第38节：黑风口野人沟(2)

　　燕子她爹说很久以前还没解放的时候，这屯子里也出过几个年轻的业余“盗
墓贼”，当时还不知道牛心山有墓，他们去了一个传说中的地方挖坟掘金，结果
不知碰上了什么，全部都有去无回，燕子的二叔就是其中之一。那个传说中的地
方，燕子她爹知道大概的方位，但是一直没敢去过。

　　说起往事，让老人陷入了回忆之中，点上了亚布力老烟袋，吧嗒吧嗒抽了几
口，沉思了很长时间才开口说道：“你们想找古墓，这附近除了牛心山就没有了。
故老相传，从这向北经团山子进山，五天路程，在中蒙边境的黑风口有一条野人
沟，传说那片全是大金王公贵族的坟墓，不过那地方人迹罕至，还有野人出没，
你们有胆子去吗？”

　　野人沟的名字当初我也听说过，不过并没听说那里有古墓，上一拨的盗墓贼
究竟是被什么东西所害，别说我不知道，燕子她爹不知道，整个屯子里也没人清
楚。

　　深山老林里，危险的东西太多了，各种野生猛兽，甚至天气变化自然环境都
可能要了人的性命，要是碰上大烟泡（枯叶被雨水浸泡腐烂而形成的沼泽），给
捂到里面，就算是大罗神仙也逃不出来。

　　我们去意坚决，燕子她爹也阻拦不住。屯子里没有人真正去过黑风口野人沟，
只知道大概的方位，那里快到边境了，也没有人烟，屯子里的人就算进山打猎或
者采山货都到不了那么远。再加上燕子她爹上了年纪，患上了老寒腿，已经不能
进山了，燕子当时正怀着她的第二个孩子也不能出远门。屯子里的青壮年都在喇
嘛沟干活，短时间内不会回来。

　　燕子她爹说：“我不亲自带你们去始终是不放心，其实野人沟的危险并不是
来自野人，关键是地形复杂，一到冬天就刮白毛风，进去容易迷路。不过现在是
初秋，这一节就不用担心了。你们要去，一定要多带好狗，还要找个好向导，咱
们屯子这几年养了几条獒犬，这次都给你们带上。”

　　獒并不是单指藏獒，在东北管体型庞大的猛犬就叫作獒犬，和藏獒还不完全
一样。

　　在北方草原森林中生活的猎手牧民，由于受到狼群和黑熊这些野兽的威胁，
凭普通的猎狗很难应付，便从西藏学来了养獒的法子养獒犬。俗话说九狗一獒，
这句话的意思不是说九条狗里面就能出一条獒。必须是一条血统优良的母狗，一
窝同时产下九条小狗，把这九条小狗打一生下来就关到地窨子里，不给吃喝，让
它们自相残杀，最后活下来的唯一一只就是獒。獒生性凶猛无比，三只獒犬足可
以把一头壮年的人熊活活撕成碎片。

　　屯子里一共有三只獒，再加上五条最好的猎犬，全交给了我们，燕子她爹又
给我们推荐了一个向导英子。

　　英子刚十九岁，是少见的鄂伦春族，年轻一辈的猎人中，没有人比英子更出
色，她是大山里出了名的神枪手，别看她岁数小，从小就跟她爹在林子里打猎，
老林子里的事情没有她不清楚的。村里这三条獒犬，有两条是她亲手养的。

　　出发前，我又让燕子帮忙准备了一些东西，鸟笼子、糯米、黑驴蹄子、撬棍、
一大桶醋、烧酒。

　　等收拾停当，燕子她爹千叮咛万嘱咐，实在找不到就别勉强了，快去快回，
一直把我们送进团山子他才回去。

　　对于找古墓我是比较有信心的，只要能到了野人沟，没有古墓也就罢了，倘
若真有，我肯定能找到。关于盗墓的事，我从书上学了一部分知识，还有大部分
都是以前听祖父讲的，我祖父胡国华在旧军阀部队里当过军官，他手下有些士兵，
曾经是东陵大盗孙殿英的部下，参与过挖掘多次大型盗墓行动，经验丰富，我祖
父的所知所闻，多是听他们所言。

