" ，仿制品做得不高明叫" 判眼" ，诸如此类，
说都说不过来，简直可以出一本字典了。

　　刚刚讲的那些，都是行家与行家交易时说的，如果碰上不懂这些行话的买主，
那就是" 菜头" ，如果菜头要问的话也都有很圆滑的套话应付，若是问这件东西
是哪个朝代的，他就会告诉你这是" 明式" ，而不说是明朝，问货从哪儿来的，
标准答案是" 山西侯马" ，潘家园中的假货一般都是这种说辞。

　　古玩行里的行话术语，也是由清末那个时代产生的，然而时至今日，有些古
老的行话已不再适用，便逐渐被淘汰出去，现在保留下来的已经很少很少，大多
都是近代产生的新术语，同以前的行话比起来，有很大差异。

　　比如行话中同样一个名词和动词，在不同的年代或者不同的区域，或许会有
不同的说法，有的称外出收古玩的为" 铲地皮" ，也有的称他们为" 游击队" ，
假货还叫做" 高老八" 或者" 高八爷" ，而且为了避免露白（" 白" 是钱财的意
思）被别人眼红盯上，在说明价格的时候，都是百分之一，说一块钱，实际上就
是一百块钱，一百元即是一万元。

　　现在总有专家给古玩鉴定价值，其实古玩的价值是很难说的，有市无价或者
有价无市的情况很普遍。一件东西，卖家说值多少钱不行，没人买它就不值钱，
只有在买家认可的前提下，它才有这个价值。而且古玩真伪难辨，做假的实在是
太多了，就连专家也可能有看走眼的情况，京派语言通常叫做" 懵买懵卖" ，说
白了就是" 隔着口袋买猫" 。

　　总之潘家园旧货市场，就是这样一个给买卖双方施展眼力、财力和魄力，斗
智、斗口、斗心理，极富戏剧色彩的自由市场。就在这个市场中，发生过许多听
起来十分传奇的故事，也有许多珍品由此得以浮出水面，有空的话去这里逛一逛，
说不定会捡个漏，天上掉馅饼的美事，也许就让您给赶上了。

　　　　　　　　　　　第27节：十六字阴阳风水秘术

　　十六字阴阳风水秘术

　　在《鬼吹灯》中，胡八一的摸金理论，全来自半本《十六字阴阳风水秘术》，
据传此本书出自清朝摸金高人张三链子之手。

　　世上当真有这本摸金校尉所写的《十六字阴阳风水秘术》吗？很遗憾，因为
事先已经说了，小说中的摸金校尉便是一个虚构的设定，所以《十六字阴阳风水
秘术》自然也是作者凭空虚构出来的，就连类似的书都不存在，世界上从来没有
过这样一本书，也绝对没有过这十六字风水的传说，不过有一个十六字算命先生
的传说，却与风水相去甚远，在这里简单地讲一下。

　　相传当年有一家姓王的豪族，家中有位千金小姐，某年游至一荒园中，拾得
谷穗一枝，这谷穗生得好生奇怪，是从地下一具死人枯骨中生长出来的，上面仅
结了一粒饱满异常的谷籽，闻之芳香扑鼻。王小姐当时也不知道是怎么想的，竟
然将那谷粒吃了下去。她回家之后，忽有感应，从此怀有身孕，十月怀胎，一朝
分娩，便产下一子。这个孩子因为没有父亲，只好随母姓王名禅，成年之后便进
山学道，自号鬼谷子，能知过去未来之事，后人称之为王禅老祖，此人不仅能推
算万事因果，还能演算日月星辰的变化，称得上是前知五百年，后知五百年。通
常算命先生为人算命，都是批八字，而鬼谷子则批十六字，故此又得了一个别名
" 十六字算命先生" ，但鬼谷子批命图没有流传下来，而且这段故事只是民间流
传着的一个传说。

　　真正的鬼谷子是确有其人的，他活跃于战国时代，以乡里族姓王，而不知其
名，因住于鬼谷，遂以鬼谷先生称之。战国时著名的风云人物张仪、苏秦都拜在
鬼谷子门下习纵横之学，并精通相术及兵法，中国历史上最杰出的大军事家孙膑
也是鬼谷先生的弟子鬼谷先生周游列国，在世数百年，最后不知其所终。又有一
种比较近似神话的传说：鬼谷先生名利，或为蜊，号玄微子，亦系秦、汉之师，
与二郎真君交往至厚，位列仙班，奉为王禅老祖。后世流传的有关他的图画，最
有名的是被称为中国在世界上最有价值的瓷器" 鬼谷下山图" 青花瓷罐，这件价
值连城的元代瓷罐现在流失在美国。" 鬼谷下山图" 中的鬼谷先生相貌慈祥，如
同元朝平话中所说的坐二虎车下山，实则拉车的是一虎一豹，这就显出与其他道
佛居士绝不相同的仙风道骨，令人肃然起敬。

　　　　　　　　　　　　　

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