第29节：第五章盗墓者动机揭秘(4)

　　无独有偶，唐肃宗也干过这样的事，与宋明帝不同的是，他派出去的风水先
生挖坟大功告成。

　　大唐王朝到了肃宗李亨这一代，先是虎父犬子，接着就是兔子生耗子，当真
是一窝不如一窝了。那时候注定是多事之秋，安禄山和史思明叛乱，将大唐江山
搅得昏天暗地，半路又杀出来个回鹘族的骨力裴罗。此人骁勇善战，先平西域，
再破突厥，然后独霸大漠和草原，对中原这块肥肉也是垂涎三尺。唐肃宗李亨光
收拾国内的烂摊子就够手忙脚乱的了，哪里还有心思来应付来自外部的威胁。冥
思苦想了好几天，决定把自己的女儿送给骨力裴罗做老婆。其实这也符合中国历
史的一般规律：男人不行就换女人，打不过别人就和亲，通过做姻亲的关系来换
和平。把女儿嫁出去之前，肃宗派了一批人到回鹘去考察，摸一摸骨力裴罗的老
底。考察团里有位奇人异士，在行进的途中，不停地东张西望，遇见一个小山包
就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。原来
他是位风水先生，担负着寻找回鹘龙脉的重任。

　　什么是“龙脉”呢？自从秦始皇被称作“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”
之后，龙就成了君主象征、比附的对象。于是，龙脉就有了至高无上的喻义，即
指那些出过帝王或有可能出帝王，或是能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。
历代帝王都花大力气为自己“寻龙探穴”，为自己也为后代选择“万年吉地”。
如果挖断龙脉就会泄了王气，所以唐肃宗李亨才想到了这个一劳永逸的办法。

　　风水先生完成了勘探任务之后，立刻快马加鞭回到长安，神秘兮兮地向唐肃
宗汇报说：“皇帝陛下，经过小臣精心勘测，终于发现了回鹘的龙脉所在。就在
大漠之南，一座名叫福山的小山丘，他们先祖的坟茔全部都埋葬在那里。只要挖
坟掘墓并毁了这座小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗很快就会呜呼哀哉。”
唐肃宗听后大喜，立刻吩咐风水先生带领大批奸细赶往福山，把它搬回来。这批
人来到福山后，将山上的坟墓挖掘一空，接着用火烧，用醋灌，将小山丘分解成
一个个小块，装车运了回来。不久，骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边患威
胁自然解除了。

　　挖几座坟丘就能够不战而屈人之兵，既然有如此功效，自然会深受皇帝们的
欢迎，因此历史上许多帝王都成了挖坟盗墓的模范。如果谁家的坟地冒了天子气，
皇帝佬儿必定会除之而后快。为了避祸远身，晋代的名臣羊祜（h ù）就曾经自
掘父亲的坟墓，破坏其风水，表示自己没有政治企图。

　　羊祜出身名门，可谓是万千宠爱集于一身，更难能可贵的是，此人文武全才，
兵书战策无不精通。这么优秀的条件会让所有的人眼红，出身好、长得好、学习
好、口才好，拥有了做一个成功男人所需要的一切条件，注定将来会有一番大的
作为。

　　一天，有位老风水先生给羊祜家看风水，只见他详细地看了看墓地周围的地
势和水流分布情况，不住地点头称许。观看完毕，老人家手捻须髯，一脸严肃地
对羊祜说：“你们羊家的祖坟上有龙脉，将来会出帝王！不过要小心，如果风水
被破坏了，你们羊家可是要绝后的！”

　　风水先生可能是想多说些吉利话，多讨些赏钱，但这样的话可不是闹着玩的。
如果说羊家要出宰相，要出大将军，要出皇后，都没有人来找你的麻烦。但是要
说出皇帝，那就等于谋反，等于要把现在的皇帝赶下台，这样的话传了出去，羊
家不但要绝后，很可能还要被诛灭九族。