　　历来盗墓就分为民、官两种，官盗都是明火执仗地干，专挑帝陵下手，秦末
的楚霸王项羽应该是官盗的祖宗了，至于三国时期的掘子军摸金校尉等只不过是
把官盗系统化，形成流水线作业了。民间也有业余和专业之分，业余的有什么挖
什么，专业一些的就只找贵族王侯坟墓，小一点的就瞧不上眼。

　　　　　　　　　　　第39节：黑风口野人沟(3)

　　而盗墓的关键在于能找到古墓，这是一门极深的学问。中国数千年朝代更替，
兴废变化，帝王陵墓的建造和选位都不太一样。在秦汉时期，上行下效，多是覆
斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边
见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的
多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。
这中间的联系，就没人能推测出来了。

　　唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐
代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。

　　从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自
然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢
华了。

　　再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓
的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前
朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。

　　说到底，不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦
繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是
追求八个字：造化之内，天人一体。

　　墓葬文化是中华文明的精髓所在，蒙古、回纥、土蕃、金齿、乌孙、鲜卑、
畲民、女真、党项等少数民族，都受到了很大的影响，陵寝的格局纷纷效仿中原
的形式，但是多半都只得其皮毛而已。可以说，只要懂得观看天下山川大河的脉
向，隐藏得再深的古墓也能轻而易举地找到。

　　再往前走就是茫茫无尽的原始森林，英子带着八条大狗在前边开路，胖子牵
了匹矮马驮着帐篷等等物资装备，我拎着猎枪走在后边，一行人就进入了中蒙边
境的崇山峻岭之中。

　　胖子一边走一边问前边的英子：“大妹子，野人沟的野人到底是怎么回事啊？
野人究竟是个什么东西，你见过没有？”

　　英子回头说道：“俺也不知道啥是野人，听俺爹说这些年好多人都见过，但
是没人捉过活的，死的也没见到过尸首，见过的也说不清楚是个啥样。”

　　我在后边笑道：“胖子，你可真他娘的没文化，顾名思义，野人就是野生的
人，以后好好学习啊。知道什么是野生的人吗？就是在野地里生的，可能是树上
结的，也可能是地里长的，反正就不是人工的。”

　　神农架野人的传说由来已久，我在部队里就曾经听说过。据说有个解放军战
士曾经在神农架开枪打死过一个野人，野人的尸体掉下了万丈悬崖，到最后也没
弄清那野人到底是人，还是只长毛的大猴子。几乎所有见过野人的目击者都一口
咬定：野人身高体壮，遍体生满了细长的黑色毛发。

　　听英子给我们讲，黑风口的那条野人沟，以前不叫野人沟，叫作“死人沟”，
再往前更古老的时候，也不叫死人沟，是叫作“捧月沟”，历来是大金国贵族的
墓地。后来蒙古大军在黑风口大破金兵主力，尸积如山，蒙古人把死者都扔进了
沟里，整条山谷都快被填满了，所以当地人就称这里是“死人沟”。再后来有人
在这条山谷附近看见了野人，传来传去，死人沟的名字就被野人沟代替了。

　　野人没什么可怕的，野人再厉害能比得上獒犬吗？我脑子里突然出现一个念
头，野人不知道在市场上能卖什么价？但是随即一想，这么做不太人道，还是别
打活物的主意了，把心思放在挖古墓上是真格的。

　　由于带着马匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要绕行，这一路行来格外
缓慢。好在秋天的原始森林，景色绚丽，漫山遍野的红黄树叶，层林尽染，使人
观之不倦。偶尔见到林子深处跑出一两只的山鸡、野兔、狍子、树獭、獐子，英
子就纵狗去追，到了晚上宿营，采些山里的草蘑香料，燃起营火烧烤，我和胖子
都大饱口福，这些天就没吃过重样的野味。

　　　　　　　　　　　

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