第7节：2012玛雅末日预言(7)

　　我的父亲会说西班牙语和盖奇语①，以当地的标准来说可以算得上是一名绅
士学者。他服务于危地马拉市的圣地亚哥原住民机构，负责管理当地的基础教育
系统。我的母亲会说柯兰语②，这是现今流传的玛雅方言当中最接近古玛雅语的
一支。我母亲的娘家在1930年代被赶出恰帕斯州（Chispas ），在南方的一个小
镇定居，成为该地柯兰语聚落当中的望族。虽然跟当地的小孩比起来，我对自己
文化与历史背景较为熟悉，但仍很有限。我只知道历史上我们的建筑十分发达，
曾经有很多位帝王，但现在却变得十分贫穷。然而，小时候的我并不知道我们的
文化已逐渐在凋零。那时候我以为“阿卡尔”（Akal）和“洪卡乙”（Jon-ka’
il）就是我的天，我的一切。阿卡尔指的是“草屋”。天啊！我的童年竟然是在
草屋下度过的，感觉好像我是山顶洞人，有时候想想连我自己都不敢相信。洪卡
乙则是“小镇的广场”！

　　现在回想起来，当初那样的生活还蛮愚昧的，不过我想，当今美国学童对玛
雅的认知大概跟我那时也差不了多少。讲到玛雅的历史，很多人大概会直接联想
到南美洲那些颓圮的金字塔，而有少部分的人可能还会告诉你那里曾出现过阿兹
特克（Aztecs）、托尔特克（Toltecs ）、印加与玛雅等民族。但有更多人是通
过梅尔? 吉布森的电影才认识玛雅文明的；有些人则可能是因为参观过墨西哥市
的提奥提华坎（Teotihuacan ）废墟才知道。但基本上在美国很难遇到有人能够
直接说出阿兹特克族与托尔特克族的差别，或点出整个墨西哥中部与洪都拉斯这
个区域，也就是现在我们称之为中美洲的地方。还有一些没那么有名但成就同样
辉煌的民族，像是密克斯特克族（Mixtecs ）、萨波特克族（Napotecs）、特拉
斯坎族（TarascansM）等；而印加族是在千里之外的东南方，这对当时的玛雅人
来说，他们是住在海王星上的生物。

　　如果真要说明的话，上述的这些文明发展的时间，其实前后时间差了非常多。
托尔特克文明的巅峰期是在公元前1100年左右；著名的提奥提华坎在公元前650
年到750 年间；而所谓玛雅文明的后古典时期则落在600 年到850 年间。这时阿
兹特克文明才开始萌芽，当600 年后他们到达顶峰时，玛雅的政经文化已开始陨
落。从事中美洲研究的学者有一派人甚至认为玛雅人就像西方历史上的希腊人一
样，托尔特克与阿兹特克人则像是罗马人。但就我的观点，玛雅人与希腊人唯一
的共同点是：他们都是天才。

　　不过现在，我们对每个文化与文明都会给予认同，并且要强调他们的特别之
处。记得我在念书的时候，有一天学校还派人将大学美术馆的牌子都换过，上头
原本写着“19世纪：当族（Dung）、费悌族（Fetish）、梧卡布拉孔卡族（Ookaboola
konga ）”全部都得改成“19世纪：当文明、费悌文明、梧卡布拉孔卡文明”不
过我也怀疑，难道五间茅草屋再加上一名木匠就等于文明吗？在世界上所有的文
明发展当中，玛雅文明可以说是一匹黑马。音标系统的发明在人类历史上只出现
过三次，分别由中国人、美索不达米亚人与玛雅人的祖先所创。只有两个民族曾
经发明过“0 ”的概念：一个是在现今巴基斯坦附近的民族，另一个就是玛雅人
发明的。玛雅人真的很独特，你只要记住这点就够了。

　　　　　　　　　　　

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