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当大家都围成一圈蹲下仔细打量这块石板的时候，连我这个外行也开始看出其
中的蹊跷了。
石板上的刻痕相当的深，经历了八千多年的风沙却依然清晰。壁刻有着令人赞
叹的精湛工艺。其风格与我想像中的远古壁画应有的粗犷风格相去甚远，而呈现一
种尽量运用规则的几何线条的、简约的画风，与那些日常用品的陶片上发现的纹样
相当类似，只是工艺要精湛许多，看来陶片上的纹样正是以这块石板作为临摹的范
本。
在石板的左上方刻有六个姿态各异的人像、亦或是神像，他们的面貌均以简单
的线条勾勒，十分相似。我想他们主要靠各人右下角所镌刻的不同的符号来区分各
人的身份，那可能是各路神明的名字或别的什么称呼，至于占了画面巨大部分的椭
圆形却伸出几条触手的图案，我就完全不明白那会是什么东西了。在我看来，那像
是一个压扁了的、被截去了大部分触手的海胆——如果那出现在米罗的抽象作品中，
我丝毫不会感到惊奇，然而在一幅八千年前的壁刻中看到却着实匪夷所思。
石板的左下部那六个神明的形象再次出现，当然我不能肯定他们是否与上面的
是同样六个人，因为他们的周围没有刻任何符号。这次他们改换成了同一种姿态，
如果在现代礼仪中那应该是道别，大海胆——我暂且这样称呼它——的形象与他们
重叠在一起。
而占了这幅壁刻的大部分画面的、镌刻在右侧的图案就好懂得多了。我想我看
到的是一条张开嘴的蛇，一个人走进去用某种尖利的物体刺向它的心脏。没错，那
的确是条蛇，一条巨大的蛇。
而令我惊异不已的是，画面中出现的圆、方形以及三角形的图案——很难想像
在没有辅助集合工具的情况下能徒手画出如此规整的图案——如果要我相信新石器
时代的人会几何画法，那还是要我相信邻居家养的狗会三角函数更容易些。
我一边仔细观察着这块透着些诡异气息的花岗岩石板，一边努力在人群中钻来
钻去，由各个角度拍摄石板的照片，包括全景和局部，尤其是那六个带有古怪符号
的人形。
就在我沉浸于其中的时候，吴教授忽然惊醒过来，腾地一下站起来对身旁的年
轻人喊道：
“立即取样作碳-14 放射性同位素测定，我要立即知道结果！”
然后对所有尾随的记者道：“今天的采访就到此为止吧，我们还有工作要做，
一旦有更新、更重大的发现我们会召开新闻发布会的。”——这是送客令。
当我们从地下的圣堂走出来的时候，发现整个发掘现场架起的灯不知什么时候
已全亮了，天边还剩下最后一丝光——虽然不怎么情愿，但在考古队的一再要求下，
我们所有的记者都不得不顶着夜色踏上了回德令哈的路。
回到德令哈之后，我终于可以在我下榻的宾馆吃到一顿像样的晚餐，而不必再
用压缩饼干和开水来折磨我的胃，这令我暂时将古村落遗迹的事抛在了脑后。
宾馆的餐厅很宽敞，应该说，这里的每一个地方都很宽敞，不像上海那般惜地
如金。虽然装修在我这个大城市来的人看来有些简陋，然而我的心情很快舒畅起来，
上来的都是些平常的菜，新鲜的羊肉、牛肉、猪肉，以及各式新鲜的蔬菜，我肯定
那些都是新鲜的，绝不是冻了许久的存货。也正因为新鲜，令我觉得格外美味——
这顿晚餐是我到青海以来又一样令我印象深刻的东西。
服务生向我介绍，在德令哈的近郊有不少农场，据说在解放初就建立了，因为
毗邻克鲁克湖，淡水供应很充足，所以德令哈虽然地处戈壁滩，但总是能有充裕的
农产品供应。我注意到他的普通话有些别扭，看他的长相，也接近于维吾尔族或是
蒙古族，至少是有些血缘相亲的少数民族——我对少数民族了解不多，但在来之前
我就已经被告知这里是多个少数民族的聚居地，并被提
醒要注意当地的风俗习惯啦等等，但看来他们除了经济不够发达之外，早已接
受了现代人的生活方式，那些特殊的风俗习惯的痕迹早已经很淡了。
我从服务生口中听闻了一些有趣的地理状况：古村落遗迹所毗邻的克鲁克湖并
