第三十节

　　谢惠仁不是不明白莎莉的意思，作为一个成熟的单身男人，莎莉眼中传递的信
息他是明白的。在学校里，这个英俊儒雅的年轻教师受到很多女同事的瞩目，甚至，
他还收到过女学生言辞暧昧的书信。但是，他知道，在心中，总有个身影挥之不去，
在无数次的梦中，她在青翠的草地上欢乐地笑着，在他身边乖巧地坐着听他讲故事，
或者，似乎什么也没有做，就是静静地对视着……

　　甚至不只是在梦里，当他感到孤独的时候，当他回忆起自己坎坷的经历时，这
身影也总是悄无声息地坐在他的身边，他们手挽着手，她的手温暖而且柔和，给他
无限的安慰。

　　梦想和安慰。

　　谢惠仁总是在想，人的这一生，家财万贯也好，普普通通也好，可是，谁又能
逃脱了“孤独”？人总会在风光的背后，在满足和荣耀过后，时时刻刻感到孤独。
似乎，谁也说不清楚人的真正需要，财富、地位、尊重、成就……那些看起来和荣
光联系在一起的词汇，却无法让谢惠仁感到真正的渴求。只有梦想和安慰。没有它
们，人生是了无生趣的，是不完整的，是苦。

　　谢惠仁没有想过，仿佛这个答案就在他的心里，根本不用去仔细思量什么。她
就是我的梦想，她就是我的安慰。

　　可是，在梦中，或者说是在幻想中，她的样子却始终模糊不清，谢惠仁只知道，
那是张带着笑的、温暖的脸。直到今天，他确信，她的样子始终在他的脑海中，虽
然看不清，却始终没有变。现在，梦想和安慰真实地出现在眼前，她刚刚进入梦乡，
梦里有花香和泥土的气息，那也是儿时她习惯和喜欢的气息。

　　谢惠仁呆呆地坐在书桌前，回忆着这一天经历的事情。他笑着，笑得很幸福。

　　他允许自己“放纵”一次，虽然多年来他养成了良好的工作习惯，坐在书桌前
就能马上进入工作的状态，但是，今天不同，就让自己在幻想中驰骋，无拘无束地
让思想蔓延着吧。

　　坐了很久，他终于摇了摇头，自嘲似的笑了笑。好了，该做正事了。他对自己
说，反正，梦想和安慰，已经在身边了，这一次，她不会走远。因为，我们是亲人，
这个世界上相依为命的亲人。

　　谢惠仁打开电脑，决定上网络上寻求一些资料，或者，哪条线索可以让他灵机
一动。

　　网络拨号程序刚刚结束，他就看到有封标记着“紧急”的邮件在闪动。那是个
陌生的发信人，主题上注明“谢先生急收”。

　　会是什么呢？

　　谢惠仁移动鼠标，将邮件打开，刚看了开头，便让他大吃一惊。

　　“谢先生，您好，我是程弼。我下午给您打过电话，但信号一直不好，无法接
通。有件事情必须告诉您，我的老师在与您通话之前，翻看了他保存多年的笔记，
在他看过的笔记上，我发现了这样一段话，或许对您有用。我想，这也是老师最后
的心愿。我更相信，您能完成老师的心愿，让他含笑九泉。

　　“笔记上记载了一段故事。大意是说，日本侵略军从中国撤退时，除了销毁其
罪证外，还秘密埋藏了一批他们无法带走的中国文物。其中似乎有些珍贵的佛教典
藏。多年来，我国学术界一般认为已经丢失或者被日军毁坏了。

　　“根据老师的记载，这段故事大概是听一位与日本佛教界极有渊源的中国法师
说的。不过，老师没有记载详情，我也无法判断这段事情的真伪，更无法提供更多
的线索。不过我想，老师有可能是因为您提供的八思巴文联想到这段故事，因此，
据我猜测，您手中的八思巴文大概会是找到这批宝藏的线索。而老师显然也是因为
这个非常激动，急于与您通话。可惜……

　　“谢先生，这也许是老师临终前最大的遗憾了，他没能亲眼见到事情的真相，
不过，毕竟您让他有了希望，让他看到了找到宝藏的线索，这似乎也可以让他感到
安慰了。祝愿您能够找到这批宝藏，老师一定会很欣慰的。”

　　谢惠仁又放慢速度，仔细地重新读了一遍。难道，真的有那些消失的佛教宝藏？

　　而那八思巴文是什么意思？难道真如老先生临终说的，是“四大”的意思？那
么，“还有四个”又是什么意思？会是像莎莉所说的，还有四个银镯吗？如果不是，
那么，莎莉的银镯又怎么解释？更难的是，莎莉的银镯盒子上的中文，“渠隐於柱”，
这又是什么意思？现在，更没办法知道这只盒子和银镯有什么关系，这行字又是不
是银镯上的八思巴文的汉字意义？

　　如果这些词汇根本一点联系都没有，或者，哪怕是其中某两项没有联系，都够
让人头痛的了，如果判断稍有失误，那么一切就得重新来。

　　这个谜，就好像是个没有“谜格”的谜，也就是说，你都不知道谜面是要猜个
字，还是猜个物品，这让人怎么猜？

　　更要命的是，如果一切都是传说，一切都是子虚乌有呢？

　　别看藤原说的满是那么回事，而老先生的笔记似乎又可以作为佐证，可是，如
果这是个惊人的巧合呢？

　　谢惠仁又回到他的世界中了，他的头脑飞速地转着，完全忘记了这一天的疲惫。
当他对一件事情真正感兴趣的时候，他喜欢独处，喜欢这样的智力角逐，喜欢在这
样安静的夜晚沉迷于自己的世界。