　　羊祜闻听此言，脸都给吓白了，事已至此，就算羊家真的要绝后也不管了。
羊祜二话不说，当即吩咐家里的仆役拿着锄头、铁锹等工具将父亲的坟墓凿开，
三下两下就把龙脉给挖断了。算命先生一看赏钱泡汤了，还是不死心，又在墓地
里端详了一阵，然后对羊祜说：“就算你把龙脉给挖了，将来还是会出一个断臂
的三公。”

　　三公在晋朝时是位居极品的高级官位，更是一种荣誉的象征，相当于皇帝的
心腹重巨。做官做到最后，封你为太傅或者是太保、太宰，那就说明你的官运到
头了，不能再升了，再往上就是皇帝。用一句话概括，就是位极人臣。

　　经过这么一折腾，羊祜躲过了掉脑袋的风险。不久，他骑马摔了下来，折断
了胳膊。到了后来，正如风水先生所说，羊祜生前没有留下子嗣，由于功勋卓著，
死后被朝廷封为太傅。

　　僵尸药用极另类

　　古代人盗掘墓葬有许多千奇百怪、匪夷所思的原因，有的甚至用干尸入药。
由于埋藏条件的特殊，有些墓中的尸体会形成干尸。而相传，干尸入药可以治疗
骨折等疾病，这种入药的干尸被称做“闷香”。这种特殊的药材引来了很多盗墓
者。

　　对随葬品的特殊追求，是我们在分析盗墓者盗墓动机时不得不考虑的一个因
素。清人俞樾在《茶香室三钞》中的《陶隐居墓》条说到南朝名士陶弘景墓被盗
掘一事：

　　明李日华《六砚斋笔记》云，宋元祐初年，有一位名叫罗淳一的人入山修道。
他经常听茅山道士私下议论说：“陶隐居幽馆之中宝藏甚多，有丹砂和奇书！”
所谓“幽馆”就是道人藏遗蜕的墓穴。罗淳一听得有这样的消息，忍耐不住，就
想学那盗墓贼的伎俩。一日，他竟然打开了隐居幽馆的墓道，钻到里面用火种照
着细细观察。只见铁索悬一空棺，内存盂和镜各一件，这些都是道士靖室中必备
之物。再看墓圹环绕，相次成文。壁上的文字为：“华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍
身，释迦佛陀弟子，太上道君之臣，修上乘之六度，□□□之三真，憩灵岳以委
迹，游太空以栖神。”他见书迹颇为神妙，于是就临摹下来，以留传后世。罗淳
一盗掘陶弘景墓的目的原本是索求“丹砂异书”，而得到神妙书迹，也堪称盗墓
史上的奇闻。

　　盗墓所求甚为奇特的一例，又有南朝宋刘敬叔《异苑》卷七中所说到的：元
嘉中，豫章胡家奴开昌邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中
俨然。兹亦未必有凭而然也。京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分
割之。

　　盗墓者竟然把“僵尸人肉”分割然后当做药来吃，真是骇人听闻。类似的记
载还有元代“木乃伊”可治愈“损折肢体”的传说，与“僵尸人肉堪为药”的迷
信如出一辙。

　　盗掘墓葬的动机各有不同，原因也是千奇百怪，正是由于人们或贪婪、或憎
恶、或愚昧的心理，才导致了“古今未有不发之墓”的现象。

　　打旱骨桩以祈雨

　　至于发墓祈雨，则是一种纯粹的迷信活动。据文献记载，明清时，山东、河
南一带曾盛行过这样一种奇异的风俗，每逢大旱之年，乡民们就将刚刚下葬的尸
体挖出来，加以残害侮辱。当地的老百姓认为，之所以出现这样的大旱天气，是
由于这个尸体变成了旱魃（b á）而造成的。暴打、肢解和焚烧这样的死尸，能
够祈天求雨，缓解旱情。这种利用墓中尸体祈雨的巫术叫做“打旱骨桩”。可见，
这种以祈天求雨为目的的盗墓方式，充满了神秘色彩。

　　　　　　　　　

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