不是附近惟一的湖，与它仅相隔数公里，就有一个湖——托素湖，与它形成了一对
双生湖。附近的重要水源巴音河从双生湖——克鲁克湖与托素湖中间流过，并都有
支流注入两湖，然而奇异的是，比克鲁克湖面积稍大些的托素湖，竟然是个咸水湖。
“你不是本地人吧，你不是本地人我才和你说这些的。你要去克鲁克湖没关系，
但托素湖那一带，你最好别去。”
“为什么？”
“因为托素湖旁的白公山，那不是个好地方，它会给你带来厄运的！”服务生
的神情显得有些紧张。
“那儿有什么古怪吗？”我一脸的不以为然。
服务生开始变得有些神秘兮兮的样子：“白公山是妖山，据说那里面有一些古
怪的铁，是妖物。”
“……铁？”
有时候没见过世面的小地方的人总会有一些令我们这些久居大城市的人难以理
解的迷信，这并不是什么奇怪的事。
然而……铁？古村落的铁器……
那一瞬间，我忽然对他那种讳莫如深的态度产生了兴趣。
第二天将是无聊的一天。
我将照片与报道通过E-mail发回报社后，躺在旅馆的床上这样想着，返程机票
订在再后一天的中午。
我从包中拿出笔记本电脑，接驳上数码相机，仔细研究着铁器和那块神秘的石
板壁刻的图片。或许在八千多年前，这六个形象所代表的神明每一个都有或惊心动
魄或感人至深的传说，然而时光流逝，旧的传说在历史中湮灭了，新的传说正在兴
起。
比如那个侍应生神秘兮兮地对我说的有关“妖山”的事。
我忽然想到了明天的节目。
与克鲁克湖如孪生姐妹般镶嵌在戈壁中，却又与之截然不同的托素湖，那个咸
水湖，还有那个神秘兮兮的白公山——在记者提问的时候不也有人提到那座山吗？
不如明天去拜访一下。
翌日一早，我就背上些必需品上了路，向当地人打听后，我知道我还是必须先
到达克鲁克湖附近然后徒步走过去，对于步行，这是段相当长的路程。
途中路经巴音河，10月份正是枯水期，巴音河仅有
涓涓细流。
在午饭时间，我到达了托素湖。
托素湖看上去比克鲁克湖更宽阔壮美，碧波万顷，阳光倒映于其上，白得刺眼。
我捧起一小捧湖水，用舌头舔了一下，果然咸得发涩。
看来这真是个只可远观、不可亵玩的美人。
吃过午饭之后，我开始向湖南面的白公山进发。
白公山与托素湖毗邻，近到甚至山角就成为了湖岸的一部分。
再走近一些，我开始发现有些不对劲了，如果我没看错的话，绕着山围了一圈
的，那应该是铁栅栏。
那些铁栅栏足有两人高，隔一段距离就有人站岗，而白公山周围也搭起了四五
个帐篷，众多军人模样的与一些由衣着看不出身份的人在帐篷之间穿梭忙碌着，令
这里看上去像个游击队指挥部——我不知道发生了什么事。
在绕着山走了半圈之后，我到了一个类似入口的地方，那里同样有卫兵把守，
不让我通过。我问他发生了什么事，他说他也不知道，只是奉命执行任务。我向他
表明了自己的记者身份，但无济于事，反而让他对我越加警惕起来。我知道我已经
不可能在这里得到更多的信息，于是我决定走完剩下的那半圈，然后原路返回德令
哈去。
我最后回头望了一眼这座已经沙化成黄色的小山丘，那些黑红色的痕迹，似乎
的确有些铁锈的痕迹留在山的表面。
此行惟一有意思的一件事，就是我在白公山的东北角发现了一块倒伏的水泥碑，
碑的一小半已经埋进了沙里，然而我依然可以分辨上面所刻的刷红漆的阴文魏体字。
那上面写着：
“德令哈市外星人遗址”。
我们曾将“北外（北京外国语学院）”戏称为“北半球外星人遗址”——然而
没想到的是，真的会有人正正经经地将后五个字刻在碑上竖起来。
在回到上海之后，我将此事当做笑话讲给同事们听。
“你说你真的见到那块碑了？”我们的文艺记者张莹问道。
“千真万确！”
“那你来看这个。”
——“新华网德令哈6 月16日电( 记者王军、钱玲) 颇有争议的青海‘外星人
遗址’将迎来首批专家学者对它进行深入研究。
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