第10节：2012玛雅末日预言(10)

　　不过就如同母亲说过的，这个游戏并不适合用来占卜无关紧要的事情。有一
回我曾经为了想要知道父亲当天几点钟会回到家，而要求母亲进行占卜，一开始
她并不愿意，因为这是一件实在太繁琐的事情了。最后她拗不过我，才勉强将一
颗棋子拿来当做父亲，由我丢玉米粒与母亲对弈。占卜是这样进行的，过程中我
要想办法让我的棋子不被母亲的追到，如果我最后在东北方的格位被追上了，那
表示父当天晚上会晚归，因为他得从东北方的城镇赶回家；如果最后我的棋子走
到了南边的格位，那表示他还在学校；如果最后是在中间的十字路口上，则表示
他快要回家了。结果那天棋子走到正中央，父亲果真在几分钟后就走进了家门。

　　这一切对我来说并不像算命或星象学，或者是任何另类的活动，它反而比较
像是个游戏，为了之后叙述方便，它的正式名称叫做“祭祀游戏”。不过我没有
把这个游戏的原理介绍清楚，祭祀游戏只是帮助玩家唤出潜意识里早就知道的东
西。我的叔叔曾说过，古代原始人的眼力比老鹰还要锐利，可以穿透云层看到天
顶，还可以穿过山峰看到山洞里还未出世的婴儿以及已过世的祖先。如果有人生
病了，则可以穿透他的皮肤看到身体器官哪里出了问题。

　　那时候的人类可以看到过去与未来的所有事情，但后来我们的眼睛开始被遮
蔽，变得只看得到这世界的一小部分，也就是表面的事物。我听了之后不断努力
练习，到了我第12个命名日的时候，也就是我八岁半那天，母亲引导我成为了一
名h ’men 。

　　这个字通常翻译成“守日者”、“时间守护者”、“太阳守护者”或“时间
计算员”。从字面上来说，柯兰语的意思应该是“太阳加总员”或“太阳加总计
算员”，但最简单的说法就是“太阳计算员”。太阳计算员是村庄里的祭司，功
能像是天主教里的另类神父。如果村庄里有人生病，我们就会告诉他是不是有去
世的亲戚在烦他，是不是买些贡品就可以解决；还有要买哪一种香料挂在门口来
避邪。什么时候适合烧玉米田？今天适不适合搭车去首都办事情？今天进行命名
典礼吉利吗？由于受到天主教的影响颇深，因此我们也会提供一些东正教的圣餐
礼仪服务。

　　说得难听点，我们有点像是村庄里的神算。会被称为太阳计算员，是因为我
们主要的工作在于维持传统历法的天数计算，我们得根据节令来准备相对应的贡
品，如果要用比较拙劣的方式来诠释，这一切，包括祭祀游戏本身，都可以说是
卜卦算命的一种。

　　在柯兰族文化当中，双数是不好的。在我成为太阳计算员的两年后，厄运来
了。

　　当时，危地马拉还有殖民主义的侵略。从19世纪末到20世纪初这段期间，生
活在危地马拉的原住民族几乎都已尘埃落定，到了1950年代初期大家生活也都已
经十分安适。但是在1954年的夏天，CIA 策动了一场暴动，推翻了当时选上的总
统，扶持了卡洛斯? 卡斯提利欧? 阿玛斯为傀儡独裁统治者。他上任之后除了遵
照美国人的指令行事之外，私底下更立刻开始大规模的种族屠杀，杀害了许多玛
雅族人。联合国曾经统计过，在1958至1985年间，约有20万名玛雅人遭到杀害或
因此下落不明，这起事件让危地马拉成了西半球人权评等最低的国家。对我们族
人来说，那段期间是继西班牙人16世纪入侵以来最恐怖的黑暗期。

　　　　　　　　　　　

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