　　他决定先从“渠隐於柱”入手，毕竟，这是中文。

　　他在搜索引擎上输入“隐藏”、“柱子”这两个关键词，不到一秒钟，电脑上
显示，这有几十万个符合条件的搜索结果，他决定先碰碰运气，于是眼睛飞快地扫
着每条结果下显示的摘要。

　　翻了几页后，他发现这并不是一个好的办法，应该再给搜索条件进行进一步的
限定，他在搜索项目上加上了“佛教”两个字。

　　这次搜索出来的结果少了很多。不过，他发现这依然并不是最好的办法，因为
搜出来的结果让他啼笑皆非，有些摘要明显和佛教不沾边。

　　他决定去掉“隐藏”两个字，只保留“佛教”和“柱子”。这一次，搜索结果
有点像模样了，他一条一条地往下看去。

　　不是，有很多是讲佛家建筑的。还有很多佛教的信徒们写的游记，里面恰好说
到了哪幢寺庙的柱子上有什么楹联。有点沾边的，也就是阿育王石柱。不过，那显
然不是他要找的东西。

　　谢惠仁突然笑了，他暗暗责怪自己的愚蠢。在他的电脑里，可是有个佛教的数
据库啊。

　　这是他在网络上找的有关佛教的历史、佛学知识、佛家经典等等一系列电子书
组成的庞大的数据库。当时，他花了大量的时间给每一本书编排索引目录，他的一
个学生看到了，笑着说：“老师，你这么做多麻烦啊，你用先进的机器做着原始的
工作啊。”

　　谢惠仁瞪大了眼睛看着他，不知道他在说些什么。

　　“把您所有的电子书给我吧，我给您编辑一下。”

　　过了几天，那个学生送给他一张光盘，说：“老师，您所有的书都在这里了。
您要找什么材料，搜索一下就可以了。”

　　谢惠仁真没想到他的学生还有这两下子。他兴奋地把光盘放在电脑里，随便搜
索了一个词，光盘在光驱里咔嚓咔嚓地响了几下，电脑上显示出符合那个词的所有
书目和页码，点击一个进去，就可以阅读了。

　　这可真是个庞大的佛学数据库啊。

　　现在，谢惠仁决定利用一下这个数据库，比起在网络上的搜索，这个数据库似
乎更专业一些，毕竟，它里面的所有数据都是佛教专著上的。

　　谢惠仁将光盘放到电脑里，等待了一会儿，光盘自动运行了一个画面。他在搜
索项里输入“佛教”、“柱子”两个词。

　　不出意料，搜索的结果太多了。谢惠仁不禁哑然失笑，数据库本身关于就是佛
教的，那么，搜索关键词里就不必再有“佛教”二字了。

　　他返回上一页菜单，将“佛教”两字删除，那么，再输入个什么好呢？谢惠仁
有些犹豫了。

　　“他隐藏在柱子里”。

　　是个人吗？人隐藏在柱子里？这怎么可能？谢惠仁想到历史上，或许会有宫廷
暗杀事件中，刺客藏在柱子后，等待突然的一击；或者，被追杀的人绕着柱子跑，
像刺秦的故事那样……

　　或许，不是隐藏在柱子里，而是借着柱子躲避？这在古汉语里也是说得通的啊。

　　汉语的表达功能太丰富了！谢惠仁感到手心出汗。仅仅是一个字就有这么多的
讲法，四个字，又能排列出多少种说法啊！

　　不过，佛教传说里也还真没准儿，那些神乎其神的故事里，哪个神通广大的佛
菩萨把身子隐藏在柱子里也说不定。况且，这也许又是一个比喻的说法，真实的故
事怎么个讲法，到底说了些什么，那可是谢惠仁想象不到的，佛经里的故事，想象
力实在太丰富了。

　　然而，下一步该怎么搜索呢？谢惠仁感觉自己完全是在碰运气，他犹豫着在搜
索条中输入“传说”两个字。

　　结果显然明朗了很多，不过，谢惠仁看了三十几条后，意识到自己的失误。在
他的数据库中，“传说”这两个字的出现频率是不太多的，那更多地出现在有关佛
教历史的论著中。

　　历史？谢惠仁想到这个词的时候，眼睛一亮。对啊，那些被世人当作传说的故
事，在佛教经典中出现，可就是不折不扣的历史啊。很多神话般的故事，日常说起
来像是传说，可是在佛教典籍里讲述，却就是历史。

　　他不禁又回忆起自己关于“正史”和“民俗”这两个双胞胎的比喻，他们互为
佐证，他们互相补充，他们合在一起，才是历史的真相。

　　他将“传说”改换为“历史”，点击鼠标，光盘转了两转，显示出搜索结果。

　　谢惠仁感到很兴奋，他看到这次的结果有点意思了。不过，他的学生显然在搜
索结果的显示上做了简单的排序程序，前面显示的是出现频率最多的书目或者篇目，
越往后，则很有可能在某本书中，这两个词同时出现的频率很低。

　　谢惠仁一条一条地看着，前面很多的条目是讲佛家建筑的，他越过这些，直接
看那些搜索结果显得很“奇怪”的条目。

　　不对，不对，谢惠仁还是感觉自己的搜索方式有问题。那么，还应该搜索哪些
关键词呢？他的头脑中蹦出很多词，“隐藏”、“宝藏”、“雕刻”……

　　就在他边想着边翻看着搜索结果的时候，他突然怔住了。天啊，会是这个吗？

　　在接近结果末尾的地方，出现了一个模糊搜索结果，“柱间史”。

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　　红袖添香
                                   
    

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